פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים446 תוצאות
היחידה שבנפש של נחמן וזלמן
טל סייג
היחידה שבנפש של האלטר רבי ורבי נחמן (רבי זלמן ורבי נחמן): היחיד שבנפש של האלטר רבי הייתה על הלא תנאף בעשרת הדיברות שההפקרות הוללות ערוות אסורות ביאות אסורות עריות אסורות פריצות זנות ניאוף זימה לא
טל סייג
היחידה שבנפש של האלטר רבי ורבי נחמן (רבי זלמן ורבי נחמן): היחיד שבנפש של האלטר רבי הייתה על הלא תנאף בעשרת הדיברות שההפקרות הוללות ערוות אסורות ביאות אסורות עריות אסורות פריצות זנות ניאוף זימה לא
דם חגבים ודגים
טל סייג
"דם הטחול, דם הלב, דם ביצים, דם דגים, דם חגבים, דם התמצית, אין חייבים עליהם", כריתות, ה', א': יש דמים שאין חייבים עליהם כריתות אכילת דם יותר ושדי דמא תתאה של יסוד הברית בפחיתת הדו
טל סייג
"דם הטחול, דם הלב, דם ביצים, דם דגים, דם חגבים, דם התמצית, אין חייבים עליהם", כריתות, ה', א': יש דמים שאין חייבים עליהם כריתות אכילת דם יותר ושדי דמא תתאה של יסוד הברית בפחיתת הדו
בני הוי"ה אלוקים
טל סייג
בני הוי"ה אלוקים: אנחנו בנים של הוי"ה אלוקים כול עם ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל שנאמר בספר שמות בני בכורי יעקוב, שהוי"ה אלוקים הוא השותף השלישי ביצירת הוולד עם האבא והאימא הב
טל סייג
בני הוי"ה אלוקים: אנחנו בנים של הוי"ה אלוקים כול עם ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל שנאמר בספר שמות בני בכורי יעקוב, שהוי"ה אלוקים הוא השותף השלישי ביצירת הוולד עם האבא והאימא הב
חוכמה בגויים תאמין
טל סייג
חוכמה בגויים תאמין: בני יפת הם בינתיים מאוד ושכליים ומושכלים האדם הלבן באונת מוח שמואל מפותחת מאוד ולא בבינה ובה הלב מבין אלה במוח ולכן הם מסודרים מאוד ומאורגנים בתובנות עיסקי חול ה
טל סייג
חוכמה בגויים תאמין: בני יפת הם בינתיים מאוד ושכליים ומושכלים האדם הלבן באונת מוח שמואל מפותחת מאוד ולא בבינה ובה הלב מבין אלה במוח ולכן הם מסודרים מאוד ומאורגנים בתובנות עיסקי חול ה
המדור התרכ"א של אהבת ה' בעולם הבא
טל סייג
המדור התרכ"א בעולם הבא: ידוע שיסוד ישראל עולה תרכ"א והם ש"י העולמות לזכר והנקבה ואמונת הייחוד המשותפת לכול ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת ביושר ובפשיטות ובכנות ובשלמות
טל סייג
המדור התרכ"א בעולם הבא: ידוע שיסוד ישראל עולה תרכ"א והם ש"י העולמות לזכר והנקבה ואמונת הייחוד המשותפת לכול ישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל בהחלט באמת ביושר ובפשיטות ובכנות ובשלמות
שילוב אהיה אדנות
טל סייג
שילוב אהיה אדנות עם האותיות והתיבות ותיבות האותיות והכולל מ"ח * חי כי התשובה שבאדנות עוזרת להיתעוררות המוחין ומחזקת היתעוררות המוחין מטימטום המוחין עכירות שבנפש השכלית עשנים במוח ומזככת את האימות
טל סייג
שילוב אהיה אדנות עם האותיות והתיבות ותיבות האותיות והכולל מ"ח * חי כי התשובה שבאדנות עוזרת להיתעוררות המוחין ומחזקת היתעוררות המוחין מטימטום המוחין עכירות שבנפש השכלית עשנים במוח ומזככת את האימות
טוב של אמת
טל סייג
טוב של אמת: עולה עם האותיות והתיבות והכולל 799 טוב*(הוי"ה אהיה) וטוב אמת עולה הכותל עם התיבות והכולל 458+3 והכותל עם האותיות טוב אמת עם האותיות והתיבות והכולל טוב אמת עולה חתן כי אז אדם
טל סייג
טוב של אמת: עולה עם האותיות והתיבות והכולל 799 טוב*(הוי"ה אהיה) וטוב אמת עולה הכותל עם התיבות והכולל 458+3 והכותל עם האותיות טוב אמת עם האותיות והתיבות והכולל טוב אמת עולה חתן כי אז אדם
תשובה וגאולה
טל סייג
" ולא בכסף תגאלו - לא בתשובה ומעשים טובים", צ"ז, ב': יש דברים שאין להם תקנה על ידי תשובה שנעשית אחרי עברה על חטא עוון אשמה פשע רשע ורוע באשר הם אלה מלכתחילה לא לעבור חטאים ולא ליפו
טל סייג
" ולא בכסף תגאלו - לא בתשובה ומעשים טובים", צ"ז, ב': יש דברים שאין להם תקנה על ידי תשובה שנעשית אחרי עברה על חטא עוון אשמה פשע רשע ורוע באשר הם אלה מלכתחילה לא לעבור חטאים ולא ליפו
היתפנות ליפני תפילה
טל סייג
"תפלצתך הישיאתך..." מ"ט, ט"ז: כשמתפללים משוקצים ועוברים על בל תשקצו בתפילה בתורה בברכות ובמצוות עולים כול אלו תפלצת כי כול המתפלל משוקץ תפילתו תועבה (ברכות כ"ג, א'), תפלצת פיגול ל
טל סייג
"תפלצתך הישיאתך..." מ"ט, ט"ז: כשמתפללים משוקצים ועוברים על בל תשקצו בתפילה בתורה בברכות ובמצוות עולים כול אלו תפלצת כי כול המתפלל משוקץ תפילתו תועבה (ברכות כ"ג, א'), תפלצת פיגול ל
חוזרים בתשובה וצבא
טל סייג
חוזרים בתשובה וצבא כתב התהילים הקדוש במיזמורים מ"ד, ס', ק"ח והוא חזקה של 3 פעמים שאלוקים לא רוצה לצאת בציבאותינו עד כדי צה"ל משמר הגבול משטרה משמר האזרחי כי האמונה באלוקים והאמונה שאלוקים יעזור ואל
טל סייג
חוזרים בתשובה וצבא כתב התהילים הקדוש במיזמורים מ"ד, ס', ק"ח והוא חזקה של 3 פעמים שאלוקים לא רוצה לצאת בציבאותינו עד כדי צה"ל משמר הגבול משטרה משמר האזרחי כי האמונה באלוקים והאמונה שאלוקים יעזור ואל
147 חיי יעקוב
טל סייג
"שבע שנים וארבעים ומאת שנה", מ"ז, כ"ח: 147 הם ארבע עשיריות חומש לצדקה וחומש למעשרות מ365.25 מניין ימות השנה של החמה כי הוא הניצרך להפרשה מחיי האדם כמעשרות וצדקה 40%, - כי כול חייו
טל סייג
"שבע שנים וארבעים ומאת שנה", מ"ז, כ"ח: 147 הם ארבע עשיריות חומש לצדקה וחומש למעשרות מ365.25 מניין ימות השנה של החמה כי הוא הניצרך להפרשה מחיי האדם כמעשרות וצדקה 40%, - כי כול חייו
לא תואר לו
טל סייג
"לא תואר לו", נ"ג, ב': תאר כפול 2 בראשית ברא אלוקים 1202 והוא מידת ענווה שאינו שררה של שום דבר לא שררת חול ולא שררת קודש ולא שררת קליפה שלא יהיה לו שם בגדולים לא על דפי ההיסטוריה
טל סייג
"לא תואר לו", נ"ג, ב': תאר כפול 2 בראשית ברא אלוקים 1202 והוא מידת ענווה שאינו שררה של שום דבר לא שררת חול ולא שררת קודש ולא שררת קליפה שלא יהיה לו שם בגדולים לא על דפי ההיסטוריה
מחצב המלאכים
טל סייג
וזה שורש שבירת הכלים והמלכים שמתו במחצב המלאכים: (דיברי קבלה): אילולי היו המלכים שמתו ושבירת הכלים היה ניברא ישר אדם עם כול הדצ"ח אתר היולי שמשמש אותו אך משמתו המלכים והישתברו הכלים ב
טל סייג
וזה שורש שבירת הכלים והמלכים שמתו במחצב המלאכים: (דיברי קבלה): אילולי היו המלכים שמתו ושבירת הכלים היה ניברא ישר אדם עם כול הדצ"ח אתר היולי שמשמש אותו אך משמתו המלכים והישתברו הכלים ב
כוונות תפילין
טל סייג
כוונות התפילין: 7 כריכות על היד כנגד 7 גלגלים רקיעים ספירות ימי השבוע שתי כריכות על הקציצה כנגד חוכמה בינה קשר תפילין של יד כנגד דעת כתר מוליך לאצבע המרכזית דורות א-י"ט שלוש כריכות אצבע כ
טל סייג
כוונות התפילין: 7 כריכות על היד כנגד 7 גלגלים רקיעים ספירות ימי השבוע שתי כריכות על הקציצה כנגד חוכמה בינה קשר תפילין של יד כנגד דעת כתר מוליך לאצבע המרכזית דורות א-י"ט שלוש כריכות אצבע כ
כ"ד, ב':
טל סייג
"כמו שלא נחשדו על ודאי זכר ועיין בבית חדש", חלקת מחוקק סימן כ"ב: אלה עצובים גאוותנים וכעסנים שאף על פי שיהודים מטה אותם מידה רעה לסטות מדרך הישראל המהוגנת כמו שכתוב בספר המידות של
טל סייג
"כמו שלא נחשדו על ודאי זכר ועיין בבית חדש", חלקת מחוקק סימן כ"ב: אלה עצובים גאוותנים וכעסנים שאף על פי שיהודים מטה אותם מידה רעה לסטות מדרך הישראל המהוגנת כמו שכתוב בספר המידות של
נר וזואת החנוכה
טל סייג
וביום וזאת החנוכה יום התשיעי שהוא אחרי נר שמיני של חנוכה שיוצא בדרך כלל בג' טבת יום שיש מאן דאמר שאפשר כבר לברך בו בירכת הלבנה של טבת (רבי נתן מברסלב) ויוצא ליפעמים יום שישי של פרשת ויגש החיתום האמ
טל סייג
וביום וזאת החנוכה יום התשיעי שהוא אחרי נר שמיני של חנוכה שיוצא בדרך כלל בג' טבת יום שיש מאן דאמר שאפשר כבר לברך בו בירכת הלבנה של טבת (רבי נתן מברסלב) ויוצא ליפעמים יום שישי של פרשת ויגש החיתום האמ
האלוקים האמיתי
טל סייג
האלוקים האמיתי: עולה עם המם הגבוהה לאלוקים העולה 600 והאותיות והתיבות והכולל 1100 תר"ך גבוהה עם כאף גבוהה העולה 500 והוא דור תהפוכות על הוי"ה אלוקים שהוי"ה מידת אמת והוא האלוקים האמיתי
טל סייג
האלוקים האמיתי: עולה עם המם הגבוהה לאלוקים העולה 600 והאותיות והתיבות והכולל 1100 תר"ך גבוהה עם כאף גבוהה העולה 500 והוא דור תהפוכות על הוי"ה אלוקים שהוי"ה מידת אמת והוא האלוקים האמיתי
מצוות תפילין
טל סייג
הלכות תפילין: תפילין הם כלי המילחמה של צבא השם לפיכך הם מותרים במשיחת שומן טמא ובליפוף על ידי חיה טמאה מאולפת כמו קוף כי מילחמה היא דבר טמא ולא תצא בציבאותינו הוא חזקה בתהילים במ
טל סייג
הלכות תפילין: תפילין הם כלי המילחמה של צבא השם לפיכך הם מותרים במשיחת שומן טמא ובליפוף על ידי חיה טמאה מאולפת כמו קוף כי מילחמה היא דבר טמא ולא תצא בציבאותינו הוא חזקה בתהילים במ
שלוש ריאשונות
טל סייג
שלוש ריאשונות שאין מהם חזרה: והם בחוכמה בינה דעת כתר באימות ובחסד גבורה תפארת נצח במידות והם שבע ותשיעית כללות אימות ומידות עליונות שלוש וחמש תשעיות אימות ושלוש וחמש תשיעיות במידות שמוציאי
טל סייג
שלוש ריאשונות שאין מהם חזרה: והם בחוכמה בינה דעת כתר באימות ובחסד גבורה תפארת נצח במידות והם שבע ותשיעית כללות אימות ומידות עליונות שלוש וחמש תשעיות אימות ושלוש וחמש תשיעיות במידות שמוציאי
