חטא הפרדסאי:

אין עיניין להיכנס לפרדס אלה כדי להוריד לכול באי עולם בני חיי ומזוני ולהודי שפע לייחוד קרקר ליצירה ועשייה ולעשות שלום בפמלייא של מעלה ובן עזאי ובן זומא לא הורידו בני כי חשקה נפשם בתורה ואחר עשה עירבוביא בפמליה של מעל ורבי עקיבא יצא בשלום מהפרדס אך לא מהעולם הזה וחזר בו מחסידותה כי היה בקטטה עם מלכות רומי הרישעה אז לא הוריד שפע לקרקר ובני חיי ומזוני לכול באי עולם לכול באי מטה ולכן בעולם הזה הוא מעשרה הרוגי מלכות והכול הולך על פי החיתום וככה נחרב בית שני וחרב הישוב ובסוף באו ימי הביניים והעולם כולו היה שמם מאות על מאות של שנים ויצא שכרם בהפסדם כי הם היו בעלי אשכולות של דופי מבלי עולם ודרשני לא נקיי דעת כיוחנן הסנדלר ומטעותם צריך ללמוד לא ליהיות כמוהם כי הם היו מידת פורענות לעולם אך תורותיהם מגן לנו אך לא הנהגתם כפרדסאי שחטא הזוגות התנאיםוהאמוראים וריש סבוראים שהפכו בסוף את כול העולם לשממת ימי הביניים עד היום זכור לביש באומות העולם ועד השואה היו הגויים מזכירים אותם לגנאי והצנזורים המערביים היו מצנזרים קטעים גדולים בתלמוד של יחריבו את העולם על ידי הדרכה של צדיקים ניסתרים שהיו מקורבים למלכות לשמור שאלו החכמים וכנגד פניהם נבונים לא יחזרו עוד להחריב את העולם בשנית.