פרסום:
דברי תורה שונות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תפילה סגולות
------------------------------------------------------
חומרי למידה מערכי שיעור
------------------------------------------------------
כרמינו סמדר זוגיות מוזיקה
------------------------------------------------------
למידה מרחוק
------------------------------------------------------
חומרי למידה מערכי שיעור
------------------------------------------------------
כרמינו סמדר זוגיות מוזיקה
------------------------------------------------------
למידה מרחוק
האלוקים האמיתי
טל סייג
האלוקים האמיתי: עולה עם המם הגבוהה לאלוקים העולה 600 והאותיות והתיבות והכולל 1100 תר"ך גבוהה עם כאף גבוהה העולה 500 והוא דור תהפוכות על הוי"ה אלוקים שהוי"ה מידת אמת והוא האלוקים האמיתי
טל סייג
האלוקים האמיתי: עולה עם המם הגבוהה לאלוקים העולה 600 והאותיות והתיבות והכולל 1100 תר"ך גבוהה עם כאף גבוהה העולה 500 והוא דור תהפוכות על הוי"ה אלוקים שהוי"ה מידת אמת והוא האלוקים האמיתי
מספר השינויים בתרגום השבעים
יניב
'דתניא: מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים והכניסן בשבעים ושנים בתים, ולא גילה להם על מה כינסן; ונכנס אצל כל אחד ואחד ואמר להם: כתבו לי תורת משה רבכם. נתן הקב"ה בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולן
יניב
'דתניא: מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים והכניסן בשבעים ושנים בתים, ולא גילה להם על מה כינסן; ונכנס אצל כל אחד ואחד ואמר להם: כתבו לי תורת משה רבכם. נתן הקב"ה בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולן
מצוות תפילין
טל סייג
הלכות תפילין: תפילין הם כלי המילחמה של צבא השם לפיכך הם מותרים במשיחת שומן טמא ובליפוף על ידי חיה טמאה מאולפת כמו קוף כי מילחמה היא דבר טמא ולא תצא בציבאותינו הוא חזקה בתהילים במ
טל סייג
הלכות תפילין: תפילין הם כלי המילחמה של צבא השם לפיכך הם מותרים במשיחת שומן טמא ובליפוף על ידי חיה טמאה מאולפת כמו קוף כי מילחמה היא דבר טמא ולא תצא בציבאותינו הוא חזקה בתהילים במ
שלוש ריאשונות
טל סייג
שלוש ריאשונות שאין מהם חזרה: והם בחוכמה בינה דעת כתר באימות ובחסד גבורה תפארת נצח במידות והם שבע ותשיעית כללות אימות ומידות עליונות שלוש וחמש תשעיות אימות ושלוש וחמש תשיעיות במידות שמוציאי
טל סייג
שלוש ריאשונות שאין מהם חזרה: והם בחוכמה בינה דעת כתר באימות ובחסד גבורה תפארת נצח במידות והם שבע ותשיעית כללות אימות ומידות עליונות שלוש וחמש תשעיות אימות ושלוש וחמש תשיעיות במידות שמוציאי
סרטונים יפים באנגלית ישירות לווצאפ
🎬 *רבים ביד מעטים* 🎤 *הרב דניאל אשר קליינמאן* *קרוב ל- 100,000 איש צופים בהשראה היומית של "וימאן", כל יום סרטון חדש!* 🌍 *עזרו להפיץ את "וימאן"!* שתפו את הסרטון הזה עם חבר כדי שגם הוא יו
🎬 *רבים ביד מעטים* 🎤 *הרב דניאל אשר קליינמאן* *קרוב ל- 100,000 איש צופים בהשראה היומית של "וימאן", כל יום סרטון חדש!* 🌍 *עזרו להפיץ את "וימאן"!* שתפו את הסרטון הזה עם חבר כדי שגם הוא יו
יוסף ויהודה
טל סייג
"ויגש אליו יהודה", מ"ד, י"ח: יהודה ניגש אל יוסף ונעשה חיבור יסוד מלכות שתכליתו רמוז בחיבור גימטריות שניהם עם 9 האותיות ו2 התיבות והכולל והפי הגבוהה של יוסף העולה 800 עולה 918 לבב
טל סייג
"ויגש אליו יהודה", מ"ד, י"ח: יהודה ניגש אל יוסף ונעשה חיבור יסוד מלכות שתכליתו רמוז בחיבור גימטריות שניהם עם 9 האותיות ו2 התיבות והכולל והפי הגבוהה של יוסף העולה 800 עולה 918 לבב
שלושת גזרות היוונים (רמיזתם בפס' ועוד)
יניב
"ברך ה' חילו ופעל ידיו תרצה מחץ מתנים קמיו ומשנאיו מן יקומון" (דברים לג,יא). '"מחץ מתנים קמיו" - מחץ קמיו מכת מתנים, כענין שנאמר "ומתניהם תמיד המעד", ועל המעוררין על הכהונה אמר כן. ד"א: ראה שעתידין ח
יניב
"ברך ה' חילו ופעל ידיו תרצה מחץ מתנים קמיו ומשנאיו מן יקומון" (דברים לג,יא). '"מחץ מתנים קמיו" - מחץ קמיו מכת מתנים, כענין שנאמר "ומתניהם תמיד המעד", ועל המעוררין על הכהונה אמר כן. ד"א: ראה שעתידין ח
"האחד איננו" - כשאין אחדות גלות באה לעולם
משה אהרון
בס"ד "האחד איננו" - כשאין אחדות גלות באה לעולם. --------------------------------------------------------------. ישנה מילה אחת בפרשת יוסף ואחיו שהיא מסמלת מהות היסטורית ותיאולוגית כאחד והיא המיל
משה אהרון
בס"ד "האחד איננו" - כשאין אחדות גלות באה לעולם. --------------------------------------------------------------. ישנה מילה אחת בפרשת יוסף ואחיו שהיא מסמלת מהות היסטורית ותיאולוגית כאחד והיא המיל
א
אמירצרפתי
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
אמירצרפתי
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
א
אמירצרפתי
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
אמירצרפתי
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
הדרת נשים
טל סייג
הדרת נשים: טוב שנשים רווקות ונשואות מעל סמינריון קטן גיל 14 יקראו הרבה מישניות ותהילים שמזכך את תוכן הסיגולי המהותי הערכי התכולתי של הנערה והאישה שהיום הבטלה מרובה ומביאה לידי שיעמום שרוב
טל סייג
הדרת נשים: טוב שנשים רווקות ונשואות מעל סמינריון קטן גיל 14 יקראו הרבה מישניות ותהילים שמזכך את תוכן הסיגולי המהותי הערכי התכולתי של הנערה והאישה שהיום הבטלה מרובה ומביאה לידי שיעמום שרוב
טרף ישראל
טל סייג
"ויואחז טרף ויפליט ואין מציל", ה', כ"ט: 7 דרגות שידוד שוד גויים שאינם ישראל ינקו יש בישראל תפיסת ניידי, תפיסת לא ניידי, שידוד ניידי, שידוד לא ניידי, מומים הפיכים, מומים בילתי הפיכ
טל סייג
"ויואחז טרף ויפליט ואין מציל", ה', כ"ט: 7 דרגות שידוד שוד גויים שאינם ישראל ינקו יש בישראל תפיסת ניידי, תפיסת לא ניידי, שידוד ניידי, שידוד לא ניידי, מומים הפיכים, מומים בילתי הפיכ
נרות חנוכה לצדיקים העליונים
טל סייג
סוד הנרות לצדיקים: 9 הנרות והשמש לשמש נר ההעברה, - שמכבים בסוף הם כנגד 7 רואי פני המלך שהם גם במנורה שני שומרי הסף הקדמונים של העבר שמואל ורשב"י והכרתי והפלתי ובניהו בן יהודע ורבי יהו
טל סייג
סוד הנרות לצדיקים: 9 הנרות והשמש לשמש נר ההעברה, - שמכבים בסוף הם כנגד 7 רואי פני המלך שהם גם במנורה שני שומרי הסף הקדמונים של העבר שמואל ורשב"י והכרתי והפלתי ובניהו בן יהודע ורבי יהו
העצה היעוצה בדור
טל סייג
העצה היעוצה בדור: ישמעאל ובני קטורה מייבשים את הפנימיות תוכיות עמקות של בני ספרד ויוצאי עדות המיזרח ואת הניגלה ההלכה והפסיקה והמיצווה, - של בני האשכנזים היהודים האירופאים אמריקאים מערב
טל סייג
העצה היעוצה בדור: ישמעאל ובני קטורה מייבשים את הפנימיות תוכיות עמקות של בני ספרד ויוצאי עדות המיזרח ואת הניגלה ההלכה והפסיקה והמיצווה, - של בני האשכנזים היהודים האירופאים אמריקאים מערב
ימי המשיח
טל סייג
"לא ניתאוו אלו החכמים לימי המשיח אלה שיעסקו בסודות עליונים של התורה" (הרמב"ם): דע שתכלית ימי המשיח אינה תורה שלעתיד שלה ולא נבואה שתיתחדש בה גדולה כמעט כמו מושה ולא שיהיה שם בית מקדש
טל סייג
"לא ניתאוו אלו החכמים לימי המשיח אלה שיעסקו בסודות עליונים של התורה" (הרמב"ם): דע שתכלית ימי המשיח אינה תורה שלעתיד שלה ולא נבואה שתיתחדש בה גדולה כמעט כמו מושה ולא שיהיה שם בית מקדש
בני מתתיהו רמז לתורה
יניב
מרד החשמונאים נעשה בעקבות גזרות היונים נגד התורה, אולי משמים רמזו על גילוי כנגד תורה בכמה דברים שהתגלו אצל מתתיהו ובניו. המקום בו החל המרד היה במודיעין (שם גר מתתיהו), כעין רמז שבנ"י התרחקו מהתורה (ב
יניב
מרד החשמונאים נעשה בעקבות גזרות היונים נגד התורה, אולי משמים רמזו על גילוי כנגד תורה בכמה דברים שהתגלו אצל מתתיהו ובניו. המקום בו החל המרד היה במודיעין (שם גר מתתיהו), כעין רמז שבנ"י התרחקו מהתורה (ב
נס המנורה והניצחון רמוז באלישע
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של
שכרם של צדיקים
טל סייג
"ודע מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא", ב', יש הלעתיד לבוא הזה של העולם הזה ויש הלעתיד לבוא ההוא בד' מדורים הגבוהים גן עדן עולם הבא תחיית מתים ימי המשיח ובכולם אמר אנטיגונוס איש סוכו
טל סייג
"ודע מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא", ב', יש הלעתיד לבוא הזה של העולם הזה ויש הלעתיד לבוא ההוא בד' מדורים הגבוהים גן עדן עולם הבא תחיית מתים ימי המשיח ובכולם אמר אנטיגונוס איש סוכו
חנוכה בגילוי גזרת תבעל להגמון תחילה
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין - ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך' (שבת כא
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין - ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך' (שבת כא
