Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חנוכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
409 תוצאות
חנוכה-חינוך
mose67
ב''ה חנוכה-חינוך עלה ברעיוני בס''ד שחנוכה אותיות החנוך וי''ל הרמז בזה 1)גיל חינוך בבן ובבת (12 13) גמטרי'ה כה. 2) מספר כל הנרות שבחנוכה עם השמש
האם צריך בימינו להדליק נרות חנוכה עם שמש ??
אריאל אליעזר
בחנוכה אנו מדליקים, בנוסף לנרות החיוב, גם "שמש", כדי שאם נבוא להשתמש בנרות החנוכה- יהיה זה לאור השמש, ולא לאור נרות החנוכה. נשאלת השאלה- האם גם כיום, כאשר יש חשמל ברוב הבתים,
שאלה:
מדוע דווקא מצוות הדלקת נר חנוכה נעשית בחוץ ??
אריאל אליעזר
הדלקת נרות חנוכה היא משום פרסומי ניסא, ולכן צריך, לפחות לכתחילה, להניח את החנוכיה דווקא בחוץ. נשאלת השאלה- מדוע את ליל הסדר אנו לא חוגגים בחוץ, הרי גם בליל הסדר קיים העניין ש
אשה בהדלקת נרות חנוכה
אריאל אליעזר
נשים לא נוהגות להדליק נר חנוכה, וסומכות על ההדלקה של אישיהם. אחד הטעמים שניתנו להנהגה זו הוא מטעם "אשתו כגופו", אולם טעם זה צריך עיון, שהרי במצוות אחרות אנו לא פוט
איזו מצווה היא העיקרית בחנוכה- הלל או הדלקת נרות חנוכה ?
אריאל אליעזר
במאמר זה רציתי לחדש חידוש יקר, בעזרת ה', והוא- כידוע, נס חנוכה התרחש בימי בית שני, והנה, נראה לענ"ד לומר, שבימי בית שני שלאחר נס חנוכה עדיין לא קיימו את מצוות
כבדי ראיה בחנוכה
הרב יוסי איתן
"ואין לנו רשות להשתמש בהן אלא לראותם בלבד" [סופרים,כ,ד] הנוסח השגור בפינו מעלה את השאלה, האם יש חיוב לראות את הנרות, או שראיית הנרות היא הרעיון והמהות, ולכן אין להשתמש לאורם, אך קיום המצווה מתבטא
נס החנוכה בזכות האמונה והביטחון בקב"ה
DL2000
193 = נס חנכה = אמונה וביטחון = ינצח אויביו = אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם החשמונאים ניצחו את אויביהם , בזכות כך שהיה להם אמונה ובטחון
מקץ חנוכה
mose67
ב'ה מקץ-חנוכה מצאתי בס'ד רמזים בפרשת מקץ לזה שחל אז חנוכה .1) המילים 'מקץ שנתים ימים' (אם תהפוך את האות ץ לאותיות דוילמ- ג'כ 90 בגמטריה) הם אותיות 'מדליקים
טיהרו הכוהנים את בית המקדש , והדליקו את המנורה .
DL2000
חודש כסלו : כ-ף ס-מך ל-מד ו-ו[כסלו] = 306 = המנורה כ-ף ס-מך ל-מד ו-ו[כסלו] = 306 = וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן בחודש כסלו - שחל בו חג החנוכה : טיהרו הכוהנים את בית המקדש , והדליקו את המנורה .
החשמונאים היו קדושים וטהורים ,וטהרו את בית המקדש !
DL2000
לחנוכה : החשמונאים = 460 = קדש לי-הוה. החשמונאים = 460 = ומקדשי . החשמונאים היו קדושים וטהורים ,וטהרו את בית המקדש !
חוץ מעליה במשקל, מה עוד יש לקחת מחג החנוכה?
אברהם לוי
חוץ מעליה "במשקל", מה עוד יש לקחת מחג החנוכה? וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו הִנֵּה בַּעַל הַחֲלֹמוֹת הַלָּזֶה בָּא... לְכוּ וְנַהַרְגֵהוּ וְנַשְׁלִכֵהוּ בְּאַחַד הַבֹּרוֹת וְאָמַרְנוּ חַ
וישב חנוכה
mose67
וישב-חנוכה מצאתי בס''ד כמה רמזים המקשרים בין וישב לחנוכה שחל בסביבתו 1)וישב גימטריא שיח ר''ת שמונה ימי חנוכה 2) יוסף ר''ת ימצאו פך סתום וח
שאלה:
חובת הישן בהדלקת נרות חנוכה
אריאל אליעזר
המשנה ברורה כותב כי מן הנכון להקיץ את בני ביתו לצורך הדלקת נר חנוכה, אם בא בשעה מאוחרת בלילה, ויש לענ"ד להבין את דבריו, הרי ישן פטור מן המצוות, ואם כן הם לא חיבים במצווה. ונראה לו
שמן ששהה תחת המיטה-האם הוא כשר להדלקה ?
אריאל אליעזר
הבן איש חי כותב שאם הניח שמן תחת המיטה -אין להדליק בו נר חנוכה או נר שבת, משום שכל דבר הראוי לאכילה- אם הניחו תחת המיטה- שורה עליו רוח רעה, וכיון שנמאס לאכילה- נמאס אף למצווה, וממי
למה חנוכה משמאל למזוזה
שמואל
מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133למה נרות חנוכה משמאלהקשה הגאון רבי דוד יונגריז זצ"ל: הרי ידוע הדבר שכל המצוות נעשות דווקא בצד ימין וביד ימין, ואם כן מה ראו רבותינו להניח נרות חנוכה ד
מוסיף והולך
שמואל
מוסיף והולך מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133תנו רבנן: מצוות חנוכה נר איש וביתו (נר לכל בית). המהדרין, נר לכל אחד ואחד. המהדרין מן המהדרין: בית שמאי אומרים - יום ראשון מדליק שמונה נרות
תפילה נאה לחנוכה
שמואל
תפילה נאה לחנוכה מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133"וזכנו לקיים כל המצוות של חנוכה בשמחה גדולה להודות לך ולברכך ולומר הלל שלם בשמחה וחדווה רבה ובהתעוררות גדולה בקדושה ובטהרה גדולה. כי ברח
חנוכה דוקא לזכר פך השמן ולא לנצחון
שמואל
למה קבעו חג על נס פך השמן ולא על הניצחון? מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133השחרור מעול היוונים, ביטול הגזירות נגד התורה וחזרת המלכות לישראל הם אירועים בקנה מידה היסטורי שמצדיקים קביעה של
למה נס חנוכה 8 ימים ולא שבעה
שמואל
קושיית הבית יוסף: למה 8 ימים ולא 7 ימים מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133ידועה קושיית מרן הבית יוסף (סימן תרע.): כיוון שהיה להם פך שמן להדליק בו יום אחד, אם כן נמצא שלא נעשה הנס אלא שבעה
נס וטבע החנוכה
שמואל
נס וטבע בחג החנוכה מתוך מעגלי החיים. ניתן לרכוש בטלפון 02-5811133 המהר"ל מפראג נוהג להביע רעיונות עמוקים בשפת המספרים: המספר 6 - הרי הוא העולם החומרי. לכל עצם מוחשי ישנם ששה צדדים: ימין ושמאל, קדי
»
1
...
20
(current)
21
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..