הדלקת נרות  חנוכה היא  משום  פרסומי  ניסא,  ולכן צריך,  לפחות  לכתחילה,  להניח את  החנוכיה דווקא  בחוץ.

נשאלת השאלה-  מדוע את ליל  הסדר  אנו  לא  חוגגים  בחוץ,    הרי גם בליל  הסדר   קיים  העניין  של  פירסומי  ניסא.

ונראה  לומר,  שהפרסום  של  הנס  בליל  הסדר מתקיים    על  ידי  מצוות  "והגדת  לבנך", ממילא  אדם לא חוגג  את  ליל  הסדר ביחידות,  אלא בחיק המשפחה, ויש  בכך  משום פרסום  הנס.

עוד  אפשר  לומר,  שלפעמים חל ליל  הסדר  בשבת,  ואז לא ניתן לקיים  את ליל הסדר בחוץ, משום  שיש  כאן חשש  של  טלטול,  ואילו הדלקת נרות חנוכה  שלעולם  לא  נעשית  בשבת-  אין בעייה לעשותה  בחוץ.

עוד נראה לומר,   ביאור אחר    במהות  ה  "פרסום  הנס"  בהדלקת  נרות  חנוכה, שמשום  כך  צריך  לכתחילה  להניח  את  הנרות  בחוץ,   מהותו  של פרסום  הנס  אינה לעוברים  ושבים  ברחוב,  אלא  לאדם  ולבני  ביתו עצמם,   לפרסם את הנס   אצלם.

נס  חנוכה, ניתן  לבארו  בדרכים    שאינן  יוצאות  ואינן חורגות  מדרכי הטבע-  ניתן  לבאר   שהיה  כאן  ניצחון  טבעי  ורגיל  במלחמה,  ללא כל  נס,  לפיכך  אדם  צריך  לפרסם  את  הנס  לעצמו-  לפרסם  לעצמו  ולבני  ביתו  שאכן  היה בחנוכה  נס,  ולא  סתם  ניצחון  רגיל   במלחמה.

לעומת זאת-  בפסח  פחות    ישנו  צורך   לפרסם  את  הנס ,  היות  שברור  והנסים  שארעו  בפסח  היו  נסים היוצאים  מגדרי  הטבע,  ואותו דבר גם בפורים-  זה שהייתה גזרה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים  ופתאום  הגזרה התבטלה- גם  זה  נס   כמעט  גלוי,  ופחות  ישנו  צורך  לפרסם  את הנס.