כידוע, הטעם    של  מצוות לחם משנה,  הוא משום  שבערב  שבת  ירדה כמות כפולה של  לחם, הן עבור יום שישי, והן עבור   שבת.

נשאלת השאלה-  אם כן, לפי זה יוצא שביום טוב שחל  ביום  שישי,  היינו צריכים  לקחת לחם  משולש,  שהרי בערב  יום  טוב  ירדה  כמות  משולשת  של  לחם-  עבור ערב יום טוב, עבור היום טוב ועבור  השבת.

ונראה  לומר  הטעם  שלא לוקחים לחם משולש,  משום  שיש עוד טעם  למצוות  לחם משנה,  והוא  משום  זכר לי"ב  הכיכרות  שהיו בבית  המקדש,  כאשר  אדם  בוצע  בכל סעודה מסעודות השבת  על  שתי כיכרות-  בסך  הכול  יש בידו  שנים עשר  כיכרות,  כנגד  יב  הלחמים  של  לחם  הפנים  בבית  המקדש,   אם  אדם  יקח  לחם  משולש- יוצא  שבסופה של  השבת יהיו בידו הרבה יותר   משנים עשר  כיכרות,  וכאמור, המספר המדויק  צריך  להיות דווקא   שנים עשר,    זו הסיבה שתמיד  אנו לוקחים  דווקא לחם  משנה,   וגם כאשר יום טוב חל בערב שבת    אנו לא  לוקחים לחם משולש.