סודה של שירת הים.

--------------------------------

 אם "תופשי התורה" היו יודעים את סודה של שירת הים,

 היו תולשים שערות ראשיהם במו ידם, מחמת  הצער והבושה.

 על כך שהם אוחזים בתורה כשבויית גחמות וכקרדום לחפור בו.

     סודה של שירת הים  הוא היותה גם מטאפורה לים התורה העתידי.

 לא בכדי נקראה התורה : "שירה".

 לסוף כל ים הוא :"ים סוף". שלכל ים יש גם סוף .

וכך כשם שמשה קרע את הים ביציאת מצרים.

כך לעתיד קורע או בוקע המשיח גם את ים התורה - להיותה עבירה ומתוקנת לבני ישראל  על מכונה ובמסד האמת  .

 ים התורה הפך לים עויין החוסם את דרכם של יהודים רבים לילך בו.

 ואם לא די בכך הפך גם לים מזוהם ועויין. המנוצל על ידי בעלי עניין.

 זו גם הסיבה ללשון העתיד של השירה בבחינת : "אז ישיר" .

שכאמור לעתיד שב ושר משיח צדקנו [בהיותו "מושה" - גואל]על בקיעת ים התורה...

 והנה ההסבר גם מדוע שמיד לאחר שירת הים נקלעו ישראל למרה - למקום מיים מרים - .

שוב כמטאפורה : למי תורה מרים וקשים .

שכשהים - ים התורה מזוהם כאמור, גם מי השתייה בארץ הופכים למרים.

לא בכדי גם שבסמיכות לשירת הים ומי מרה,  ניתנו גם חוק ומשפט ועקרון הישר בעיני ה'. 

שיש עוד קודם לתורה  עקרונות משפט וחוק בסיסיים ומוסריים בבחינת דרך ארץ שקדמה לתורה

 והם הם קשורים בבריאותו ואחדותו של עם ישראל .

 לפיכך, גם שירת הים היא כעין תמצית כל הנבואות  וראשי פרקים עד לגאולה השלמה.

 הנה כי כן לסוף גם יתקיים :

  "ויבואו אלימה ושם שתים עשרה עינות מים ושבעים תמרים".

 דהיינו לסוף  עם ביאת המשיח כאמור יתברר :"אלימה"  - סוד האלוקות .

 ולא רק זאת : שתים עשרה שבטי - יה, ינבעו כולם כמעיינות המיים. 

והנהגתם : שבעים זקני הסנהדרין ימתקו לעם ישראל 

כשבעים תמרים.

 הנה כי כן לא בכדי שביעי של פסח  הוא כעין "שבת" של הבריאה :

של גאולת העולם וגאולת כלל האדם באשר הוא אדם...

משה אהרון