פרשת בא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה

שמות ט,כב-כג: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם, וִיהִי בָרָד, בְּכָל-אֶרֶץ מִצְרָיִם ... וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-מַטֵּהוּ, עַל-הַשָּׁמַיִם: מדוע משה אינו נוטה את ידו כפי שציווה ה', אלא נוטה את מטהו? ש"כ: " (ה') אמר 'נטה ידך', כמי שקורא לחברו שהוא רחוק ממנו, קורא לו בהטיית ידו ... (משה) מרוב ענוותנותו לא הטה ידו אלא במטה, שחקוק עליו שם המפורש, כדי שיבואו בריבוי".

יא,ז: וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא יֶחֱרַץ-כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ: מה שכר קבל הכלב על כך שלא חרץ לשונו לבני ישראל? ש"כ: "מי מודיע הפלא הזה – הכלבים, אם כן ראויים הם ליתן שכר", שהרי כתוב בהמשך, שמות כב,ל: וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ, לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ.

יב,ב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה: מה הכוונה 'לכם', הרי הלבנה מתחדשת עבור כל העולם? ש"כ: "לא חידשתי עולמי אלא בשבילכם, שנאמר 'בראשית' – בשביל ישראל סבא שנקרא 'ראשית' ... התורה, שהיא ראש לכל חידושים שבעולם, שקדמה אלפיים שנה לחידוש העולם".

יב,לח: וְגַם-עֵרֶב רַב, עָלָה אִתָּם: מדוע משה הוציא ממצרים גם את ה'ערב רב' שרק החלישו את העם? ש"כ: "כדי שיראו נסים ונפלאות שעושה ה' עם ישראל בכל יום לספר בגויים את כבודו בכל העמים נפלאותיו".

יב,מ: וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר יָשְׁבוּ בְּמִצְרָיִם--שְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה: איך מסתדר שבמצרים ישבו 430 שנה, הרי עברו פחות שנים מבואם של בני ישראל למצרים עד צאתם? ש"כ: "הכפל ...'ומושב – ישבו' וגם אמרו ... 'שנה – שנה' למה? אלא לומר ש(השנים) אינם רצופים". אמנם 430 שנים, אבל לא ברצף אחד.

מבחר גימטריאות: ימימה (בא"ת ב"ש בגימטריה) = קץ; ידכה – טל – הוי"ה אחד; וכסה = מלאך; למוקש = למות.

שבת שלום מוקדמת (עקב מסע בעקבות הלמד-הא מחר בלילה), שבת של ענווה, שכר, תורה, נסים ורצף שמחות, ונמשיך לראות עוד ועוד חטופים השבים, אורן.

----------------------------------------

פרשת בא, מפי הרב אביגדור נבנצל:

שמות יג,ט: וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ, וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְהוָה, בְּפִיךָ:  כִּי בְּיָד חֲזָקָה, הוֹצִאֲךָ יְהוָה מִמִּצְרָיִם: מה הקשר בין 'והיה לך לאות' ל'כי ביד חזקה'? הרב נבנצל: "ה' הוא זה שקובע מה חשוב ומה לא חשוב ... לא חוקי הטבע קובעים את ההצלחה בעולם הזה, צריך שתהיה 'תורת ה' בפיך' ... ההצלחה האמיתית היא לימוד תורת החיים".

למה ההלכה היא שהרצועות של התפילין שחורות? הרב נבנצל: "צבע שחור מקבל את קרני האור ואינו מחזיר אותם, בניגוד לצבעים אחרים שאינם מקבלים גמורים וגם מחזירים יותר, וכאשר אנחנו לובשים את התפילין, אנחנו מקבלים עול מלכות שמים ... צריכים לספוג את הכל, וזו הדרך לקבל עול מלכות שמים".