הרבה דרושים יפים על המחלוקת הפיקה בעבורנו פרשת קורח.

 אך המבקש לרדת לאמיתה של האמת, פרשת קורח איננה  ביסודה פרשה של מחלוקת.

 אין בה זכר למחלוקת .

 פשוט נאחזו בעילת הכיסוי המאולצת שאחזו בה המורדים ושכללוה למחלוקת .

 ואשר ברבבות הימים גם הפכה לנושא העיקרי של הפרשה.

 כאמור מכך צמח עד הינה רק טוב. שזכינו להרבה ערכים ומורשת השוללים מחלוקת שאיננה עניינית וטהורה..

 שוב היסוד העיקרי המתבטא גם שוב ושוב במקרא, איננה מחלוקת כזו או אחרת, אלא המרד בה' כל השאר אך צבע ותפאורה בלבד..

 לכן גם הפתרון למשבר שנוצר עלה רק לאחר שהמורדים הושמדו ,שדינו של מורד לא כשל מי החולק ואפילו לא של מי שחולק שלא לשם שמיים.

 זו גם הסביב מדוע לאחר שמטה אהרון פרח אומר הקב"ה למשה להניח את המטה הפורח לפני העדות  על מנת שיהא : "לאות לבני מרי ותכל תלונתם מעלי".

 הנה כי כן,  "בני מרי" ותלונתם הייתה : "עלי" - על ה'.

 גם קודם לכל בתיאורו של המשבר נותנת לנו התורה  רמזים ברורים כי העניין הוא מרד בה' וכך נכתב : " אתה וכל עדתך הנועדים על ה' ." - נועדים על ה' וכן  : 

"וידעתם כי נאצו האנשים  האלה את ה' ".

 משה אהרון