יש שני מדרשים ששיכים בדור שלנו עדיין בשבעים אומות שלנו שצריכים לעבור רק סיקול אותיות נכון ואז יובנו נכונה והם אין ירושליים ניבנית אלה מחורבנה של רומי – והסיקול אותיות של זה הוא אין ירושלים נבנית אלה מבוחרנה של רומי שעל פי בחירתה של הבחינת רומי שבדור נעשה בניין הכביאה של הבחינת ירושלים שבדור שהיא כבר קצת טעימה מעתידה ירושליים שתתפשט על כל ארץ ישראל ועתידה ארץ ישראל שתתפשט על כל העולם ויש בחינות קטנות גם של ירושליים שבכל העולם והם ניבנים מתוך הסכמה בלבד והחלטה בלבד לש בחינת בוחרנה של בחינת רומי שבדור שהיא כבר לא בחינת רומי העתיקה שרק מושלת בכיפה אלה בחינת כסנהדרין שתתפשט על כל העולם.