בסיפא דברייתא מועד שהזיק וכו' יש להקשות דהא משנה שאינה צריכה היא ודוחק לתרץ דאיידי דתנא רישא שור תם שהזיק תנא סיפא מועד שהזיק דהא ליכא שום חידוש בשור המועד. ונראה לי לתרץ בדרך אפשר דאיירי כשאין למזיק שום דבר לפרוע לנזק אלא שורו שהזיק. ונהי דאין הוא משלם מגופו אלא מן העלייה מ"מ כיוון שאין לו במה לפרוע אלא הוא ה"ל כאן דעשאו אפותיקי וכיוון דאית ליה קלא דהא תורה נגחנא קרו ליה כבר משעת העדאה הראשונה א"כ ה"ל משועבד משעת הנזק ודינו כשור תם שהזיק ברישא דברייתא קמ"ל הסיפא מועד שהזיק בין עמד בדין בין שלא עמד בדין מכרו מכור הקדישו מוקדש וכו'