פרסום:
שאלות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן486 תוצאות
שאלה: למה התורה שבעל פה מתחילה במצוות קריאת שמע ?? 
אריאל אליעזר
מדוע התורה שבעל פה נפתחת דווקא במצוות קריאת- שמע ? ככתוב "מאימתי קוראים את שמע בערבית", (ואמנם יש לציין שלדעת המאירי מסכת ברכות שייכת לסדר מועד, וממילא ש
אריאל אליעזר
מדוע התורה שבעל פה נפתחת דווקא במצוות קריאת- שמע ? ככתוב "מאימתי קוראים את שמע בערבית", (ואמנם יש לציין שלדעת המאירי מסכת ברכות שייכת לסדר מועד, וממילא ש
שאלה: הודאת עד זומם
DL2000
למדנו במסכת מכות שאם עד מגיע לבית הדין ,ואומר להם שהוא וחבירו הרשעו בבית דין פלוני ונמצאו זוממין וחויבו ממון אז הוא משלם לפי חלקו (וחבירו פטור) השאלה היא : אם הוא אומר לבית הדין שהוא הורשע ונמצא זו
DL2000
למדנו במסכת מכות שאם עד מגיע לבית הדין ,ואומר להם שהוא וחבירו הרשעו בבית דין פלוני ונמצאו זוממין וחויבו ממון אז הוא משלם לפי חלקו (וחבירו פטור) השאלה היא : אם הוא אומר לבית הדין שהוא הורשע ונמצא זו
שאלה: מתי עדים זוממים משלמים כסף?
rshimoni
מרש"י (ד"ה אין משלמין על פי עצמן) משמע שעדים זוממים חייבים בתשלום לנפגע רק אחרי שהוא יתבע אותם. איך הנפגע אמור לתבוע אותם? להביא את אותם עדים שהזימו את הכת הראשונה? ועוד פעם יחקרו אותם? ואם הוא אינו
rshimoni
מרש"י (ד"ה אין משלמין על פי עצמן) משמע שעדים זוממים חייבים בתשלום לנפגע רק אחרי שהוא יתבע אותם. איך הנפגע אמור לתבוע אותם? להביא את אותם עדים שהזימו את הכת הראשונה? ועוד פעם יחקרו אותם? ואם הוא אינו
שאלה: שאלה על דעת בן ננס במקרה של "חנווני על פנקסו"
נגאל
במסכת שבועות [מה.] : החנווני על פנקסו כיצד? -אמר לו[ לחנווני] תן לפועלי סלע מעות, הוא אומר נתתי, והן אומרים לא נטלנו , הן נשבעין ונוטלים והוא נשבע ונוטל, בן ננס אומר: כיצד אלו ואלו באין לידי שבוע
נגאל
במסכת שבועות [מה.] : החנווני על פנקסו כיצד? -אמר לו[ לחנווני] תן לפועלי סלע מעות, הוא אומר נתתי, והן אומרים לא נטלנו , הן נשבעין ונוטלים והוא נשבע ונוטל, בן ננס אומר: כיצד אלו ואלו באין לידי שבוע
שאלה: מדוע פר' בלק מסתיימת בדבר לא טוב ?
אריאל אליעזר
כתוב בהלכה שלא לסיים את פרשת השבוע בדבר לא טוב. ויש לשאול- אם כך, מדוע פרשת בלק מסתיימת בדבר לא טוב- "ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף". ונראה לומר, שהכוונה היא,
אריאל אליעזר
כתוב בהלכה שלא לסיים את פרשת השבוע בדבר לא טוב. ויש לשאול- אם כך, מדוע פרשת בלק מסתיימת בדבר לא טוב- "ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף". ונראה לומר, שהכוונה היא,
שאלה: איסור "לא תנחשו"
הכל מודים כי איסור "לא תנחשו" הוא איסור חמור. מדוע פתיחה באגרות הקודש לא נופל בגדר האיסור? מה בדיוק עושים כשפותחים את הספר? ומדוע לא ניתן מאותו דף ללמוד את שני הצדדים למטבע? לכל היודע או שיש לו פ
הכל מודים כי איסור "לא תנחשו" הוא איסור חמור. מדוע פתיחה באגרות הקודש לא נופל בגדר האיסור? מה בדיוק עושים כשפותחים את הספר? ומדוע לא ניתן מאותו דף ללמוד את שני הצדדים למטבע? לכל היודע או שיש לו פ
שאלה: אמירת ויכלו ביחידות
אריאל אליעזר
יש לשאול האם יש להקפיד שאמירת "ויכלו" בליל שבת תהייה בשניים דווקא, או שניתן לומר ויכלו ביחידות ? בספר "ירושלים במועדיה", שבת, עמ' קסד, הב
אריאל אליעזר
יש לשאול האם יש להקפיד שאמירת "ויכלו" בליל שבת תהייה בשניים דווקא, או שניתן לומר ויכלו ביחידות ? בספר "ירושלים במועדיה", שבת, עמ' קסד, הב
שאלה: האם מי שאינו שומר שבת ח"ו חייב בהבדלה ?
אריאל אליעזר
יש לשאול מה הדין באדם רשע, ח"ו, שלא שמר שבת עד כה, ובמוצאי שבת שב בתשובה שלמה, האם יש עליו חיוב לעשות במוצאי שבת הבדלה ? וצדדי הספק הם, האם חיוב הבדלה במוצא
אריאל אליעזר
יש לשאול מה הדין באדם רשע, ח"ו, שלא שמר שבת עד כה, ובמוצאי שבת שב בתשובה שלמה, האם יש עליו חיוב לעשות במוצאי שבת הבדלה ? וצדדי הספק הם, האם חיוב הבדלה במוצא
שאלה: האם מותר לקרא בתורה עם זכוכית מגדלת ?
אריאל אליעזר
רציתי לשאול האם מותר לבעל קורא לקרא בתורה על ידי זכוכית מגדלת, או על ידי לוח מגדלת, או שמא לא. מצד א'- אפשר לדמות זאת לקריאה על ידי משקפיים, וברור שמותר לק
אריאל אליעזר
רציתי לשאול האם מותר לבעל קורא לקרא בתורה על ידי זכוכית מגדלת, או על ידי לוח מגדלת, או שמא לא. מצד א'- אפשר לדמות זאת לקריאה על ידי משקפיים, וברור שמותר לק
שאלה: טבילת הפת במלח בשבת
אריאל אליעזר
ידועה שיטת החתם סופר שבשבת אין לטבול את הפת במלח, משום שטעם הטבילה הוא שנאמר "על כל קרבנך תקריב מלח", היינו שהשולחן דומה למזבח, והאכילה לקרבנות, וזה לא
אריאל אליעזר
ידועה שיטת החתם סופר שבשבת אין לטבול את הפת במלח, משום שטעם הטבילה הוא שנאמר "על כל קרבנך תקריב מלח", היינו שהשולחן דומה למזבח, והאכילה לקרבנות, וזה לא
שאלה: האם איסור שתייה ממשקאות מגולים שייך בימינו ?
אריאל אליעזר
ידועה דעת השו"ע שבימינו אין חוששים שלא לשתות ממשקאות שהיו מגולים, משום שבזמנינו אין הנחשים מצויים אצלנו ואין בזה סכנה. ואולם דעת הגר"א ב "מעשה רב" שא
אריאל אליעזר
ידועה דעת השו"ע שבימינו אין חוששים שלא לשתות ממשקאות שהיו מגולים, משום שבזמנינו אין הנחשים מצויים אצלנו ואין בזה סכנה. ואולם דעת הגר"א ב "מעשה רב" שא
שאלה: המדליק נרות חנוכה מוקדם ואח"כ מתפלל מנחה
אריאל אליעזר
הגרש"ז אויערבך זצ"ל חידש שאדם המדליק נרות חנוכה מפלג המנחה בכד בכסלו, (שכידוע, יש אומרים שניתן לצאת ידי חובת הדלקת נרות חנוכה כבר מפלג המנחה) ואחר כך
אריאל אליעזר
הגרש"ז אויערבך זצ"ל חידש שאדם המדליק נרות חנוכה מפלג המנחה בכד בכסלו, (שכידוע, יש אומרים שניתן לצאת ידי חובת הדלקת נרות חנוכה כבר מפלג המנחה) ואחר כך
שאלה: חיוב סעודה שלישית ביום טוב
אריאל אליעזר
למה ביום טוב לא נוהגים באכילת סעודה שלישית ? השאלה מתעצמת לאור העובדה שהן חיוב לחם משנה והן חיוב סעודה שלישית נלמדים מאותו פסוק, ואף על פי כן ביום טוב ישנו חיוב
אריאל אליעזר
למה ביום טוב לא נוהגים באכילת סעודה שלישית ? השאלה מתעצמת לאור העובדה שהן חיוב לחם משנה והן חיוב סעודה שלישית נלמדים מאותו פסוק, ואף על פי כן ביום טוב ישנו חיוב
שאלה: לחם משנה ביום טוב
אריאל אליעזר
יש לשאול מדוע ביו"ט שחל בערב שבת אין בוצעים על שלושה כיכרות, שהרי הטעם של לחם משנה הוא זכר למן, וביום טוב שחל בע"ש- המן ירד בערב יום טוב כ "לחם משולש
אריאל אליעזר
יש לשאול מדוע ביו"ט שחל בערב שבת אין בוצעים על שלושה כיכרות, שהרי הטעם של לחם משנה הוא זכר למן, וביום טוב שחל בע"ש- המן ירד בערב יום טוב כ "לחם משולש
שאלה: שתית קפה בסיום הסעודה-האם טעונה ברכה ?
אריאל אליעזר
אדם השותה קפה בסיום הסעודה, במטרה להמריצו ולמנוע עייפות, (כידוע , יש לקפה את הסגולות הללו) האם צריך לברך על שתיתו. מצד א'- אין קשר בין סעודתו לשתית הק
אריאל אליעזר
אדם השותה קפה בסיום הסעודה, במטרה להמריצו ולמנוע עייפות, (כידוע , יש לקפה את הסגולות הללו) האם צריך לברך על שתיתו. מצד א'- אין קשר בין סעודתו לשתית הק
שאלה: האם מותר לומר תפילת מכניסי רחמים ?
אריאל אליעזר
ידוע שלדעת הגר"א אין אומרים תפילת מכניסי רחמים, משום שאין לבקש דבר מהמלאכים, ויש לשאול, בדעת הגר"א על המנהג לומר "אליהו מלאך הברית עמוד על ימיני לסמכני".
אריאל אליעזר
ידוע שלדעת הגר"א אין אומרים תפילת מכניסי רחמים, משום שאין לבקש דבר מהמלאכים, ויש לשאול, בדעת הגר"א על המנהג לומר "אליהו מלאך הברית עמוד על ימיני לסמכני".
שאלה: מדוע סדר נשים נפתח דווקא במסכת יבמות ?
אריאל אליעזר
ידועה השאלה מדוע סדר נשים נפתח דווקא במסכת יבמות, (אגב, לפי המאירי סדר נשים אינו נפתח במסכת יבמות) , וכי לא היה עדיף לפתוח את סדר נשים במסכתות כמו קידו
אריאל אליעזר
ידועה השאלה מדוע סדר נשים נפתח דווקא במסכת יבמות, (אגב, לפי המאירי סדר נשים אינו נפתח במסכת יבמות) , וכי לא היה עדיף לפתוח את סדר נשים במסכתות כמו קידו
שאלה: מתי אדם עובר בלאו כאשר לא נתן צדקה ?
אריאל אליעזר
הרמב"ם בהלכות מתנות עניים, כותב "מצוות עשה ליתן צדקה לעניי ישראל כפי מה שראוי לעני, וכל הרואה עני מבקש והעלים עיניו ממנו עובר בלא תעשה". משמע מדברי הרמ
אריאל אליעזר
הרמב"ם בהלכות מתנות עניים, כותב "מצוות עשה ליתן צדקה לעניי ישראל כפי מה שראוי לעני, וכל הרואה עני מבקש והעלים עיניו ממנו עובר בלא תעשה". משמע מדברי הרמ
שאלה: חייב אדם ללמד את בנו אומנות
אריאל אליעזר
הגמ' במסכת קידושין אומרת שחייב האב ללמד את בנו אומנות, ומי שאינו מלמד את בנו אומנות- כאילו מלמדו ליסטות. ורציתי לשאול על דברי הגמ' הללו שתי שא
אריאל אליעזר
הגמ' במסכת קידושין אומרת שחייב האב ללמד את בנו אומנות, ומי שאינו מלמד את בנו אומנות- כאילו מלמדו ליסטות. ורציתי לשאול על דברי הגמ' הללו שתי שא
