פרסום:
שאלות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן1828 תוצאות
הקשר של ק"ש ומלחמה
יניב צדיק - קשה לקרוא את המאמר אולי תחלק אותו שיהיה נוח לעיניים ? קריאת שמע - היא הצהרה של אמונת ישראל באלוקי ישראל כמו חייל שמצדיע לדגל... יש לכם 5 דקות להטעין את עצמכם בכוחות רוחניים חדשים - כנסו..
יניב צדיק - קשה לקרוא את המאמר אולי תחלק אותו שיהיה נוח לעיניים ? קריאת שמע - היא הצהרה של אמונת ישראל באלוקי ישראל כמו חייל שמצדיע לדגל... יש לכם 5 דקות להטעין את עצמכם בכוחות רוחניים חדשים - כנסו..
על מה מתאבלים
יפה אמרתם ויש להוסיף : תשימו לב בשנת האבל מחולקת ל שבוע הראשון, 30 ושנה כי זה כמו שהבאתם צריך לשים גבול לאבלות כדי לא להכנס לעצבות כמו שאמר רבי נחמן שהגבול בין עצבות ללב נשבר הוא דק מאד על כן חכמינו ז..
יפה אמרתם ויש להוסיף : תשימו לב בשנת האבל מחולקת ל שבוע הראשון, 30 ושנה כי זה כמו שהבאתם צריך לשים גבול לאבלות כדי לא להכנס לעצבות כמו שאמר רבי נחמן שהגבול בין עצבות ללב נשבר הוא דק מאד על כן חכמינו ז..
רבי נחמן - הֶאָרַת פָּנִים
יש להאיר שהדיבור בחבורה היא כדי להתחזק ולהתעורר ולקבל דין מן דין אבל יש להזהר כי בחבורה כל אחד נותן עיצות לפי דרגתו ולא תמיד העיצות שלו הם באמת מה שמתאים לחבירו כי עיצה צריך לקבל מצדיקי אמת על כן אשפ..
יש להאיר שהדיבור בחבורה היא כדי להתחזק ולהתעורר ולקבל דין מן דין אבל יש להזהר כי בחבורה כל אחד נותן עיצות לפי דרגתו ולא תמיד העיצות שלו הם באמת מה שמתאים לחבירו כי עיצה צריך לקבל מצדיקי אמת על כן אשפ..
מוצאו העדתי של המשיח
רק לתקן, הפסוק ממזמור ע"ה, לא ע"ו. הפירוש יפה, אך מנין שהפסוק מתייחס למשיח? לא ראיתי מישהו שמפרש כך בפרק.
רק לתקן, הפסוק ממזמור ע"ה, לא ע"ו. הפירוש יפה, אך מנין שהפסוק מתייחס למשיח? לא ראיתי מישהו שמפרש כך בפרק.
עצים לבית המקדש
תשובה כתבו הראשונים: "האומר 'הרי עלי עצים' - לא יפחות משני גזרים. עביים - כמחוקות וארכן אמה". פירוש: שיהיה עובי הגזרים אחיד כעובי המֶחָק, שהוא המקל הקטן שמעבירים על שפת הכלי, כדי לגרוף בו את ה..
תשובה כתבו הראשונים: "האומר 'הרי עלי עצים' - לא יפחות משני גזרים. עביים - כמחוקות וארכן אמה". פירוש: שיהיה עובי הגזרים אחיד כעובי המֶחָק, שהוא המקל הקטן שמעבירים על שפת הכלי, כדי לגרוף בו את ה..
תענית אסתר ותשעה באב
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
קידוש אישה
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
תשובה הכלל אומר ש'לא מקדימים פורענות' (מגילה ה,א). יתכן ולא יצטרכו לצום לכן אין מקדימים את תשעה באב וכן את יתר ארבעת הצומות. מה שאין כן תענית אסתר שאין התענית נחשבת כפורענות.
פינחס והמקדש
תשובה מי שגונב את הקסוה (כלי שרת), עליו ועל מעשה פינחס נאמר: 'קנאים פוגעים בו' (משנה סנהדרין ט,ו).
תשובה מי שגונב את הקסוה (כלי שרת), עליו ועל מעשה פינחס נאמר: 'קנאים פוגעים בו' (משנה סנהדרין ט,ו).
בזיכי המקדש
תשובה כל הבזיכים שבמקדש היו ללא שוליים ישרים אלא עם 'שפיץ' למטה, למעט בזיכי לבונה שהיה להם בסיס ישר (פסחים סד, ב).
תשובה כל הבזיכים שבמקדש היו ללא שוליים ישרים אלא עם 'שפיץ' למטה, למעט בזיכי לבונה שהיה להם בסיס ישר (פסחים סד, ב).
הפייס
תשובה אין מפייסים לתמיד של בין הערביים למעט פייס על הקטורת בלבד ולמעט ביום השבת למשמר הנכנס (רמב"ם תמידין ומוספין ד, ח-ט).
תשובה אין מפייסים לתמיד של בין הערביים למעט פייס על הקטורת בלבד ולמעט ביום השבת למשמר הנכנס (רמב"ם תמידין ומוספין ד, ח-ט).
מנחה ושבת
תשובה מנחת לחם הפנים אינה דוחה את השבת, ואילו מנחת חביתין דוחה את השבת (רמב"ם תמידין ומוספין ג, יח).
תשובה מנחת לחם הפנים אינה דוחה את השבת, ואילו מנחת חביתין דוחה את השבת (רמב"ם תמידין ומוספין ג, יח).
המרגלים ובית המקדש
תשובה אותו היום שנגזרה גזירה על המרגלים היה תשעה באב יום חורבן בית המקדש הראשון והשני.
תשובה אותו היום שנגזרה גזירה על המרגלים היה תשעה באב יום חורבן בית המקדש הראשון והשני.
נזיר
תשובה לנזיר אסור לספר את ראשו, אא"כ הוא נזיר עולם והכביד שערו (משנה נזיר א, ב). אך לספר או לסדר את הזקן הנזיר יכול, שהתורה לא הקפידה אלא על הראש (רשב"א א, תז).
תשובה לנזיר אסור לספר את ראשו, אא"כ הוא נזיר עולם והכביד שערו (משנה נזיר א, ב). אך לספר או לסדר את הזקן הנזיר יכול, שהתורה לא הקפידה אלא על הראש (רשב"א א, תז).
סולת מנחה מהתבואה נחדשה
תשובה המשנה במנחות (סח,ב) אומרת שקודם למנחת העומר אין להביא מהתבואה החדשה, ואם הביא פסול ולא יצא י"ח. לאחר העומר לפני הקרבת שתי הלחם לא יביא ואם הביא כשר ויצא י"ח.
תשובה המשנה במנחות (סח,ב) אומרת שקודם למנחת העומר אין להביא מהתבואה החדשה, ואם הביא פסול ולא יצא י"ח. לאחר העומר לפני הקרבת שתי הלחם לא יביא ואם הביא כשר ויצא י"ח.
אבן משכית לא תתנו בארצכם להשתחוות עליה
תשובה הכהן הגדול נכנס בסיום עבודת התמיד במיוחד להשתחוות ולאחר מכן נכנסו אחיו הכהנים והשתחוו (משנה תמיד ז, א). [לדעת ר"ת (מנחות כז:) השתחואה צורך עבודה היא.
תשובה הכהן הגדול נכנס בסיום עבודת התמיד במיוחד להשתחוות ולאחר מכן נכנסו אחיו הכהנים והשתחוו (משנה תמיד ז, א). [לדעת ר"ת (מנחות כז:) השתחואה צורך עבודה היא.
"כסף מטהר ממזרים"
תשובה מעבר לכך שניתן להשתמש בפתרון של טיהור הממזרים, בגמרא יש דעה שבנות ישראל 'מקוה טהרה לחללים' (קידושין עז, א). כלומר אם חלל נשא בת ישראל הילדים הם כשרים לכהונה. אך להלכה, בני ישראל הזכרים ה..
תשובה מעבר לכך שניתן להשתמש בפתרון של טיהור הממזרים, בגמרא יש דעה שבנות ישראל 'מקוה טהרה לחללים' (קידושין עז, א). כלומר אם חלל נשא בת ישראל הילדים הם כשרים לכהונה. אך להלכה, בני ישראל הזכרים ה..
