Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
6225 תוצאות
סדר לימוד משניות לעילוי נשמה
אביהו
מצ"ב סדר לימוד משניות לעילוי נשמת הנפטר/ת כפי שנוהגים ללמוד במהלך שנת הפטירה. (להורדה בפורמט וורד לחץ כאן עיקר הנחת רוח לנפטר הוא ע"י לימוד תורה כפי שמובא בספר הזוהר הקדוש (1) וכן בספר יוסף אומץ ל
שאלה:
אי אמירת הלל שלם בשביעי של פסח
נגאל
ב'ה יש לי שאלה: הגמרא במסכת ערכין {דף י ע'ב} מציינת את התנאים לאמירת הלל שלם: א.חלוק בקרבנותיו ב. נקרא מועד [בתורה] ג.נאסר בעשיית מלאכה לגבי שביעי של פסח, הגמרא אומרת, שלא גומרין בו את
השלהבת של סמל המדינה
דביר
מנורת המקדש היא סמל המדינה אם נתבונן נראה שהמנורה כבוייה, חסר למנורה האש, השלהבת. הבסיס והקנים- גוף המנורה נמצא,אבל חסרה למנורה 'האש', בסמל לא רואים את 'השלהבת', את התפקיד והמטרה של
רשב"י
יהונתן
מה המשמעות של חזרת רשב"י ובנו למערה ל12 חודש אחרי 12 שנים? במערה רשב"י הגיע למדרגה נעלה ביותר עד שאמר שיכול לפטור את כל העולם מן הדין. כשיצא מן המערה ראה אנשים עוסקים בחיי שעה ולא הבין והוצרך לחזור
בלא תורה אין חיים
שמואל
מתוך הספרים שזכיתי להוציא לאור, מעגלי החיים שמואל 050-6284-199 בלא תורה אין חייםלשאלה למה כפה עליהם הר כגיגית, ישנו פירוש נוסף, נפלא עד מאוד: אלא אמר להם הקב'ה: לימוד תורה אינו רק דבר טוב שאם רוצי
חלומות כמסרים מלמעלה
מסע פנימי
הגמרא במסכת חגיגה מספרת על שדים (שראוי לאיית את שמם ולא להגותו כמילה שלמה), שנקראים כך מפני שהם מנסים לשדוד דעתם של בני אדם. מסתבר שהם אכן קיימים. אלו יצורים בעלי כנפיים כמלאכי השרת, מצויים כמשפח
קטן שהגדיל בתוך ימי הספירה
אריאל אליעזר
כידוע, הנושא של האם קטן שהגדיל בתוך ימי ספירת העומר , ועד יום הבר-מצווה שלו ספר ספירת העומר בברכה, האם הוא יכול להמשיך ולספור את ספירת העומר בברכה- נוש
שאלה:
שאלה על פסוק בספר ירמיהו
אריאל אליעזר
נאמר בספר ירמיהו 'כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים ביום הוציאי אותם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח'.דומני, שהשאלה המתבקשת מאליה היא- הרי בזמן יציא
שאלה:
שאלה אודות גרסה בצוואתו של ה 'חתם סופר' זצ'ל
אריאל אליעזר
בצוואתו של רבינו בעל ה 'חתם סופר' זצ'ל נכתב בין השאר כך'בספרי רמד אל תשלחו יד'. (כשהכונה היא לספריו של מנדלסון.)ומשמע מכאן שלדעתו
שאלה:
ברכת הזמן
אריאל אליעזר
כידוע, אין מברכים שהחיינו על בדיקת חמץ, ועל מצוות ספירת העומר, וניתנו על כך כמה טעמים.אחד הטעמים הוא, שאין מברכים על בדיקת חמץ כיון שהברכת שהחיינו
"בזאת יבוא אהרן אל הקדש" (טז,ג)
breslev2u
"בזאת יבוא אהרן אל הקדש" (טז,ג)בדבר זה גופו שנאמר לו "ואל יבוא בכל עת אל הקדש" יבוא אהרן אל הקדש, הכרה זו שהוא בא עתה למקום קדוש ביותר שאסור לבא אליו בכל ימות השנה. תביאו לידי מו
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" 3
breslev2u
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א)נדב ואביהוא, בני אהרן, ביקשו לעבוד את ה' מתוך התבטלות הגשמיות, ממש עד כלות הנפש, עד ש"וימתו". אומר רב
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" - 2
breslev2u
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א)כיון ששמע איוב מיתת שני בני אהרן אמר: "אף לזאת יחרד לבי" (מדרש) חכמינו אמרו, כי איוב נדון ביסורים על שום ש
על שלושה דברים העולם עומד על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות החסדים
דביר
'שמעון הצדיק היה משיירי אנשי כנסת הגדולה. הוא היה אומר: על שלושה דברים העולם עומד על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות החסדים'. (מסכת אבות פרק א משנה ב) על שלושה דברים העולם עומד, על התורה-
רש''י נרמז בר''ת
mose67
ב'ה לא תקום ולא תטור א)לא תקם וברש'י איני משאילך קרדום כדרך שלא השאלתני מגל ע'כ וי'ל שנרמז במלים 1)לא תקם ר'ת אמרת לא תקח קרדום מגל 2)(וכן ר'ת) לא אסכים תקח קרדום מגל, 3)ת
שבת וגימטריה
breslev2u
שבת וגימטרייה יש הטוענים שלאוכל בשבת יש טעם מיוחד.כלומר,כשאוכלים בשר בשבת אז הוא יותר טעים מאשר אוכלים את אותו בשר בדיוק, באמצע השבוע.השאלה שנשאלת היא מדוע?והתשובה היא..........ע'י הגימ
תפילה לזמן מלחמה, עפ'י החיד'א זצוק'ל
אביהו
תפילה לזמן מלחמה, עפ"י החיד"א זצוק"ל זיע"א: יאמר תחילה את כל ספר התהלים ולאחר מכן: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֵאלוֹהֵי אֲבֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל
תפילה וסגולה לשמירה והצלה מכישוף
אביהו
הורדה בפורמט וורד לחץ כאן ב"התפילה וסגולה לשמירה והצלה מכישוף:פיטום הקטורת:(א) אַתָּה הוּא יְיָ אֱלוֹהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּש
יהי ביתך בית ועד לחכמים; והוי מתאבק בעפר רגליהם, ושותה בצמא את דבריהם
דביר
'יוסי בן יועזר איש צרידה ויוסף בן יוחנן איש ירושלים קיבלו ממנו. יוסי בן יועזר איש צרידה אומר: יהי ביתך בית ועד לחכמים; והוי מתאבק בעפר רגליהם, ושותה בצמא את דבריהם'. (מסכת אבות פרק א משנה ד
יום העצמאות בשנותיה הראשונות של המדינה
יהונתן
בשנותיה הראשונות של המדינה, חלק נכבד מהציבור החרדי שמח וחגג ביום העצמאות, בהודיה לקב"ה על הניצחון במלחמת השחרור ונס תקומת מדינת ישראל לאחר השואה האיומה. [חלק ניכ
»
1
...
308
(current)
...
312
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
חידוש תורה על אגדת האגדות
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
דבר תורה על אגדת האגדות
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק לד בפסוק ז ומשה בן מאה ועשרים שנה במותו לא כהתה עינו ולא נס לחה המילה שנה רומזת על שינון כמו שנאמר בפסוק ושיננתם לבניך ודיברת בם
הסברים על שמות הקודש , גימטר..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535860
עלון "אברהם יגל" ל..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "שלח-לך" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
דיונים אחרונים
הסוד האיכותי של העם היהודי… ..
[המשך מתגובה קודמת]. זהו שאמר : "בהעלותך את הנרות." =========================== שאם אתה כ"שמן" עולה וצף מעלה מעלה . הכל להא..
הסוד האיכותי של העם היהודי… ..
בס"ד. אור לגויים . ---------------------- לא רק שהוא כ"שמן" אינו מתערבב באחר. אלא שהוא גם צף למעלה . לא חלילה להביע התנשאות ..
ה"לויים" כיום צריכיום לשאת א..
בס"ד. אין לך שם אדם בתורה, שאין בו משום פשר של סוד כמוס זה או אחר.. הנה כי כן לא בכדי משפחות הלויים קרויים : בני קהת" בני גרשו..