פרסום:
דברי תורה וחידושים מדרש
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים81 תוצאות
מדרש אגדה : הר העברים ההוא /2
משה אהרון
בס"ד. מדרש אגדה : הר העברים ההוא.... --------------------------------------------- ברשימה קודמת תחת כותרת זו , נמחק חלק הדברים .[לא ברור לי איך ולמה] והנה עתה מנסה שוב לכתוב את הרשימה במלואה
משה אהרון
בס"ד. מדרש אגדה : הר העברים ההוא.... --------------------------------------------- ברשימה קודמת תחת כותרת זו , נמחק חלק הדברים .[לא ברור לי איך ולמה] והנה עתה מנסה שוב לכתוב את הרשימה במלואה
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
יעקב וישראל - מדרש שמות
משה אהרון
בס"ד. יעקב וישראל - מדרש שמות . ------------------------------------. בספר בראשית. -------------------. וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרַיְמָה, יַעֲקֹב וּבָנָיו: כָּל
משה אהרון
בס"ד. יעקב וישראל - מדרש שמות . ------------------------------------. בספר בראשית. -------------------. וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרַיְמָה, יַעֲקֹב וּבָנָיו: כָּל
פרדס מניב - מדרשי מגירה
משה אהרון
בס"ד. פרדס מניב -מדרשי מגירה. ------------------------------------------------ להלן שלושה מדרשים מבית גנזיי : אין זמרת הארץ" אלא גם מנגינות של בית אבא: --------------------------------------------
משה אהרון
בס"ד. פרדס מניב -מדרשי מגירה. ------------------------------------------------ להלן שלושה מדרשים מבית גנזיי : אין זמרת הארץ" אלא גם מנגינות של בית אבא: --------------------------------------------
מדרש : שם בנימין
משה אהרון
בס"ד. מדרש : שם בנימין. ------------------------------ כשבנימין נולד ונקרא בשם : "בן אוני". נזכר יעקב בטרוניאתה של רחל לאמור : "הבה לי בנים...". משל יש ביד האדם ובאונו - לתת או לגרום ל
משה אהרון
בס"ד. מדרש : שם בנימין. ------------------------------ כשבנימין נולד ונקרא בשם : "בן אוני". נזכר יעקב בטרוניאתה של רחל לאמור : "הבה לי בנים...". משל יש ביד האדם ובאונו - לתת או לגרום ל
מדרש : יעקב האחר
משה אהרון
בס"ד. מדרש : יעקב האחר. --------------------------------. יִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם. ה וַיְצַו אֹתָם, לֵאמֹר, כֹּה תֹאמְרוּן, ל
משה אהרון
בס"ד. מדרש : יעקב האחר. --------------------------------. יִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו, אֶל-עֵשָׂו אָחִיו, אַרְצָה שֵׂעִיר, שְׂדֵה אֱדוֹם. ה וַיְצַו אֹתָם, לֵאמֹר, כֹּה תֹאמְרוּן, ל
מדרשי גאולה - "חסד ואמת"
משה אהרון
בס"ד. מדרשי גאולה - חסד ואמת =======================. וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. ל וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וּקְבַרְתַּנ
משה אהרון
בס"ד. מדרשי גאולה - חסד ואמת =======================. וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. ל וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וּקְבַרְתַּנ
מדרש נחמה
משה אהרון
בס"ד מדרש נחמה -------------------------- המקרא : -------------------, וְיִצְחָק בָּא מִבּוֹא, בְּאֵר לַחַי רֹאִי; וְהוּא יוֹשֵׁב, בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב. סג וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשּׂ
משה אהרון
בס"ד מדרש נחמה -------------------------- המקרא : -------------------, וְיִצְחָק בָּא מִבּוֹא, בְּאֵר לַחַי רֹאִי; וְהוּא יוֹשֵׁב, בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב. סג וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשּׂ
מדרש שמות : משה ואהרון
משה אהרון
מדרש שמות : א-ה- רון --------------------------------------כשם שבשמו של משה טבועה תכונת היסוד שבו :למשות ולהציל כל אדם.כך גם בשמו של אהרון.ששליחותו בעולם ככהן גדול - לאלוהים ואדם .לשמח - אדם ואלוהים
משה אהרון
מדרש שמות : א-ה- רון --------------------------------------כשם שבשמו של משה טבועה תכונת היסוד שבו :למשות ולהציל כל אדם.כך גם בשמו של אהרון.ששליחותו בעולם ככהן גדול - לאלוהים ואדם .לשמח - אדם ואלוהים
מדרשים לפר' ויקרא
משה אהרון
מדרש " - ויקרא" משה אהרון , (17.03.2021) מדרש : "ויקרא"==============.בס"ד.אחרי שאמר משה :"ראו קרא ה' בשם בצלאל....".אמר לו הקב"ה :הוא שחשב מחשבותלבנות המשכן וכליו.נקרא בשם.אתה שכבר ידעתיך בשםושאתה
משה אהרון
מדרש " - ויקרא" משה אהרון , (17.03.2021) מדרש : "ויקרא"==============.בס"ד.אחרי שאמר משה :"ראו קרא ה' בשם בצלאל....".אמר לו הקב"ה :הוא שחשב מחשבותלבנות המשכן וכליו.נקרא בשם.אתה שכבר ידעתיך בשםושאתה
מחפשת מדרשיה לבנות מחפש ישיבה למתחזקים
קבלו הצצה אל מאחורי הקלעים של עולם המדרשיות שולי שמואלי ג' תשרי התשפ"א | 21.09.20 | 21:36 מה זו בדיוק מדרשה לבעלות תשובה? איך זה נראה ומרגיש? ומה מסגרת שכזו מסוגלת לתרום? קבלו הצצה פרטית לחווייתי האי
קבלו הצצה אל מאחורי הקלעים של עולם המדרשיות שולי שמואלי ג' תשרי התשפ"א | 21.09.20 | 21:36 מה זו בדיוק מדרשה לבעלות תשובה? איך זה נראה ומרגיש? ומה מסגרת שכזו מסוגלת לתרום? קבלו הצצה פרטית לחווייתי האי
השבוע בחידוש: מזוזה בבית המדרש? ממתי מותר לומר קידוש לבנה? התנאי להאריך ימים על אדמת הקודש
חידת השבוע – פרשת ואתחנן אלו דברים היו עושים בתמיד של שחר שלא היו עושים בתמיד של בין הערביים? חידושים לפרשת ואתחנןנקודה שבועית פרשת השבוע "ואתחנן" ה'תש"פידדהשבוע מציין ה
חידת השבוע – פרשת ואתחנן אלו דברים היו עושים בתמיד של שחר שלא היו עושים בתמיד של בין הערביים? חידושים לפרשת ואתחנןנקודה שבועית פרשת השבוע "ואתחנן" ה'תש"פידדהשבוע מציין ה
האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על החובה לשים מזוזה בפתחי הבתים. האם אדם שהולך לישון בבית שיש בו מזוזה מקיים מצווה? הגמרא במסכת מנחות (מג ע
גל גל
בס''ד פרשת ואתחנן: האם צריך לשים מזוזה בבית מדרש פתיחה בפרשת השבוע, קוראים על החובה לשים מזוזה בפתחי הבתים. האם אדם שהולך לישון בבית שיש בו מזוזה מקיים מצווה? הגמרא במסכת מנחות (מג ע
שיעור תורה לצפיה ישירה ישירות מבית המדרש על מעלת רבי שמעון בר יוחאי זיעא
אביהו ח
מעלתו וקדושתו של ר' שמעון בר יוחאי מוסר הרב שלמה בויאר חזרה לדף חיפוש | חזרה לדף הבית © כל הזכויות שמורות , חל איסור מוחלט לעשות כל שימוש ללא קבלת אישור בכתב לישועתך קויתי אדני
אביהו ח
מעלתו וקדושתו של ר' שמעון בר יוחאי מוסר הרב שלמה בויאר חזרה לדף חיפוש | חזרה לדף הבית © כל הזכויות שמורות , חל איסור מוחלט לעשות כל שימוש ללא קבלת אישור בכתב לישועתך קויתי אדני
בתי כנסת ובתי מדרש הם מקדש מעט
יניב
"לכן אמר כה אמר אדנ 'י ה ' כי הרחקתים בגוים וכי הפיצותים בארצות ואהי להם למקדש מעט בארצות אשר באו שם " (יחזקאל יא ,טז ). '" ואהי להם למקדש מעט ", אמר רבי יצחק : אלו בתי כנסיות ובתי מדרש
יניב
"לכן אמר כה אמר אדנ 'י ה ' כי הרחקתים בגוים וכי הפיצותים בארצות ואהי להם למקדש מעט בארצות אשר באו שם " (יחזקאל יא ,טז ). '" ואהי להם למקדש מעט ", אמר רבי יצחק : אלו בתי כנסיות ובתי מדרש
שמות העיר ירושלים
יגאל מלכיאל
שמות העיר ירושלים אבן מעמסהאוהאפרתהאריאלארמוןאשת נעוריםבית- קלבית השלום, עיר השלוםבית תפילהבמות נחלהבעולהבעל המוןברית אלבשןבת ירושליםבתולהגבעת הלבונהגולהגיא היוניםגיא חזיוןגילהג
יגאל מלכיאל
שמות העיר ירושלים אבן מעמסהאוהאפרתהאריאלארמוןאשת נעוריםבית- קלבית השלום, עיר השלוםבית תפילהבמות נחלהבעולהבעל המוןברית אלבשןבת ירושליםבתולהגבעת הלבונהגולהגיא היוניםגיא חזיוןגילהג
חשיבות לימוד מדרש
אריאל מרדכי פנדל
הרב יוסף (ג'ו) ארנקרנץ ז"ל מדברי תורתו של זיידא ודברים לזכרו ביום השלושים לפטירתו תשע"ד החברותא האחרונה עם זיידא[1] לימוד מדרש מדרשים זה דבר כ"כ חשוב (זה מלמד את עומק היהדות
אריאל מרדכי פנדל
הרב יוסף (ג'ו) ארנקרנץ ז"ל מדברי תורתו של זיידא ודברים לזכרו ביום השלושים לפטירתו תשע"ד החברותא האחרונה עם זיידא[1] לימוד מדרש מדרשים זה דבר כ"כ חשוב (זה מלמד את עומק היהדות
איך לומדים מדרש
אריאל מרדכי פנדל
ארבע שיטות (גישות) בלימוד מדרש (פרק ראשון מתוך מאמר 'אגדות חז"ל דרך עיון במדרשי עקדת יצחק'. הוגש כעבודה סמינריונית לתואר בחינוך-תנ"ך. את שאר פרקי המאמר ניתן למצוא בתגית 'פרשת וירא' באתר זה).הקדמה
אריאל מרדכי פנדל
ארבע שיטות (גישות) בלימוד מדרש (פרק ראשון מתוך מאמר 'אגדות חז"ל דרך עיון במדרשי עקדת יצחק'. הוגש כעבודה סמינריונית לתואר בחינוך-תנ"ך. את שאר פרקי המאמר ניתן למצוא בתגית 'פרשת וירא' באתר זה).הקדמה
פרשת דברים: מאין,כי לא המדרש העיקר,אלא המעשה?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת דברים : מאין, כי לא המדרש העיקר, אלא המעשה? מאת: אהובה קליין. הפרשה פותחת בדבריו של משה אל בני ישראל: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיּ
אהובה קליין
פרשת דברים : מאין, כי לא המדרש העיקר, אלא המעשה? מאת: אהובה קליין. הפרשה פותחת בדבריו של משה אל בני ישראל: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיּ
