Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים קצרים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
10 תוצאות
חידוש לפרשת תרומה
abir1
"למה אתם אוכלים עשבים?" נחרד עורך הדין שראה שני עניים מכרסמים עשבי-שדה ומניחים מעט בתיקם. "אין לנו ברירה", ענו שניהם בייאוש, "אנחנו חייבים לשרוד". "בואו אלי", נענה עוה"ד, "אצלי יהיה לכם אוכל". הם סיר
חידוש לפרשת ויגש
abir1
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת ויגש ויגש יהודה ויאמר בי אדני ידבר נא עבדך דבר באזני אדני ואל יחר אפך בעבדך כי כמוך כפרעה (מד, יח) וכבר עמד רש”י על כמה עניינים הצריכים ביאור במקרא, שהדגיש רצונו לדבר
חידוש לפרשת מקץ
abir1
פרשת מקץ היא הפרשה העשירית בספר בראשית והיא ממשיכה את קורות חייו של יוסף. בעקבות הפתרון המוצלח של חלומות פרעה, יוסף מתמנה למושל מצרים והוא האחראי לאגירת המזון בשנות הרעב ולמכירתו בשנות השבע. כאשר הרעב
חידוש לפרשת נח
abir1
חידוש לפרשת נ ח תרגומו של אונקלוס לגבי המבול הוא 'טופנא' שהציף את הכּל והביאם לבבל שהיא עמוקה, לכך נקראת שנער, שננערו שם כּל מתי המבול.בפרשה נאמר רק מילים יפות כמו לא טהור במקום טמא וזה מלמד אותנו
פרשת נצבים
abir1
דבר תורה וחינוך לפרשת השבוע ''דברים'' מה בין פרשתנו ''דברים'' הפותחת את החומש החמישי לבין פרשת ''מסעי'' שחתמה את החומש הרביעי ?! בפרשת מסעי משה כותב לנו את רשימת מסעות העם במדבר (''ויכתוב משה א
חידוש לפרשת בהעלותך
abir1
בהעלותךפרשת בהעלותך מחולקת לשמונה נושאים שונים ואלו הן: המנורה, טהרת הלווים, הפסח במדבר, פסח שני, הענן והחצוצרות, המסע במדבר סיני, פרשת המן, חטא מרים ועונשה. גם למדנו מלא מצוות מפר
חידוש לפרשת שמות
abir1
"עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל. זאת היא ירושתה ונחלת אבותיה" (אורות ישראל, פסקה ד)בעולם יש
חידוש לפרשת ויחי
abir1
חידוש לפרשת ויחיפרשת ויחי היא פרשת הסיום של ספר בראשית, וכפי שהתורה מסתיימת בברכה כך גם ספר בראשית, תקופת האבות, מסתיימת בברכה. פרשתנו מתחילה בברכת אפרים ומנשה, מרכזה בברכת י"ב השבטים, וסיומה
חידוש לפרשת תולדות
abir1
חידוש לפרשת תולדותבפרשת השבוע אנו קוראים על תאומים- יעקב ועשו. מחד תאומים דומים אחד לשני, מאידך אנו יודעים שישנו הבדל עמוק בין עשו ליעקב. הדמיון ביניהם מופיע עוד כשהם בבטן אמם. חז"ל מעידים שיעקב ועש
חידון לפרשת וירא
abir1
שאלות1. מדוע " גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינה " (שבת קכ"ז) ?2. מדוע היה צורך ב 3 מלאכים לאברהם ומה היתה שליחותם ?3. מנין למדים את הכלל המוסרי: "אל תהיה צדיק ע"ח אחרים " ?4. מה השם של : א.
1
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
כלי לקבלת השפע
אביהו ח
*אהבה מביאה ברכה!* _*אוצרות הגאולה,* מתורת הרבי מליובאוויטש בענייני משיח והגאולה העתידית:_ הרבי ה'צמח צדק' התבטא פעם _(סה"מ תשי"א ע' 245)_:
מכתב מהרבי זיעא
אביהו ח
*הנצחון בטוח!* _מכתב עידוד מהרבי מליובאוויטש ליהודי שחווה מלחמה פנימית עם היצר הרע:_ במענה על מכתבו בו כותב אשר נמצא במלחמה פנימית עצמית [עם
מכתב מהרבי זיעא
אביהו ח
*להיכנס לחדר ניתוח?* _מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שהתלונן על מאורעות קשים בחייו:_ מפליא אותו - כפי שכותב - מה שאינו מוצא הסבר למאורעות שהתרח
ואהבת לרעך - כמוך
חגי 12
להצטרפות לקבוצה שקטה של סרטונים קצרים עם מסרים חינוכיים לפרשת השבוע בקישור https://chat.whatsapp.com/GY0awduRr9dKnUWO45Rzix
דיונים אחרונים
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּט..
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : גאולת מצרים = ואהבת לרעך כמוך = אם תקום עלי מלחמה = בָחַר יְ-ה-וָ-ה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ = הַמֶּלֶך..