שבועת ירך.

---------------------

 הירך בגוף האדם  מתאפיין בשתי פונקציות, לכאורה משלימות.

 ראשית  : כמקור לצאצאים [ולכן חשוב למנוע התבוללות]

ושנית  : משכן לחרב ולחנית,  לגונן על אותם הצאצאים ועוד.

 והנה מצאנו בתורה שתי שבועות ירך .

אצל אברהם : בהשבעת העבד ליקח אישה הנכונה ליצחק

אצל יעקב  :  בהשבעת יוסף להעלותו לארץ .אומנם ואפילו לקבורה.

 שחלילה לא להנציח הגלות - כמצב צבירה קבוע

ודומה שמרמזת התורה כי  על הפרת שני הערכים כאמור

 מוצדק לכאורה לשלוף את חרב הירך ולהילחם.

 יעקב בחזרתו לארץ  נאלץ  לשלם מחיר על המאבק בנקיעת ירכו.

 אברהם מנגד לא עמד בפני מכשול של הפרת שבועת הירך.

 כך שחלילה לא נצרך להשתמש בנשק הירך .

הנה כי כן, מבחינת השימוש בכלי המלחמה שעל הירך.

 יעקב ספג מכה גם כמורשת לבניו : "ירכו" הפכה נקועה. 

והוא נכנס "צולע לארץ".

הנה כי כן גם כיום  : חרבנו צריך שתהא מרוסנת ,

 נקייה ולא מוקעת ..

 גזירה היא שנשוב לארץ "צולעים".....[ארץ ישראל נקנית תמיד בייסורין]

 עד שיתקיים גם בנו לבוא סוף סוף :

 "שלמים" לארץ......

משה אהרון