על השמחה
נכתב על ידי משה אהרון, 15/10/2024
בס"ד.
על השמחה.
------------------
המקרא :
----------------
תּוֹחֶ֣לֶת צַדִּיקִ֣ים שִׂמְחָ֑ה וְתִקְוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃.
הפירוש:
---------------
שצדיקים יודעים סגולתה של השמחה ,
שהיא "מולידה תמיד תקווה.והם מייחלים לה לשמחה.
מנגד הרשעים עם כל התהוללותם שמחתם נבובה
והיא נדונה לאבדון
הדברים:
-----------
אצל רוב בני האדם, השמחה לא כל כך מצויה בבחינת וכדי:
עבדו את ה' בשמחה...
שריר או בלוטת השמחה אצל בני האדם, זקוקים לפעלותנות שוטפת להטענות של אנרגיה ולתרגול שוטפים
הטענה ותרגול חוזרם ונשנים כאמור - כתחזוקה שוטפת.
שוו בנפשכם, האם באמת אנו עושים כל פעולה שהיא בעליל בכלל ההגדרה של :"עבודת ה' " - בליווי של שמחה.
הנחתי קושיה זו בפני הזקן והוא השיבני לאמור :
השמחה לאדם, איננה טבעית כדבר המחזיק עצמו לתמיד.
היא זקוקה תדיר לאמצעים של עידוד ודירבון .
היא זקוקה לעוגנים להיאחז בהם, כדי להתרומם.
לפיכך הוסיף : על האדם לעבוד את השמחה. לעמול שתהא קרובה אליו, עד כי היא חלק ממנו .
ועניין זה יושג כאמור בעמל וב"תרגול".
לפיכך, הוסיף , ראוי לו לאדם שירגיל עצמו כל יום [לבד משבתות וחגים]
להתייחד עם עצמו ועם "מוסד" השמחה חצי שעה כל יום.
יש ויהרהר בכל הטובות שעשה עימו הקב"ה ואף ימנה אותן כ"מעות" ויודה לקב"ה על כל אחת ואחת .
וישמח בכל טובה וטובה.
אחר כל זה,יתפנה גם להרהר כיצד יש בידו לגרום מכאן ולהבא.
גם לשמחתם של אחרים ובפרט אותם ה"חלשים" : המנויים בתורה.
והנה החגים והמועדים נועדו בנוסף,לצקת נשמה יתרה בשמחה ולרוממה לכלל : "מקרא קודש" ולקרב אותנו בהיותינו שמחים לקב"ה.
עבודה עצמית כאמור של עבודת השמחה, מעלתה כל כך גבוהה שהיא יסוד לכל עבודות ה' האחרות .ושממנה גם כל תוצאות החיים.
והנה שיא השמחה דווקא בחג הסוכות שבחג זה מתגלת בעולם נפקותה הטובה של הבריאה וכדי תפארתה [אסיף היבול ושמחת הירק של ארבעת המינים] .
תפאר הבריאה,שבה הקב"ה מבקש להשתבח ולשמוח גם הוא ,כבורא ויוצר כל.
לא בכדי רק מועד זה מכל הרגלים,מכונה בתורה : כ"חג ה'".
חג הסוכות הוא חגו של הקב"ה ואשריו של האדם שמשכיל לשמוח בחג זה ברומה של השמחה. ולהדבק בשמחתו כאמור של הקב"ה.
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
