סנה וסיני יוצרים : נס - יה.

----------------------------------------.

המקרא :

----------

הפרדס.

-------------

"הר האלוהים חורבה"  -  שכשיראל שרויים בעקת גלות או בייסורים של : וכיפר אדמתו עמו .

[כמו בימים אלה] הר האלוהים  משול הוא כ"חרב ויבש".  משל הר טרשים יש ואין בו "אש".

" חורבה" - "תוספת של האות "ה" למילה :"חורב"

 חורבן היורד לשורש שם הוויה בעולם.

והנה כשהר האלוהים אינו בחזקת "חורב". הרי שהוא משתכלל לכל : "הר סיני".

 שגם יש בו פעמיים אות "י" של שם ה' לחולל נס בעולם.[בשאר האתיות שבמילם "סנה" וסיני"]

 "בלבת אש" = בלהבת אש  שחסרה האות "ה" של שם הוויה. וכל כך למה.

 ש"הסנה" -  משול לעם ישראל ..

שלבת האש של יסוריו היא מפני חסרונה של האות : "ה". לכן משה אומר לכאורה, דבר והיפוכו .

 מחד : " והנה הסנה בוער באש".

 ומאידך : "מדוע לא יבער הסנה" [הפשט כיוון "יבער" גם במובן "נאכל"].

 שעם ישראל בגלותו  או בתהליכי ה"אתחלתא" בוערת  בו אש הפורענות .אש של סנה  שחסרה בו האות " ה" ,אותה היוצרת בכל לב להבת אש אלוקית .

 "ויקרא אליו אלוהים מתוך הסנה" : לא נאמר מתוך : "אש הסנה" אלא אך "סנה". שאפילו בזה הסנה המשול לעם ישראל  אינה בוערת בהם בליבותם אש האלוקים של תורה ומצוות . ואפילו כולם בחזקת "חוטאים". הקב"ה בכל זאת,שוכן בינותם  ובפרט ב"אתחלתא" ובארץ ישראל .

 והנה כל מנהיג ופרנס בישראל  חייב וצריך להתייחס אליהם  - כאל עם הקודש ואפילו לכבד כל מדרך רגלם ומקומם [משל : מה שמכונים : "קיבוצים חילוניים [שאסור שיהיו מודרים בכל צורה שהיא].

 שאוי לו לכל מנהיג ופרנס  המעיז וממשיך להגות שלילה בכל אותם אחינו בני ישראל....

 שלסוף  בחסד ה'  [כנאמר גם על ידי הנביא יחזקאל] "הסנה" המשול כאמור לעם ישראל,  יתחבר עם פיסגת הר האלוהים  עם "סיני" הבוער באותה אש הנצח האלוקית .

ואזיי האות "י" של :"סיני" והאות "ה" של הסנה ,יתחברו יחדי לחיבור של נצח :

 להביא לכלל "יה" בכל העולם . ןדווקא באותה התופעה של : "נס"

 בבחינת  היות לבסוף  :

"ה' אחד ושמו אחד"

 והנה עתה, שמנה וסלתה של זו האומה, משולחים בשדות הקטל של עזה.

  דמיהם ניגרים ונספגים באדמתה והם הופכים בבחינת : "אנשי קודש" 

  ב"אדמת קודש". ואוי לו לפרנס או מנהיג ציבור :

להעיז לידות בם דבר ,או להטיח בהם דברים ... 

שהם כאמור  בבחינת "ליבת הסנה הבוערת באש אלוקית". בדרך לסיני

  והם קודש וכל מדרך כף רגלם קודש.

וישועה קרובה לבוא......

משה אהרון