סדום ותועבותיה
נכתב על ידי משה אהרון, 10/11/2022
בס"ד.
סדום ותועבותיה.
----------------------------
המקראת :
וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה זַעֲקַ֛ת סְדֹ֥ם וַעֲמֹרָ֖ה כִּי־רָ֑בָּה וְחַ֨טָּאתָ֔ם כִּ֥י כָבְדָ֖ה מְאֹֽד׃
הִנֵּה-זֶה הָיָה, עֲוֺן סְדֹם אֲחוֹתֵךְ: גָּאוֹן שִׂבְעַת-לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט, הָיָה לָהּ וְלִבְנוֹתֶיהָ, וְיַד-עָנִי וְאֶבְיוֹן, לֹא הֶחֱזִיקָה. נ וַתִּגְבְּהֶינָה, וַתַּעֲשֶׂינָה תוֹעֵבָה לְפָנָי; וָאָסִיר אֶתְהֶן, כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי.
הדברים :
לשאלה מה היו חטאיה הכבדים של סדום שהיה צורך דרמטי של ההשגחה לרדת ולבדוק באשר הזעקות הרבות הגיעו עד השמיים
יש הנוטים להיאחז בחלק מהציטוט שלעיל.
ציטוט מיחזקאל כאילו עוון סדום היה על שלא תמכו בעניים כדברי הנביא :
"ויד עני ואביון לא החזיקה" .
לעניות דעתינו, זה לא היה חטאה הכבד של סדום שהצדיק השמדה טוטאלית .
סדום ועמורה ירדו לשפל של תהומות שלא היה כמוהם. הם "שיכללו את ההתפרעות המינית לכלל התעללות עד כלות בקורבן.
מה שהתורה מכנה : "עשו כלה".
האידאל הפולחני המעוות של סדום היה :
שכל אורח בעיר ראוי שכל העיר מנער ועד זקן "ידעו" אותו כלומר ישכבו איתו .
פולחן מזויע שגורם לקורבנות לא להפסיק לזעוק ולגסוס אט אט עדי מוות במין אונס אין סופי.
של כל תושבי העיר.
זו הסיבה גם שבמשא ומתן עם האלוהים אברהם לא השכיל למצוא שם בסדום יותר מצדיק אחד לוט
זה מה שהם אנשי סדום, ביקשו לעשות גם לאורחי לוט.
וזה מה שלוט מוכן היה על מנת להגן על אורחיו לעשות: להשליך מנגד את בנותיו תוך מודעות שזה גם יהא סופן.
הנאמר ביחזקאל ,איננו סותר את הפירוש שאנו אוחזים בו.
פשוט צריך להמשיך ולקרוא יחד גם את הפסוק הנוסף בהמשך. [מצוטט בשלמות לעיל]
אותו ,שמשלים את הנאמר בפסוק הקודם .
לאמור : "ויד עני ואביון לא החזיקה - זה רק החלק הראשון
כלומר הנביא פירט תחילה את הקל - את העוון המינורי יותר.
ואחר כך המשיך לפרט את הכבד - את הנורא מכל.
את התועבה כאמור ,שהצדיקה השמדה.
הנה כי כן בהמשך נאמר :
"ותגבהינה ותעשנה לפניי תועבה ואסיר אתהן כאשר ראיתי" .
ההסרה = ההשמדה, נבעה יותר מהתועבה כאמור אשר הצדיקה את מעשה האל בסדום ועמורה.
חברה שכזו גם וודאי שתהא נגועה ברקבון חברתי קשה
של עוד סוגים של אטימות חברתית ואנושית
אך חטאה הכבד, שלא ניתן היה לתיקון ולסליחה .
היה אותה התועבה
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
