ראש השנה - כראש לאדם כך "הראש" לשנה (1 תגובות לחידוש זה)
נכתב על ידי משה אהרון, 20/9/2022
- תגובה למאמר יפה של הרב בן נון על ראש השנה
- מבלי לגרוע כהוא זה מתגובה אחת. [בשבחיו של המאמר] יש מקום גם לומר כי הנחרצות של כב' הרב,
- כאילו שהשנה אינה מסתיימת במה שמכונה :"ראש השנה" .
- אלא בחג הסיכות , כדבריו בבחינת :"אחדות מלאה . בהבנתי מסקנה חלוטה. לעניות דעתי , אין הדבר כן. ניתן גם להסביר הכתובים קצת אחרת. בכלל, החיבור של "ראש" עם השנה ,כלעצמו תמוה משהו. העובדה שהתורה בחרה שני כינויים אחרים ושונים : "יום הזיכרון" ו"זכרון תרועה".
- היא כשלעצמה,צריכה וחייבת לתת את הטון הרעיוני אלא שהחיבור כאמור תוצר מחשבה רעיונית מכוונת של חז"ל . לדמות את השנה ל"אדם". - לפחות בראש וכשם שיש בראש האדם - מוח ונשמה. מוח לזיכרון - לזכור הבורא והבריאה. ונשמה ליתן רוח לאותה הבריאה. וכך בראש השנה אנו חווים את ראשה של השנה
- להשפיע מנקודת התחלה על כל השנה כולה : זוכרים יום הרת עולם - כיום הזיכרון.
- וזוכרים את הבורא כמלך וזוכרים שופר של סיני שבו ניתנה הנשמה לבריאה, בדמותה של התורה בבחית "זכרון תרועה - זיכרון לשופר של סיני.
- זוכרים את המלך ומה שהוא ציווה משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (1)
----------------------------------------------------------------------------
מהנביא יחזקאל לדעתי ניתן להבין שהכינוי שנקט "ראש השנה" לאמור :
לבְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה לְגָלוּתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ, בְּאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, אַחַר, אֲשֶׁר הֻכְּתָה הָעִיר--בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, הָיְתָה עָלַי יַד-יְהוה:. הוא ליום אלא ליחדה אחרת
כלומר הביטוי "ראש השנה מכוון לכל החודש .
משל המשך למקרא : "ראש חודשים לחודשי השנה ".
ובבחינת כל החודש "ראש השנה הוא אלא שכנראה בכלל כיוון לחודש ניסן.
שהוא הוא ראש החודשים לחודשי השנה.
משה אהרון