מדינת ישראל - קודש קודשים.

---------------------------------------.

ההיסטוריה שלנו  אינה טבעית .

 היא מתנהגת בקודים אחרים ושונים מכל אומה אחרת. 

שפת הקודש גם היא אחת המדיות המשקפות את מהלכיה.

 היא שפת הקודש ,משתתפת דומינטית ופעילה

 במתווה הגאולה ובמהלכיה .

 משל, גם המושג "גאולה" מבטא שיא של סיטואציה.

 שבו הגאולה תפול עלינו דווקא במצב קיצון .

 שכלו כל הקיצין

אחרי שצרותיה של כנסת ישראל :

"יגאו" ורבו "לה" מאד [השואה]

 בבחינת הכרה אלוקית ,שצרותיה

 של כנסת ישראל גאו - לה  -די .

והמפנה המובטח שבנבואה חייב 

 סוך סוף לבוא..

 וכך הוקמה בחסד שמיים מדינת ישראל .

 וגם כאן שפת הקודש תורמת את חלקה  :

שהאושיה : "מדינת ישראל" אומר ומבטא 

 למעשה שניים:

 ראשית, מאבק עם האל בבחינת :

שרית עם אל ותוכל.

 ושנית : "ישר" אל  הוכחה לישרותו של האל 

 בקיום הבטחותיו הנבואיות .

 לפיכך, עצם המושג : "מדינת ישראל" 

הוא יותר ממשחק מילים היסטורי .

 הוא "אושיה של מהות".

הוא ביטוי אלוקי של : "קודש קודשים" .

משל המשך קיום המחזה של שיר השירים.

 ודווקא  מנקודת הסיום שלו  

שבו נאלץ ה"דוד" לברוח [בשואה]

 ועתה שב לשיר השירים המוצלח

 וכך כל מהותה של זו המדינה הוא - קודש קודשים.

 מי שלא מפנים ומזלזל בזו האושיה הגאולית .

 בוחל לא רק בהכרת הטוב ומפנה גוו להשגחה.

 אלא גם מפספס את ה"רכבת".

 מי שלא מסתופף תחת תחילתו של התהליך.

 כ"אתחלתא" .גם לא יזכה בהשלמתו ב"שלימותא" 

בגאולה השלמה.

 משה אהרון