משה אבי הנביאים נקרא כך על שום שניבא בתורה דווקא על שני עניינים מרכזיים ביותר בהיסטוריה של עם ישראל . 

גאולת הקץ העתידית והשואה שלפניה.

 בסוף שירת הים מצוייה אותה הנבואה על הגאולה העתידית גאולת הקץ .

ובשלהי פרשת וילך  מצוייה הנבואה על השואה האיומה במילים : "וקראת אתכם הרעה באחרית הימים.

 לכן שירת הים נפתחת במילה "אז".

 מחד לבטא כי השירה פורצת רק בהתקיים מה שנאמר קודם : "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" כנאמר קודם .  וכן ברמז לעתיד שבגאולה השלמה - גאולת הקץ ישמע שוב קולו של משה בשירת  הגאולה השלמה , בהיות שגם אנו נהייה בחזקת :  "אז חולמים".

 אם כן שירת הים לא בכדי מסתיימת באותה הנבואה על הגאולה העתידית - גאולת הקץ. 

שבגאולת הקץ בניגוד לגאולות קודמות  כל כולה תהא מעשה אלוקה ממעל. אנחנו כמו בנס ים סוף נהיה פאסיביים בפעלות הגאולה הישירות.  הקב"ה בלבד באותות ומופתים יכבוש עבורנו את ההר  [הר הבית] והוא הקב"ה בלבד  יפעל להקמת בית המקדש השלישי והאחרון בבחינת :"מכון לשבתך פעלת ה' מקדש ה' כוננו ידיך .

ואזי גם תיכון מלכות השמים הנצחית של  "ה' ימלוך לעולם ועד".

 זה גם מבחן האמונה של העת המיוחדת הזו.

 מכאן יובן כי לעניין הר הבית  ובניין בית שלישי  אין לנו כל רשות  להקדים הקץ אין לנו בכלל רשות  להתיימר לקדם דבר וודאי לא כזה שיגרום לשפיכות דמים.

 זה טאבו בעבורנו .מגרש אלוקי  בלבד.

יש לנו כל כך הרבה פעולות במגרש שלנו ואנו צריכים לעסוק בהם......

 משה אהרון