איפה רבי עקביא טעה.

 משביקש לצמצם תורתו של הלל הזקן .

בכך שהלל אמר כי :"ואהבת לרעך כמוך" - 

הוא כל התורה כולה [אומנם על רגל אחת].

 והנה בא רבי עקביא והפך את ציווי העל הזה.

 שהוא פניה של כל התורה כולה

 אך ל"כלל גדול בתורה".

 ואחר כך באו תלמידיו ונופפו גם הם

 בכללים גדולים נוספים אחרים בתורה.

 עד כי רבתה המחלוקת ביניהם.

 ועד כדי שלא נהגו כבוד זה בזה . 

וכך מידת הדין פסקה כי בני טיפוחים אלה.

 דינם כולם למות בין פסח לעצרת.

 שלא הם ששיקפו פניה של התורה.

 ולא היו ראויים להיכלל במתן תורה .

 הנה כי כן, אין לך תיקון לימי הספירה האלה

 אלא בלהניח הכל ולהיאחז בערך התורני העל 

 "ואהבת לרעך כמוך"......

משה אהרון