==========================================.

 כי אני מאימין באלוהים  - בקב"ה כמהות אלוקית של אין סוף.

 ושאינו נצרך לשום פולחן  מצד יציר כפיו - האדם .

 ובכל זאת הפולחן התקדש אירעית בהלימה לצורכי האדם והתפתחותו 

 וה"אירעיות ",הינה מפלס ההולך אט אט מתכלה  ויורד עד

 למצב של "אפס". עד לאותו הצומת של : ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים.

 זאת ועוד תורת ישראל כמראה נאמנה לאמת האלוקית האין סופית.

 איננה יכולה להיות סטטית .אלא הולכת ומתקדמת ב"הלכה" , במחשבה ובמדרש.

 הדינאמיקה של ומלאה הארץ דעה מערימה בכל דור ודור עוד אור ועוד חדש .

 ואיאפשר שהדבר לא יתבטא גם בחידושי תורה בסנרגיה עם התפתחות כל שאר התחומים שבחיים.

 מדע איננו סותר לעולם את התורה שניהם במהות מבטאים מהות של הידיעה האין סופית . כיבוש של עוד נתח באמת האלוקית האין סופית .עד לפיסגה של : "ומלאה הארץ דעה את ה'

 עוד יש להדגיש מבחינתי ,כי התורה נתנה אך ורק לתועלת האדם בעולמו של הקב"ה .

 בבחינת : "זה כל האדם".

וכי האמת שניסה הלל הזקן להנחיל לנו כי אכן כל התורה כולה  היא בקסם שמאחורי מילים :

 "ואהבת לרעך כמוך".

 נקודת מוצא זה היא כל כך חשובה ועקרונית  שבלעדיה כל הפרשנות שבתורה לבסוף תתנפץ אל סלע המציאות  המתפתחת . הדשדוש הגלותי של שנות אלפיים  חייב גיוס כל מיני אמצעים לשמור על בסיס הגחלת .

 וכך לגיטימי היה שכל אימת שנתקלים באי הבנה של הפשט הכתוב ,נזקקים ל"קביים" בדמות

 של מדרשים ואגדות . "מדרש" -  כגלום בשמו הוא תוצאה של עוני בהבנת הכתוב . דהיינו "מדי- רש" כל פעם שאנו חשים "רשים" - עניים בהבנת הכתוב. אין מניעה ואף רצוי להיזקק לפי שעה לקביים של מדרשים . ודוק כל עוד אנו ממשיכים להיות עניים בהבנת התורה

 אבל וזו הנקודה החשובה  אנו מתקדצמים בסולם הידע של ומלאה הארץ דעה ונערם עוד ועוד  אור חדש  ורבים מן המדרשים הופכים  ללא רלוונטיים  ואף מגוחכיםויש בהם אף הסותריפ גופי תורה מהותיים.

 מתבקשת דינאמיקה של מדרשים חדשים וזה בדיוק הנישה  שאליה אני נכנס. לנסות לספק תשתית אפשרית למדרשים חדשים לממש את היומרה של ה"חידוש" אולי ברוח אתר זה..

  אחיי יש תורה אחרת . תורה של מהפכה אשר תצעיד אותנו לאותם ימות המשיח אליהם אנו כה נכספים. שתגאל אותנו מחבלי הגאולה האינסופיים

 אבל הדור עדיין לא מוכשר למהפכה של אמת.   וכך גם במו עינינו חוווים אנו שוב ושוב , איך כיום האמת בראש כל חוצות "נעדרת". גם בקהל אמונים . דרך משל :  רבנים אשר בגלל קוצר ראות של אנטרסים סקטוריאליים מידיים ,מפנים עורף לאמת  ונותנים גיבוי למנהיגות מושחתת.  משל תורת ישראל המשקפת את האמת האלוקית המוחלטת לא מחייבת התנהגות אחרת והפוכה.

 תורת אמת מצווה גם  "ואם לא הגיד ונשא עוונו ". והדבר חל ואולי ביתר שאת גם על דבריה 

המוכמנים של התורה.

 ואם הקב"ה חונן בחידוש אי אפשר שלא להוציא זאת החוצה לעין השמש לעין העם ולשיפוטו של   הנצח .

 דברים שהם בבחינת הבלים" ממלא ילכו וימוגו מאליהם.מנגד זיקוקים של אמת אינם דועכים  הם עומדים תלויים ומתלכדים אטא אט לכלל שלהבת , הצורבת  באויר מציאות חדשה ,המכשירה אט אט  התפתחות של גאולה.

 אז לצערי או לשמחתי אני אמשיך לכתוב את הגיגיי  גם אם לא יקראו על ידי מי אחד. וגם אם  מאמינים בעיני עצמם יגיבו כי עלי לפנות לטיפול רפואי ואף מצעים שלל של כדורים".

 כן  להוותינו ,יש גם כאלה .

" אז ישיר משה" -   ששירת הים מבטיחה לעתיד. -  לפיסגה. גם שיר חדש ואור חדש 

בדרך לה' אחד ושמו אחד.

 משה אהרון