לקט מהרוקח לפרשת בהעלותך

במדבר ט, יח-כ: על פי ה' יסעו בני ישראל ועל פי ה' יחנו ... על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו: מדוע היפך הכתוב את הסדר של נסיעה וחנייה? הרוקח: "לומר, בין בנסיעתן בין בחנייתן – כבוד שכינה עמהם, 'ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם' (מיכה ב')". ה' אתנו תמיד. אמן!

י,ב: עשה לך שתי חצוצרות כסף: מדוע לא של זהב? הרוקח: "שלא להזכיר 'קול העם ברעה'", דהיינו את מעשה עגל הזהב. רמז מעניין.

יא,טז: אספה לי שבעים איש מזקני ישראל: מדוע דווקא שבעים? הרוקח: "כנגד 70 אומות יעמדו זכות של 70 סנהדרין, וכנגד 70 נפש ירדו אבותיך מצרימה (דברים י'), וכנגד 70 ימים טובים בשנה (7 ימי פסח + 1 עצרת + 1 ראש השנה +1 יום כיפור +8 סוכות + 52 שבתות, הרי 70 ימים), כנגד 70מ שמות של ה' ו- 70 שמות (לטובה) לתורה, ו- 70 שמות לישראל". השוואות מעניינות.

יא,יט-כ: לא יום אחד תאכלון ולא יומיים, ולא חמישה ימים, ולא עשרה ימים ולא עשרים יום, עד חודש ימים: מדוע דווקא מספרים אלה 1,2,5,10,20,30? הרוקח: "(סיכומם) הם כמניין ימים שחייבים לאכול בשר בשנה: 52 שבתות + 7 ימי הפסח + 1 עצרת +1 ראש השנה + 8 סוכות, ובאילו הימים 2 שבתות תסירם". כלומר שבתות של פסח וסוכות כבר מנויות. לדעתי יש הפרש 1, אך הרעיון נשאר יפה.

שבת שלום, שנזכה בה להיות תחת השגחת ה', להתרחק מחטא וממזכירי החטא, לדייק בעבודת ה' ובכוונותיו יתברך, אורן.

 ----------------------------------------------------------------------------------