לקט מביאור הרוקח לתורה – פרשת תרומה

כה,מ: אשר אתה מוראה בהר: מדוע חסרה האות סמ"ך בכל פרשת המנורה? הרוקח: "בפרשת המנורה נעלם ס', כמו שנעלם ס' במעשה בראשית, לומר 'סתום פיך מלדרוש במעשה בראשית', מה למעלה ומה למטה, כך סתום מעשה המנורה, שהרי נתקשה בה. ועוד, במקום נר – אין סטן מזיק". דרשה מעניינת.

כו,ל: והקמות את המשכן כמשפטו: מהו 'משפטו'? הרוקח: "אסור להטות משפט, כך אסור לשנות קרש של רוח זה לרוח אחרת". לכל חפץ – יעד מקודש משלו.

כו,ל: אשר הוראית בהר: מה הראה ה' למשה בהר? הרוקח: "מלמד שהכל הראה לו בהר (מנחות כט, א)". לא רק הקרשים וסדרם הנכון, אלא כל המשפט, כל המבנה. מעניין.

שבת שלום, שבת של פרידה מאמי היקרה הריני כפרת משכבה, מרת כרמלה בת אליקים גצל ז"ל, שנדע לשמוח בתורה כפי שאמי ז"ל אהבה בכל נימי נפשה, אורן.