עורך התורה הסביר למה יוסף הפריד את אחיו מהמצרים, ככתוב: "כִּי לֹא יוּכְלוּן הַמִּצְרִים לֶאֱכֹל אֶת הָעִבְרִים לֶחֶם, כִּי תוֹעֵבָה הִוא לְמִצְרָיִם" (בראשית מגלב).

העבריים היו אנשי עבר, אנשים שבאו משרשרת הממלכות האדירות באזור הנהרות הפרת והחדקל. היתה מתיחות כלכלית וצבאית בין מצרים לממלכות הצפון. אבל קשה להאמין שעבדיו של יוסף לא יכבדו את אורחיי אדונם בביתו, ויביעו תועבה, גואל וסלידה מאורחיו.

למעשה המצרים לא תעבו את העבריים:

• פרעה לקח את שרי לביתו, ונתן מתנות לאברם (בראשית יב טו-טז).
• הישמעאלים שילמו 20 כסף עבור עבד עברי (בראשית לז כח), בידיעה שהם ימכרו אותו במצרים ברווח גדול.
• פוטיפר,שר הטבחים של פרעה, קנה את העבד העברי (בראשית לז לו).
• פוטיפר מינה את עבדו העברי להיות מנהל על כל ביתו ושדהו (בראשית לט ב).
• אשת פוטיפר אהבה את העבד העברי (בראשית לט ז), וייתכן שרצתה בן ממנו.
• שר המשקים זכר את העבד העברי לטובה, והמליץ עליו לפתור את החלומות של פרעה, כאשר היה חשש שכשלון של יוסף יביא עליו מוות.
• פרעה מצא שהעבד העברי הוא חכם ונבון ורוח אלוהים בו (בראשית מא לח-לט).
• פוטי-פרע כהן און נתן את בתו לאיש עברי (בראשית מא מה).
• יוסף נתן בגאוה שמות עבריים לשני בניו הבכורים: מנשה ואפרים, עוד לפני שהוא ידע שהם יגדלו עם משפחתו.

לא נראה שהיתה אפליה נגד העברים. אומנם ניתן להבין ששרי הביאה מחלות לביתו של פרעה (בראשית יב יז), שכנראה לא היו חשופים למחלות של אנשי עבר, וזאת היתה סיבה חשובה לשמור מרחק מזרים, אבל המצרים האכילו את כל הזרים שבאו לארצם בלי בעיות.

העורך נאבק להסביר מדוע המצרים לא אכלו עם בני יעקב, אבל ההסבר שלו לא מחייב אותנו. המצרים תעבו רועי צאן, כפי שאמר יוסף: "כִּי תוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל רֹעֵה צֹאן" (בראשית מו לד), אבל סביר שהאחים התרחצו ולא הסריחו מהצאן בזמן הביקור במצרים.

יוסף ידע שאחיו מרגלים ומחפשים במצרים את אחיהם שאיננו (בראשית מא יג-יד), ושבביתו יש מרגלים של פרעה, לכן הוא הוציא את כל אנשיו כאשר הוא התגלה לאחיו (בראשית מה א).

• יוסף חשש שהאחים ישאלו את המצרים, בזמן הארוחה, אם הם פגשו עבד עברי, ועבדיו של יוסף יציינו שהשליט שלהם היה עבד עברי, ואולי הוא מכיר עבדים עבריים אחרים.
• יוסף חשש שהאחים יספרו את חלום השמש, הירח והכוכבים, המצרים יבינו שהאח חלם להיות מעל אלוהי מצרים, ויספרו לפרעה.

לכן כדי למנוע בעיות יוסף הפריד את אנשיו מאחיו. ככתוב: חכם עיניו בראשו, ורואה את הנולד.

.