אל תקרי היכן אלא י-ה כאן.

 י-ה היינו השכינה, גילוי פני ה', בחינת השגחתו, בחינת 'מלא כל הארץ כבודו'. היינו תכלית הייסורים שיתעורר לחפש את ה' (היכן~איה) ויגלה שה' אתו תמיד, היינו "י-ה כאן". וממילא יבין ש'את אשר יאהב ה' יוכיח' ולא יחלק בין דין וחסד, בין גילוי רחמים לייסורים ויודה על הרעה ויברך עליה כשם שראוי לו לברך על הטובה, ורמז לדבר "עד היכן". כי ע"ד סופי תיבות של תיבת שמע ותיבת אחד של קריאת שמע, שאחת מכוונותיה וסגולותיה היא יחוד ה', שה' הוא הא-להים כנ"ל.