פרסום:
דברי תורה משנה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1119 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
קֹרַח בְּכוֹרַח
כ_דובינסקי
ב"ה קֹרַח בְּכוֹרַח כ.דובינסקי שִׁכּוֹר מָמוֹן וְכֹחַ / תָּאַב טוֹל מַלְקוֹחַלֹא חָסַר מְאוּם / רָחַשׁ בּוֹ מוּםהַקִּנְאָה הַטוֹרֶפֶת / בִּינָה שׂוֹרֶפֶתוְהָעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ , הֵסִי
כ_דובינסקי
ב"ה קֹרַח בְּכוֹרַח כ.דובינסקי שִׁכּוֹר מָמוֹן וְכֹחַ / תָּאַב טוֹל מַלְקוֹחַלֹא חָסַר מְאוּם / רָחַשׁ בּוֹ מוּםהַקִּנְאָה הַטוֹרֶפֶת / בִּינָה שׂוֹרֶפֶתוְהָעֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ , הֵסִי
שמואל הקטן אומר
יניב
'שמואל הקטן אומר: (משלי כד) "בנפל אויביך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך, פן יראה ה' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו"' (אבות ד,יט). בנוסח הרמב"ם מובא: 'שמואל הקטן אומר: "בנפול אויבך אל תשמ
יניב
'שמואל הקטן אומר: (משלי כד) "בנפל אויביך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך, פן יראה ה' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו"' (אבות ד,יט). בנוסח הרמב"ם מובא: 'שמואל הקטן אומר: "בנפול אויבך אל תשמ
בָּרָה כַּחַמָּה
כ_דובינסקי
ב"ה בָּרָה כַּחַמָּה כ.דובינסקי בָּרָה כַּחַמָּה / יָפָה כַלְּבָנָה אַל תִּרְאוּהָ , שֶׁשָּׁחֲרוּ פָנֶיהָ / שֶׁזָפָהּ לַהַט קָמֶּיהָ שָׂמוּהָ נוֹטֵרָה כְּרָמִים / כַּרְמֵי נָכְרִים
כ_דובינסקי
ב"ה בָּרָה כַּחַמָּה כ.דובינסקי בָּרָה כַּחַמָּה / יָפָה כַלְּבָנָה אַל תִּרְאוּהָ , שֶׁשָּׁחֲרוּ פָנֶיהָ / שֶׁזָפָהּ לַהַט קָמֶּיהָ שָׂמוּהָ נוֹטֵרָה כְּרָמִים / כַּרְמֵי נָכְרִים
החגים וא"י
יניב
"שלש רגלים תחג לי בשנה. את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם. וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מ
יניב
"שלש רגלים תחג לי בשנה. את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם. וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מ
בַּמַחֲסֶה
כ_דובינסקי
ב"ה בַּמַחֲסֶה צוּרִי , מְקוֹר חַיַּי / מְאוֹרוֹ , מְאוֹר עֵינַילְוַאי ! בְּצֵל כְּנָפָיו אֶחֱסֶה / אֱהִי כָּל יָמַי , בַּמַחֲסֶהלוֹּ חַסְדּוֹ , אֵלַי יִמְשֹׁךְ / סְפֵקוֹת מִלִּבִּי אֶחְשׂו
כ_דובינסקי
ב"ה בַּמַחֲסֶה צוּרִי , מְקוֹר חַיַּי / מְאוֹרוֹ , מְאוֹר עֵינַילְוַאי ! בְּצֵל כְּנָפָיו אֶחֱסֶה / אֱהִי כָּל יָמַי , בַּמַחֲסֶהלוֹּ חַסְדּוֹ , אֵלַי יִמְשֹׁךְ / סְפֵקוֹת מִלִּבִּי אֶחְשׂו
גאולה וצדיק אמת (יום העצמאות)
יניב
מובא מהיהודי הקדוש מפשיסחא, שלעתיד כשיבוא המשיח כולם יבואו לקראתו, אדמו"רים ותלמידיהם. והמשיח יגיד לכמה אדמור"ים וחסידיהם שילכו ממנו, כי הם לא התחברו לצדיק אמת. והחסידים יאמרו לו שזה לא אשמתם, כי הם
יניב
מובא מהיהודי הקדוש מפשיסחא, שלעתיד כשיבוא המשיח כולם יבואו לקראתו, אדמו"רים ותלמידיהם. והמשיח יגיד לכמה אדמור"ים וחסידיהם שילכו ממנו, כי הם לא התחברו לצדיק אמת. והחסידים יאמרו לו שזה לא אשמתם, כי הם
כְּאֵב חִבּוּר ,יוֹם הַזִּכָּרוֹן לְיוֹם העַצְמָאוּת
כ_דובינסקי
ב"ה כְּאֵב חִבּוּר ,יוֹם הַזִּכָּרוֹן לְיוֹם העַצְמָאוּת בדמע הלב / בכאב לוהב כל שנה זה חוזר / הכאב מתעצם חודר מדוע את יום הזכרון לחללי ישראל , ה' יקום דמם , לא מפרידים מיום העצמ
כ_דובינסקי
ב"ה כְּאֵב חִבּוּר ,יוֹם הַזִּכָּרוֹן לְיוֹם העַצְמָאוּת בדמע הלב / בכאב לוהב כל שנה זה חוזר / הכאב מתעצם חודר מדוע את יום הזכרון לחללי ישראל , ה' יקום דמם , לא מפרידים מיום העצמ
שיעורים מקוונים
אמנון
שיעורים מקוונים על פרקים במשנה מסכת בבא קמא - מתוך אתר "חמדת ימים" של הרב אמנון פרנקל השיעורים מתרכזים בעיקרי היסודות בכל נושא, בצורה של שאלות ותשובות. המשוב המיידי שמקבל הלומד מאפשר לנצל זאת גם לל
אמנון
שיעורים מקוונים על פרקים במשנה מסכת בבא קמא - מתוך אתר "חמדת ימים" של הרב אמנון פרנקל השיעורים מתרכזים בעיקרי היסודות בכל נושא, בצורה של שאלות ותשובות. המשוב המיידי שמקבל הלומד מאפשר לנצל זאת גם לל
מִלְּאוּ פִּיהֶם מַיִם
כ_דובינסקי
ב"ה מִלְּאוּ פִּיהֶם מַיִם כ.דובינסקי פִּיּוֹת הנאורים נִסְכְּרוּ ? ! / מִלְּאוּ פִּיהֶם מַיִם , הִסְתַּגְּרוּ הֵגֵנּוּ עַל אוֹיְבֵינוּ / לֹא בָּזֶה הַלַהַט, עַ
כ_דובינסקי
ב"ה מִלְּאוּ פִּיהֶם מַיִם כ.דובינסקי פִּיּוֹת הנאורים נִסְכְּרוּ ? ! / מִלְּאוּ פִּיהֶם מַיִם , הִסְתַּגְּרוּ הֵגֵנּוּ עַל אוֹיְבֵינוּ / לֹא בָּזֶה הַלַהַט, עַ
צרעת
יניב
"וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר. אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים" (וגו' (ויקרא יג,א-ב). דין הצרעת מובא לאחר
יניב
"וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר. אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים" (וגו' (ויקרא יג,א-ב). דין הצרעת מובא לאחר
ארבעת הקושיות
יניב
'מַה נִּשְּׁתַּנָה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת? שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה? שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר
יניב
'מַה נִּשְּׁתַּנָה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת? שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלּוֹ מַצָּה? שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר
פסח מצה ומרור, והגאולה ממצרים
יניב
'רבן גמליאל היה אומר: כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו, ואלו הן: פסח, מצה, ומרור. פסח, על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצרים. מצה, על שום שנגאלו אבותינו במצרים. מ
יניב
'רבן גמליאל היה אומר: כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו, ואלו הן: פסח, מצה, ומרור. פסח, על שום שפסח המקום על בתי אבותינו במצרים. מצה, על שום שנגאלו אבותינו במצרים. מ
כָּל שִׁישִׁי
כ_דובינסקי
ב"ה כָּל שִׁישִׁי כ.דובינסקי כָּל שִׁישִׁי,לְמַלְכָּתִי אֲשׁוֹרֵר / אַתְּ לִי מַרְגּוֹעַ וְהִבָּרֵר כְּמַלְכָּה בְּשַׂלְמַת אוֹר / מֵּסִיר אֵימָה וּמָגוֹרמְחַ
כ_דובינסקי
ב"ה כָּל שִׁישִׁי כ.דובינסקי כָּל שִׁישִׁי,לְמַלְכָּתִי אֲשׁוֹרֵר / אַתְּ לִי מַרְגּוֹעַ וְהִבָּרֵר כְּמַלְכָּה בְּשַׂלְמַת אוֹר / מֵּסִיר אֵימָה וּמָגוֹרמְחַ
נִיצוֹץ חָבוּי
כ_דובינסקי
ב"ה נִיצוֹץ חָבוּי כ.דובינסקי כְּבָר (דָּגָן ) עָטוּי מוֹץ בְּלֵב יְהוּדִי נִיצוֹץ נִיצוֹץ כִּי תַּבְעִיר / הוֹדוֹ
כ_דובינסקי
ב"ה נִיצוֹץ חָבוּי כ.דובינסקי כְּבָר (דָּגָן ) עָטוּי מוֹץ בְּלֵב יְהוּדִי נִיצוֹץ נִיצוֹץ כִּי תַּבְעִיר / הוֹדוֹ
תפילין (ש' של ראש)
יניב
בתפילין של ראש יש ש' אחת עם 3 קוים, ו-ש' שניה עם 4 קוים. מיילא ה-ש' הרגילה ככה כותבים ש', אבל ה-ש' השניה מדוע נעשית בצורה של 4 שלא כרגיל? אולי אפשר שהתוספת קו ניראת קצת כמו אות יוד, וכך יוצא ש' ו-
יניב
בתפילין של ראש יש ש' אחת עם 3 קוים, ו-ש' שניה עם 4 קוים. מיילא ה-ש' הרגילה ככה כותבים ש', אבל ה-ש' השניה מדוע נעשית בצורה של 4 שלא כרגיל? אולי אפשר שהתוספת קו ניראת קצת כמו אות יוד, וכך יוצא ש' ו-
משה מול עמלק
יניב
"ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם. ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלקים בידי. ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה. והיה
יניב
"ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם. ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלקים בידי. ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה. והיה
אמירה ועניה בלשוה"ק
יניב
"ויהי קול השופר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול" (שמות יט,יט) 'ואלו נאמרין בלשון הקדש: מקרא בכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת כהן גדול, ופרשת המלך, ופרשת
יניב
"ויהי קול השופר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול" (שמות יט,יט) 'ואלו נאמרין בלשון הקדש: מקרא בכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת כהן גדול, ופרשת המלך, ופרשת
לימוד משותף של שישה סדרי משנה
באדיבות אתר "משנה יחד" אנו מפרסמים את האפשרות לחלוקת המשניות ללימוד משותף: ------- בס''ד אתר "משנה יחד" הוקם בהתנדבות מלאה וללא מטרות רווח, כדי לסייע לחלק את שישה סדרי משנה בין לומדים שונים, וכ
באדיבות אתר "משנה יחד" אנו מפרסמים את האפשרות לחלוקת המשניות ללימוד משותף: ------- בס''ד אתר "משנה יחד" הוקם בהתנדבות מלאה וללא מטרות רווח, כדי לסייע לחלק את שישה סדרי משנה בין לומדים שונים, וכ
