Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה סוכות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
510 תוצאות
חנוכה וסוכות
יניב
חנוכה קשור בפנימיותו לחג סוכות, שהוא בא מכוחו כמו שמביא השפת אמת (חנוכה; תרמ"א. ראה בהרחבה 'לזמן הזה', כסלו, 'חנוכה וסוכות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א). אולי כרמז ב
מאי חנוכה
אמרי שפר
חנוכה כותב החידוש: שפר בנימין סטולמן מראה מקומות: בתוך המאמר מאי חנוכה? בחנוכה קוראים את ההַלֵל אבל לא בפורים. ממה נובע הבדל זה? האם מפני שבחנוכה אירע נס גלוי – השמן שדלק שמונה ימים – ובפור
חידושים על מצוות סוכה וארבעת נמינים
יגאל מלכיאל
בס"ד חידושים לחג הסוכות – לקט יגאל מלכיאל סוכה – רמזים וסודות האותיות הקודמות לסוכה בא"ב הן האותיות ד–י–ן — רמז לדין . אך "סוכה" עצמה מרמזת על סליחה , כפי
יְהוּדִי מְבֹרָךְ וְשָׂמֵחַ./ שיר מאת:אהובה קליין.
אהובה קליין
יְהוּדִי מְבֹרָךְ וְשָׂמֵחַ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הוּא יְהוּדִי יְרֵא שָׁמַיִם לוֹמֵד תּוֹרָה יוֹמָם וְלַיִל מְבֹרָךְ בְּבִרְכַּת אֱלוֹקִים בּוֹ מִתְ
כנפי יונה- שמחת תורה תשפ"ו
שמחת תורה תשפ"ו יום שמחה לישראל עם שחרור החטופים שחזרו למשפחתם יהי רצון מתוך בריאות אמן הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו *ניסים גלויים כאשר יש לך נשיא כמו טראמפ ה' ישמור אותו אמן* *שמחת תו
תפילה ליציאה מהסוכה
חגי 12
רוצה להיערך עם רעיונות ודברי תורה לשמחת תורה ? היכנסו לקישור https://did.li/kummC רוצים דברי תורה ערוכים לסעודות החג? בגליון 'תורתך שאלתי' לשמחת תורה תמצאו, בקישור https:
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לשמחת תורה
חגי 12
רוצה להיערך עם רעיונות ודברי תורה לשמחת תורה ? היכנסו לקישור https://did.li/kummC רוצים דברי תורה ערוכים לסעודות החג? בגליון 'תורתך שאלתי' לשמחת תורה תמצאו, בקישור https:/
הושענה רבה
יניב
הושענה רבה ידוע ע"פ הקבלה כיום דין, החתימה הסופית של הדין שנחתם ביוה"כ. אמנם ע"פ הפשט אין רמז לכך בתורה ובחז"ל, אולם מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א הביא כמה וכמה רמזים שמופיע
על איזו טעות בקריאה, יש להחזיר את בעל הקורא
גל גל
בס''ד שמחת תורה: על איזו טעות בקריאה, יש להחזיר את בעל הקורא פתיחה בשמחת תורה, כחלק מהשמחה על סיום התורה, מקובל שכל אנשי בית הכנסת עולים לתורה לברך, ואף חוזרים לשם כך על
עליית אשה לתורה
גל גל
בס''ד שמחת תורה: האם מותר לאשה לעלות לתורה פתיחה בשמחת תורה בעקבות מנהג בבל, נוהגים לסיים את התורה ולרקוד איתה מספר הקפות. לכאורה, במהלך כל ההקפות צריך לעמ
רזין דהושענא רבא
משה אהרון
בס"ד. רזין דהושענא רבה. ------------------------------ מהוא עניין זה של "הושענות" - דווקא, בחג הסוכות . שברית כרותה לשמחה שהיא תמיד תורמת לתשועה. אדם שמח שמתפלל לתשועה יש לו סיכוי גדול לאי
הפיראמידה של השבת
משה אהרון
בס"ד. הפיראמידה של השבת. ----------------------------------- מוסד השבת במקרא לכאורה אחד הוא וזהה הוא בכל השבתות . אך לא כך הם פני הדברים. השבת משולה לעניין זה כעוגה של שכבות ובמבנה עולה
שבת חול המועד סוכות - ""גדול מכולם
משה אהרון
בס"ד. שבת חול המועד סוכות גדולה מכולם. --------------------------------------------------- יש שבת רגיל של ימי החול. יש שבת שובה ויש שבת הגדול ויש שבת חול המועד שהוא גדול מהשלושה הקודמים.
מדוע זמן חג סוכות הוא בתשרי
יניב
בטעם הסיבה של קביעת חג סוכות דווקא בזמן תשרי מובאים כמה הסברים : הטור מסביר : '" בסוכות תשבו שבעת ימים " וגו ', " למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם "
סוכות - כחג ה'
משה אהרון
בס"ד. סוכות כחג ה'. ------------------------ אם היו שואלים אותכם מה יותר חשוב [לפחות בעליונים] חג הפסח או חג הסוכות . ? וודאי הייתם אומרים שניהם חשובים כאחד, שזה מצוות התורה וזה מצוות התו
בשמיני עצרת חוגגים את שמחת תורה
יניב
' וקורין יום טוב האחרון שמחת תורה , לפי ששמחין ועושין בו סעודת משתה לגמרה של תורה ' ( רמ " א ; שו " ע סימן תרסט סעיף א ). בשמיני עצרת עושים את שמחת תורה , שגומרים לקרוא בתורה ו
כנפי יונה- שבת חול המועד סוכות תשפ"ו
שבת חול המועד (כי תשא) יום שמחה לישראל עת הגיע זמן החטופים לשוב לביתם ככתוב "ושבו בנים לגבולם" לפי הפרסום סוכם יום שני שחרור החטופים שהוא גם יום הושענא רבא, יום בו יוצאים את פסקי הדין (שנחתמו
הודו לה' כי טוב....
משה אהרון
בס"ד. הודו לה' כי טוב. ---------------------------- באישון ליל קמתי לקרוא הודיה לה'. פרקים בתהילים : ק', קי"ז וקי"ח. משה אהרון
מהסוכה ועד לצריף המטפטף
משה אהרון
בס"ד. מהסוכה ועד לצריף המטפטף.. ---------------------------------------------- לְמַעַן֮ יֵדְע֣וּ דֹרֹֽתֵיכֶם֒ כִּ֣י בַסֻּכּ֗וֹת הוֹשַׁ֨בְתִּי֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּהוֹצִיאִ֥י אוֹתָ֖ם מֵ
כנפי יונה- סוכות תשפ"ו חלק ב
חג סוכות להצלחת עם ישראל באחדות תמיד. בהמשך נכתוב הילכות סוכה חודש תרשי מאופיין בחגיו, החודש הכי פורה בשנה, והוא גם הכי מפרה את השנה כולה. שנאמר כל מזונות האדם קצובים לו מתשרי עד תשרי,
1
(current)
...
26
«
דברי תורה אחרונים
מה ואיפה כדאי ללמוד ? , באונ..
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המ
שאלת ספר התניא
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "
יראה ואהבה בנפש האדם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו טבת תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ט"ז (עמוד כ"ב) שנה פשוטה ? *אהבת ה' ויראתו ככנפיים לתורה ולמצוות:* בחלקו השני של פרק ט"ז, התניא
מאמץ בלימוד התורה- אינו דומה..
אביהו ח
*"היום בתניא"*כ"ד טבת*יום הסתלקותו של אדמו"ר הזקן*תניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ט"ו (עמוד כ"א)שנה פשוטה?*השונה פרקו מאה פעמים, או מאה ואחת:*בזמן חכמי ה
דיונים אחרונים
מה הוא פרד"ס ?
בס"ד. כשלומדים תורה בהתוייה ובהטויה של פרד"ס....... מקרבים את העולם לגן העדן האבוד. משה אהרון .
הערך המוחלט של האדם - באשר ה..
בס"ד. סוף דבר גם זה יישמע. -------------------------------- "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע " לסוף גם דבר זה יישמע: ש"הכל " = לך "..
הכרת הטוב
בס"ד. כל פעם שנעשה ולו שביב של חסד בין אדם לרעיהו אומר הקב"ה ולוואי תתעלו להכיר טובה למחולל החסד . גם אם תשכחוני בסוף ה"שרשרת..