פרסום:
דברי תורה השואה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים71 תוצאות
שירת השואה והתקומה
משה אהרון
בס"ד. שירת השואה והתקומה. --------------------------------------- לא פעם כתבתי כי שירת האזינו היא שירת השואה והתקומה. והנה מונח בפניכם הניסיון לפרוס הדברים ולנסות להוכיח את הדברים לאשורם.
משה אהרון
בס"ד. שירת השואה והתקומה. --------------------------------------- לא פעם כתבתי כי שירת האזינו היא שירת השואה והתקומה. והנה מונח בפניכם הניסיון לפרוס הדברים ולנסות להוכיח את הדברים לאשורם.
השואה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. השואה מהתורה. -------------------------- גולת הכותרת של נאום הסיכום וההסתלקות של משה היא נבואת השואה כדלהלן : הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה ב
משה אהרון
בס"ד. השואה מהתורה. -------------------------- גולת הכותרת של נאום הסיכום וההסתלקות של משה היא נבואת השואה כדלהלן : הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה ב
השואה והתקומה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. השואה והתקומה מהתורה. ---------------------------------- מתוך חמשת חומשי תורה כולם [3] מתחילים במילות הפתיח בציון או הזכרת של ה' או אלוהים. לבד משניים : חומש שמות וחומש דברים. שניהם ולא ב
משה אהרון
בס"ד. השואה והתקומה מהתורה. ---------------------------------- מתוך חמשת חומשי תורה כולם [3] מתחילים במילות הפתיח בציון או הזכרת של ה' או אלוהים. לבד משניים : חומש שמות וחומש דברים. שניהם ולא ב
מי שלא זוכר את השואה - לא קיים המצווה
משה אהרון
בס"ד. מי שלא זוכר את השואה לא קיים המצווה. ------------------------------------------------------ בדרך הבייתה מהתפילה לאחר קריאת פרשת זכור. שאלתי את בני אם קיים המצווה במלואה וכהלכתה ועל כל ח
משה אהרון
בס"ד. מי שלא זוכר את השואה לא קיים המצווה. ------------------------------------------------------ בדרך הבייתה מהתפילה לאחר קריאת פרשת זכור. שאלתי את בני אם קיים המצווה במלואה וכהלכתה ועל כל ח
איפה השואה מוזכרת בתורה?
אביהו ח
פרשת כי תבוא - שישי י(כח ז) יִתֵּן יְהוָה אֶת אֹיְבֶיךָ הַקָּמִים עָלֶיךָ נִגָּפִים לְפָנֶיךָ בְּדֶרֶךְ אֶחָד יֵצְאוּ אֵלֶיךָ וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים יָנוּסוּ לְפָנֶיךָ:יובשבעה דרכים ינוסו לפניך -
אביהו ח
פרשת כי תבוא - שישי י(כח ז) יִתֵּן יְהוָה אֶת אֹיְבֶיךָ הַקָּמִים עָלֶיךָ נִגָּפִים לְפָנֶיךָ בְּדֶרֶךְ אֶחָד יֵצְאוּ אֵלֶיךָ וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים יָנוּסוּ לְפָנֶיךָ:יובשבעה דרכים ינוסו לפניך -
אבלות על תלמידים ולא על קדושי השואה ?!
משה אהרון
בס"ד. אבלות על תלמידים ולא על קדושי השואה. --------------------------------------------------------- . נקדים ונאמר כי תלמידים ויהיו מי שהיו, שהגיעו לכלל אי כבוד זה בזה ועוד כולם כאחד. משמע תו
משה אהרון
בס"ד. אבלות על תלמידים ולא על קדושי השואה. --------------------------------------------------------- . נקדים ונאמר כי תלמידים ויהיו מי שהיו, שהגיעו לכלל אי כבוד זה בזה ועוד כולם כאחד. משמע תו
מגילת האסתר של הקב"ה - סודות השואה
משה אהרון
בס"ד. מגילת האסתר של הקב"ה - סודות השואה. ------------------------------------------------------------- בתנ"ך של הקב"ה במקומה של מגילת אסתר יש מגילה מחוקה אומנם עם אותה הכותרת : "מגילת אסתר"
משה אהרון
בס"ד. מגילת האסתר של הקב"ה - סודות השואה. ------------------------------------------------------------- בתנ"ך של הקב"ה במקומה של מגילת אסתר יש מגילה מחוקה אומנם עם אותה הכותרת : "מגילת אסתר"
כמו שהשואה מהתורה כל גם עילת הסבירות
משה אהרון
בס"ד כשם שהשואה מהתורה כך גם עילת הסבירות . -------------------------------------------------------------- שני עוולות לא יסולחות עשו אותם הקרויים : "מחוללי ה"רפורמה" . [אלה לא מחוללים על דרך ה
משה אהרון
בס"ד כשם שהשואה מהתורה כך גם עילת הסבירות . -------------------------------------------------------------- שני עוולות לא יסולחות עשו אותם הקרויים : "מחוללי ה"רפורמה" . [אלה לא מחוללים על דרך ה
לתשעה באב : שיר השירים והשואה.
משה אהרון
בס"ד. שיר השירים והשואה ---------------------------------- בתשעה באב קראתי בדמע ובתקוות ניחומים את שיר השירים. שהוא בעיניי בן זוגה של שירת האזינו. שהרי גם בהיותי, במסע בגי ההריגה כתבתי ע
משה אהרון
בס"ד. שיר השירים והשואה ---------------------------------- בתשעה באב קראתי בדמע ובתקוות ניחומים את שיר השירים. שהוא בעיניי בן זוגה של שירת האזינו. שהרי גם בהיותי, במסע בגי ההריגה כתבתי ע
זכר השואה חולל
משה אהרון
בס"ד. דבר תורה . המילה " : "דברים" נדרשת באלף כיוונים ומובנים. אחד מהם באותיות. שאותיות דברים = "מרבדים". ..................................... דבר תורה "סתום" זה נכתב בחטף גם כמחאה וג
משה אהרון
בס"ד. דבר תורה . המילה " : "דברים" נדרשת באלף כיוונים ומובנים. אחד מהם באותיות. שאותיות דברים = "מרבדים". ..................................... דבר תורה "סתום" זה נכתב בחטף גם כמחאה וג
אחרי מןת [השואה] קדושים להתקדש לקראת הגאולה
משה אהרון
בס"ד, אחרי מות [השואה] להתקדש בתקומה לקראת הגאולה =====================================, אם יש שווה בין מות בני אהרון לשואה כי אז האש היא השווה. גם במילה "שואה" יש אותיות אש + וה.= אש ה' .
משה אהרון
בס"ד, אחרי מות [השואה] להתקדש בתקומה לקראת הגאולה =====================================, אם יש שווה בין מות בני אהרון לשואה כי אז האש היא השווה. גם במילה "שואה" יש אותיות אש + וה.= אש ה' .
העצמות היבשות והשואה
יניב
"ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אמרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו. לכן הנבא ואמרת אליהם כה אמר ה' ה' הנה אני פתח את קברותיכם והעליתי אתכם מקברותיכם עמי והבאתי אתכ
יניב
"ויאמר אלי בן אדם העצמות האלה כל בית ישראל המה הנה אמרים יבשו עצמותינו ואבדה תקותנו נגזרנו לנו. לכן הנבא ואמרת אליהם כה אמר ה' ה' הנה אני פתח את קברותיכם והעליתי אתכם מקברותיכם עמי והבאתי אתכ
גרממיא של אדום והשואה
יניב
'ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב (תהלים קמ, ט) "אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפק ירומו סלה"? אמר יעקב לפני הקב"ה: רבונו של עולם, אל תתן לעשו הרשע תאות לבו, זממו אל תפק זו גרממיא של אדום, שאלמלי הן יו
יניב
'ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב (תהלים קמ, ט) "אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפק ירומו סלה"? אמר יעקב לפני הקב"ה: רבונו של עולם, אל תתן לעשו הרשע תאות לבו, זממו אל תפק זו גרממיא של אדום, שאלמלי הן יו
השואה עושה "שמות" שם למעלה
משה אהרון
בס"ד. השואה עושה "שמות" שם למעלה. ============================. השואה עושה שם שמות למעלה . ואפילו שינתה פניו של רקיע. ואנו המצורעים למטה, עובדי אלילים של ממש. השלכנוה מאחורי גוונו את השואה
משה אהרון
בס"ד. השואה עושה "שמות" שם למעלה. ============================. השואה עושה שם שמות למעלה . ואפילו שינתה פניו של רקיע. ואנו המצורעים למטה, עובדי אלילים של ממש. השלכנוה מאחורי גוונו את השואה
הקב"ה חייב לנו הסבר על השואה
משה אהרון
20 הקב"ה חייב לנו את פשר השואה והוא מחכה למשפטמשה אהרון , (16.04.2023) בס"ד.אלוהיי .בראת עולם בשביל שתהיה בו תמיד נעלם.להיחבא אל כליך שבערפל.אך שכן תהיה בו נוכח וממשגיחהגם שמרחוקלהיותך תמיד רואה ובל
משה אהרון
20 הקב"ה חייב לנו את פשר השואה והוא מחכה למשפטמשה אהרון , (16.04.2023) בס"ד.אלוהיי .בראת עולם בשביל שתהיה בו תמיד נעלם.להיחבא אל כליך שבערפל.אך שכן תהיה בו נוכח וממשגיחהגם שמרחוקלהיותך תמיד רואה ובל
חושך מצרים והשואה.....
משה אהרון
בס"ד. חושך מצרים והשואה ====================. מכת החושך במצרים ,הייתה תופעה שנדלתה מהמהות ההיא של טרם הבריאה . מאותו החושך של "תוהו ובוהו וחושך על פני תהום". משל ביטול צר של הבריאה ביחס ל
משה אהרון
בס"ד. חושך מצרים והשואה ====================. מכת החושך במצרים ,הייתה תופעה שנדלתה מהמהות ההיא של טרם הבריאה . מאותו החושך של "תוהו ובוהו וחושך על פני תהום". משל ביטול צר של הבריאה ביחס ל
דברי תורה לפרשת וארא -לקט מקדושי השואה
יהודה ברקאי
כ"ז טבת תשפ"ג להבות אש קודש לקט מתורתם של קדושי ושרידי השואה פרשת וארא שבת מברכין שבט לקראת יום השנה הרביעי לפטירת אמי אוד מוצל מאש חוה בת ר' יהודה ז"ל (ר"ח שבט תשע"ט)
יהודה ברקאי
כ"ז טבת תשפ"ג להבות אש קודש לקט מתורתם של קדושי ושרידי השואה פרשת וארא שבת מברכין שבט לקראת יום השנה הרביעי לפטירת אמי אוד מוצל מאש חוה בת ר' יהודה ז"ל (ר"ח שבט תשע"ט)
"ואתחנן" - גם בעתיד,לעת השואה האיומה
משה אהרון
בס"ד. "ואתחנן" - גם בעתיד, לעת השואה האיומה. --------------------------------------------------------- אם רחל מבכה על בניה לאחר מיתתה, איפה היה משה בשואה. ? מדוע לא הרעיש הוא עולמות כמצופה.
משה אהרון
בס"ד. "ואתחנן" - גם בעתיד, לעת השואה האיומה. --------------------------------------------------------- אם רחל מבכה על בניה לאחר מיתתה, איפה היה משה בשואה. ? מדוע לא הרעיש הוא עולמות כמצופה.
תובנות על השואה , סודות
אביהו ח
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=1086108&Lang=Hebrew יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ, אהיה אשר אהיה, אדון הכול היה הווה ויהיה, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, ח
אביהו ח
https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=1086108&Lang=Hebrew יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ, אהיה אשר אהיה, אדון הכול היה הווה ויהיה, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, ח
