Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
38966 תוצאות
"מרגלים"... ולמה לא נשים....
משה אהרון
קראתי מאמר ש נדמה לי מרמז שאם היו נשלחים נשים התוצאה הייתה שונה וכך הגבתי : בעיני כל הגישה שגויה מיסודה. הפורמאט היה מנדטורי ומוכתב מגבוה על ידי הקב"ה ולגבי כל פרטיו הפרסונם : הוכתב כ"אנשים"
כתובים ככתבם: איוב מ-מב, שיר השירים, אסתר, איכה א
אורן מס
[1] מ,יא: וּרְאֵה כָל-גֵּאֶה, וְהַשְׁפִּילֵהוּ: ש: מיהו שורש הרע בעולם לפי דברי ה' לאיוב? ת: האדם הגאה, המתגאה בכוחו – הוא שורש הרע לאדם, ואותו הצדיק אמור לנצח. פרק מ' ופרק מ"א מציגים את
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שלח
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שלח במדבר יג,א: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּ
חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית...
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, לֵאמֹר. יח יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם
טיפול קוגניטיבי התנהגותי
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5102004
איך מתעשרים ? איך נהפכים לעשירים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4943582
מֶלֶךְ יְרִיחוֹ וְגִלּוּי הַמְּרַגְּלִים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מֶלֶךְ יְרִיחוֹ וְגִלּוּי הַמְּרַגְּלִים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © וַיְהִי הַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב בְּאַרְמוֹנוֹ נִנּוֹחַ מְאֹד עַל כִּיסֵּא מַלְכוּתוֹ נְקִישָׁה בַּדֶּלֶ
פרשת שלח לך- הראיה והחכמה- הילכו יחדיו?/ אהובה קליין
אהובה קליין
פרשת שלח לך - הראיה והחכמה - הילכו יחדיו? מאת: אהובה קליין. פרשה זו מתארת את שליחת המרגלים לתור את ארץ ישראל- כפי שנאמר : "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. שְׁלַח לְךָ אֲנ
קרח, דתן ואבירם ואון בן פלת
יניב
"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן" וגו' (במדבר טז,א). '"ויקח [קרח]" אמר ריש לקיש: שלקח מקח רע לעצמו. "קרח", שנעשה קרחה בישראל. "בן יצהר", בן שהרתיח עליו את
ללמוד משהו טוב מהמרגלים... | פרשת שלח תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, אור לכ"ף סיון, תהא שנת פלאות וניסים . כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת שלח בארץ הקודש – על ההבדל בין לימוד התורה בדור המרגלים לבין הלימוד של ילדיהם והמסר ההכרחי אלינו... - צפי
הלכות שבת הדלקת נר
מכלוף מיכאל
רבותי החביבים והאהובים, כמה אנחנו מודים להקב"ה שזיכה אותנו לזמן הקדוש הזה, השיעור מוקדש לעילוי נשמתו של הבחור היקר, מטובי הבחורים של העיר הקדושה והטהורה הזו – אשדוד, חמד בחורים והדרם, אהר
חלוקת העבודה בין יהושוע לכלב
משה אהרון
בס"ד. חלוקת העבודה בין יהושוע לכלב. -------------------------------------------------- חלוקת העבודה בין יהושוע וכלב לעמוד כנגד עמדת המרגלים הייתה ביחס ישר לגישתם ולטענותיהם של המרגלים .
עלון לב השבת פרשת שלח לך
מכלוף מיכאל
המסר השבועי מפרשת השבוע מאת הרב מאיר סויסה שליט"א כ"א סיון תשפ"ו מפטירין: 'וישלח יהושע' כניסת שבת: 19:25 יציאת שבת: 20:16 צאת שבת לפי ר"ת: 21:1 . כתוב בפסוק "ויקרא משה להושע בן נון יהושע'' והנה נ
עלון לב השבת פרשת שלח לך
מכלוף מיכאל
המסר השבועי מפרשת השבוע מאת הרב מאיר סויסה שליט"א כ"א סיון תשפ"ו מפטירין: 'וישלח יהושע' כניסת שבת: 19:25 יציאת שבת: 20:16 צאת שבת לפי ר"ת: 21:1 . כתוב בפסוק "ויקרא משה להושע בן נון יהושע'' והנה נ
פרשת השבוע - שלח לך
אלון
"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר יג, ב) כידוע, עיקר עניינה של פרשת שלח הוא בחטא המרגלים ועונשו. אך ידועה גם הת
האם צריך לברך שוב על הטלית ביציאה מהשירותים
גל גל
בס''ד פרשת שלח: האם צריך לברך שוב על הטלית ביציאה מהשירותים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (טו, לח) על מצוות הציצית שנועדה להזכיר לבני ישראל את המצוות: '' דַּבֵּ֞ר
מלאכת מעמר בשבת
גל גל
בס''ד פרשת שלח: האם יש איסור לאסוף סוכריות בבית כנסת פתיחה בפרשת השבוע מציינת התורה את חטא המקושש ועונשו: '' וַיִּהְי֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בַּמִּדְבָּ֑ר וַֽיִּמְצְא֗וּ א
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לפרשת שלח
חגי 12
מחפשים רעיונות נפלאים לפרשת שלח, שיעשירו את שולחן השבת? אספנו עבורכם תכנים מרתקים , בקישור https://did.li/VIuDN ####### לקריאת והורדת המאמ
האחריות האישית בעבודה הרוחנית
חגי 12
האחריות האישית בעבודה הרוחנית פרשת שלח מציבה בפנינו את אחת מנקודות המפנה הגורליות ביותר בתולדות עם ישראל במדבר. לאחר מסע רווי ניסים גלויים, אשר החל ביציאת מצרים , נמשך בקריעת ים סוף והגיע ל
זכויות החשוד בחקירה משטרתית בישראל – מה חובה לדעת ב-2026
חידושים ממומנים
הטלפון מצלצל בשעה לא שגרתית, דפיקה על הדלת באמצע הלילה, או זימון לתחנת המשטרה שמגיע בלי התראה מוקדמת. הרגע שבו אדם הופך לחשוד בפלילים הוא אחד הרגעים המטלטלים ביותר בחיים. הלב דופק, המחשבות רצות, וברא
1
(current)
...
1949
«
דברי תורה אחרונים
"מרגלים"... ולמה ל..
משה אהרון
קראתי מאמר ש נדמה לי מרמז שאם היו נשלחים נשים התוצאה הייתה שונה וכך הגבתי : בעיני כל הגישה שגויה מיסודה. הפורמאט היה מנדטורי ומוכתב מגבוה על יד
כתובים ככתבם: איוב מ-מב, שיר..
אורן מס
[1] מ,יא: וּרְאֵה כָל-גֵּאֶה, וְהַשְׁפִּילֵהוּ: ש: מיהו שורש הרע בעולם לפי דברי ה' לאיוב? ת: האדם הגאה, המתגאה בכוחו – הוא שורש הרע לאדם,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירו..
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שלח במדבר יג,א: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִב
חשבון האלוהים ומידת הדין הנד..
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר ד
דיונים אחרונים
מה שאבדנו בפרשת הפרשת חלה
בס"ד. מנהג טקס הפרשת חלה, צריך לעניות דעתינו להתמקד בתוכנו . בשלוש אלה: ראשית : לבטא רעיונית זניחת תורת הקורבנות . ושנית : להמי..
מה שאבדנו בפרשת הפרשת חלה
בס"ד. ה"רומן" שכרת הקב"ה עים ריח ניחוח , של הלחם הנאפה. איננו להרחיב את תורת הקורבנות לכלל : "בשר עם לחם".... אלא להציב לדורו..
מה שאבדנו בפרשת הפרשת חלה
בס"ד. גדלותה של התורה : עוד בטרם אתה אוכל את לחמך. אתה מצווה באפייתו לחשוב על כלל הרעבים ללחם....... להפריש "חלה" לכל ה"חולים" ..