Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
169 תוצאות
יחס התורה וההלכה לאשה
mose67
ב''ה יחס התורה וההלכה לאשה [מעובד (חלקית – רק ההסברים השייכים להתנהלות המשפחות בזמננו) מקונטרס אמת ואמונה לרבי כלפון משה כהן בסוף ספרו זכות משה, (נפטר התש''י 195
מהות המצוה
mose67
ב''ה רציתי לחקור לגבי מצוות ואהבת לרעך כמוך, האם הוא רק בגבר לגבר ובאשה לאשה או שאין חילוק, הרי ברור שאם ילדה בת 3 או 6 מבקשת מים ואני נותן לה, וכן באשה לעזור עם עגלה לרדת מהאוטובוס אני מקיים את ה
בראשית
mose67
בראשית אותיות את בשיר (אות בשיר - רמז לטעמי המקרא), מטעמי המקרא אנו לומדים שה' רוצה שהלימוד יהיה בשמחה והנאה ועל פי זה הגעתי למסקנא שבהמשך: בעקבות המצב שאנו רואים הרבה נושרים מישיבות ומהיהדות לדעתי
ישיבת תורה שלימה
mose67
ב''ה אנו נתקלים לעתים בבחורים חסרי ידע בחלקי התורה וחסרי חשק בגמרא הנלמדת לדעתי לפחות בחלק מהמקרים סדר היום בישיבות צריך להיות מלא בכל חלקי התורה ולדוגמא: 9 עד 10 גמרא עיונא. 10 עד 11 גמרא גירסא. מ1
סגולה לפרנסה - אם בחוקותי
mose67
ב''ה סגולה לפרנסה - אם בחוקותי בשיחת ש''פ וישב תשט''ו, תורת מנחם חי''ג ע' 174-175 מבטיח הרבי מליובאוויטש שמי שיסיים כל שבוע את התורה אור וליקוטי תורה של אותה פרש
טו בשבט
mose67
ב''ה ט''ו בשבט חל בשנה זו (ובשנים נוספות)בפרשת יתרו, וי''ל: 1) פירות אותיות פ(רשת) יתרו. 2) פרשת יתרו אותיות תשיר (ותודה לה' על ה)פרות. 3) (וישמע יתרו כהן מדין חותן משה) את כל אשר עשה: אשר אותיות ראש
ארץ ישראל לעם ישראל
mose67
ב'ה נתנה לאשר ישר בעיניו (רש'י בראשית א א) ידוע שעיתונאי בא לרבי מליובאוויטש ואמר לו מה יהיה על השלום עם הערבים והרבי ענה לו (תוכן) אני בא מרוסיה שם היו פוגרומים ועלילות דם ל
בראשית - אמיתות התנ''ך
mose67
ב''ה יש שאלה ידועה לגבי ממצאים ארכיאולוגים הסותרים את התנ''ך ובאתי בזה להביא מקורות שחוקרים מסוימים בטעות או בזדון מתארכים דברים לזמן אחר כדי להלחם בתנ''ך. א] הקטע הב
יוסף הוא אמחתפ?
mose67
ב''ה כידוע: מימצאים ארכיאולוגיים מצביעים על דמות מצרית עתיקה אשר יש לה דמיון היסטורי ליוסף (חכם, פותר חלומות וכו') ונקראת בפפירוסים בשם אמחתפ. וחשבתי לעצמי שהמילה אמחתפ היא שיבוש של פת
כל העבודות חשובות
mose67
ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים (ו ג)הכוהנים שעבדו בבית-המקדש נצטוו ללבוש בגדים מיוחדים - בגדי כהונה. אחת העבודות במקדש הייתה הוצאת הדשן, שהצטבר על-גבי המזבח, אל מחוץ למחנה. על כך מצווה התורה1: "ופשט
להכיר המעלות ולא להתגאות
mose67
האות אל"ף במלה 'ויקרא', בתחילת חומש זה, קטנה, ללמד על ענוותנותו של משה. למרות שהכיר בגדולתו, אמר בליבו, כי מעלותיו ניתנו לו במתנה מלמעלה ואין הוא צריך להתגאות בכך. ויקרא אל משה (ויקרא א
לימוד לילדים
mose67
ב''ה בהקשר לפרשתנו ויקרא אל משה שבה מתחיל התינוק ללמוד. במדרש ויקרא-רבה' (ז, ג) שואל ר' אסי: "מפני מה מתחילים לתינוקות בתורת כוהנים ואין מתחילים ב'בראשית'?" ורב א
ניצול כשרונות לקדושה
mose67
וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה טוו את העזים (שמות לה,כו) השבת אנו קוראים בתורה על זריזותם של בני-ישראל, ושל הנשים במיוחד, בהבאת התרומות למשכן. אחת האומנויות המיוחדות ביותר של הנשים הייתה הטווייה ש
איך יכל משה רבנו לא לאכול ולשתות ארבעים יום
mose67
לחם לא אכל ומים לא שתה (שמות לד,כח)כשעלה משה למרום לקבל את התורה, שהה שם ארבעים יום וארבעים לילה, והתורה מעידה עליו: "לחם לא אכל ומים לא שתה".1נשאלת השאלה, איך ייתכן דבר כזה? והלוא על-פי הה
פרנסה ע''פ חז''ל
mose67
ב'ה מקור הפרנסה יאמין באמונה שלמה שיהא קבוע בלבו שמזונותיו קצובים לו מן השמים. אם יתאמצו הבריות ויעלו שמים ירדו תהומות לא יוכלו להעדיף א
בראשית ברא יש פירוש בראשית להיות בריא לעבודת ה'
mose67
ב'ה מאכלים הטובים לבריאותאמר מר זוטרא ודי חלב עזים [ספר משלי פרק כז פסוק כז] דיו לאדם שיתפרנס מחלב גדיים וטלאים שבתוך ביתו [תלמוד בבלי חולין דף פד א]אמר רבי יוחנן [לגביאכילה ובריא
שימוש בבעלי חיים ביהדות
mose67
ב'ה שימוש בבעלי חיים ביהדות: סדר הבריאה ומטרתה: א] הדומם נברא בשביל הצומח, הצומח בשביל החי, והחי בשביל המדַבֵּר: על פי פשט הדברים הנה ב
כח הראיה נמצא בנפש גם לפני התלבשותו בגוף.
mose67
כח הראיה קיים בנפש גם לפני התלבשותו בעין,ההוכחות לכך: אנו רואים שכשנמשך החיות בגוף הוא מתחלק באברי הגוף כל אחד ואחד לפי ערכו כמו למשל המוח הוא כלי לשכל, והעין היא כלי לראיה ובאוזן מלובש כח השמיעה כ
הברכה במשפחה גדולה
mose67
ב'ה (נא להפיץ זאת ברבים) הברכה במשפחה גדולה כאשר מגיע הזמן שבו יוצאים הילדים מרשות הוריהם, נישאים ומקימים בית לעצמם – נשארים ההורים לבד בבית. מו
לא תקום עד כמה.
mose67
ב'ה ברמב'ם סוף הלכות דעות מפרט את איסור לא תיקום ולא תיטור, רציתי לשאול, מה הדין אם אדם שיודע את הדין הזה, ובא להציק, ופוגע בך בכל מיני דרכים בטענה שהתגובה שלך היא נקימה ונטירה, מתי התגובה מותרת ו
1
(current)
...
9
«
דברי תורה אחרונים
מה בין בור לבור
משה אהרון
בס"ד. מה בין בור לבור. -------------------------- שני בורות יש בפרשתיחנו : הבור של האחים והבור במצרים. התורה מזמינה אותנו להרחיב ידיעה לגבי שנ
פרשת וישב – מפירוש "שפת..
אורן מס
פרשת וישב – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בראשית לז,ב: וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם: מדוע 'ויבא' (ולא ויוצא, כמו 'ויוציאו דיבת
אחרים ונישלטים
טל סייג
שאמר רבי יהודה בר סימון במדרש רבה פרשת בראשית על האחרים ושולטים אך יש גם אחרים ונישלטים מזוכיסטים אלטרואיסטים פילנטרופים פמניסטים וכשהם מיתלבשים ב
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְ..
אהובה קליין
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְהַנִּסִּים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מַעֲשֶׂה בְּהוֹלְכֵי מִדְבָּר הַחֹם גָּבַר , גְּרוֹנָם
דיונים אחרונים
חטא אשת פוטיפר, ואבני האפוד
אולי מה שלמדו שראה יוסף את דמות אביו דרך החלון דווקא, זה כרמז למה שהיה פעם, שלא עכשיו במקומו (שהוא עכשיו בתוך הבית), שזהו רמז למה ..
ירידת יהודה ודוק : מאחיו
אמת מדרך ארץ תצמח. מי שמקבל או דוחה את האמת.רק משום אומרה לא באמת מאמין באלוהים. שהוא כבר מלא באמונת בני אדם
מכירת יוסף וסיפור יהודה
אולי גם ביהודה התגלה שמתו שני בניו כנגד הצער שציער את יעקב במכירת יוסף, כיון שצער אביו נעשה דרך פגיעה בשניים - ביוסף וביעקב. לכן ג..