פרסום:
דברי תורה פרשת שבוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
דברי ה' למשה שהאבות לא הרהרו על ירושת הארץ
יניב
לאחר שמשה מתלונן על הכבדת העבודה על ידי המצרים, עונה לו ה': "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא'ל שד'י ושמי ה' לא נודעתי להם" (שמות ו,ג). אומרים על זה חז"ל: ' … אמר לו הקב"ה: חבל על דאבדין ולא משתכחין
יניב
לאחר שמשה מתלונן על הכבדת העבודה על ידי המצרים, עונה לו ה': "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא'ל שד'י ושמי ה' לא נודעתי להם" (שמות ו,ג). אומרים על זה חז"ל: ' … אמר לו הקב"ה: חבל על דאבדין ולא משתכחין
הרהורו של משה על מידות ה' שלא כאבות
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוס
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוס
הרהורו של משה על מידות ה' שלא כאבות
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוסי
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוסי
אמר רבי אלעזר: לעולם ידבק אדם בטובים
יניב
"ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר … ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס " וגו ' (שמות ו ,כג -כה ). 'א
יניב
"ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר … ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס " וגו ' (שמות ו ,כג -כה ). 'א
ישועה לעם ישראל !
DL2000
בס"ד ישועה = העשוי . בפסוק "לֵךְ וְאָסַפְתָּ אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נִרְאָה אֵלַי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לֵאמֹר פָּקֹד פָּקַדְתִּי אֶ
DL2000
בס"ד ישועה = העשוי . בפסוק "לֵךְ וְאָסַפְתָּ אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נִרְאָה אֵלַי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לֵאמֹר פָּקֹד פָּקַדְתִּי אֶ
שולחן לחם הפנים כנגד מלכות
יניב
"ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו. וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב" וגו' (שמות כה,כג-כד). 'א"ר שמעון בן יוחאי ג' כתרים הם: כתר מלכות, וכתר כהונה וכתר תורה. כתר מלכות –
יניב
"ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו. וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב" וגו' (שמות כה,כג-כד). 'א"ר שמעון בן יוחאי ג' כתרים הם: כתר מלכות, וכתר כהונה וכתר תורה. כתר מלכות –
לאהבי
יניב
"ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי" (שמות כ,ה). '"לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי". "לְאֹהֲבַי", זֶה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. "וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי", אֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַזְּקֵנִים
יניב
"ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי" (שמות כ,ה). '"לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי". "לְאֹהֲבַי", זֶה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. "וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי", אֵלּוּ הַנְּבִיאִים וְהַזְּקֵנִים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © חֹדֶשׁ רִאשׁוֹן לְשָׁנָה יְהוּדִית הִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל מִצְוָה יִיחוּדִית לְקִיחַת שֶׂה בַּיּוֹם הָעֲשִׂירִי
אהובה קליין
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © חֹדֶשׁ רִאשׁוֹן לְשָׁנָה יְהוּדִית הִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל מִצְוָה יִיחוּדִית לְקִיחַת שֶׂה בַּיּוֹם הָעֲשִׂירִי
שאלה לפרשת - פקודי
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי שמות לח,כא: אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת, אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה. עֲבֹדַת, הַלְוִיִּם, בְּיַד אִיתָמָר, בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן : מה
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי שמות לח,כא: אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת, אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה. עֲבֹדַת, הַלְוִיִּם, בְּיַד אִיתָמָר, בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן : מה
האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
עלון:גליון תורתך שאלתי לפרשת פקודי
חגי 12
לקריאה והורדת גליון תורתך שאלתי לפרשת פקודי, בקישור https://did.li/NLHTY מעוניין ברעיונות יפים לפרשת פקודי, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמן להיכנס לקישור https://did.li/gpNCN
חגי 12
לקריאה והורדת גליון תורתך שאלתי לפרשת פקודי, בקישור https://did.li/NLHTY מעוניין ברעיונות יפים לפרשת פקודי, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמן להיכנס לקישור https://did.li/gpNCN
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
הליכה ליד חיישן תאורה בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
פרשת השבוע - פקודי
אלון
"וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם כַּאֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ אֶת אֲבִיהֶם" (שמות מ, טו) גדולי ישראל, מפרשי התורה, ראו בפסוקי בניית המשכן דרך ללמד אותנו כיצד לשפר את מידותינו ואישיותנו. נביא שלוש דוגמאות:
אלון
"וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם כַּאֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ אֶת אֲבִיהֶם" (שמות מ, טו) גדולי ישראל, מפרשי התורה, ראו בפסוקי בניית המשכן דרך ללמד אותנו כיצד לשפר את מידותינו ואישיותנו. נביא שלוש דוגמאות:
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם /שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הִנֵּה הִגִּיעַ הַיּוֹם מְצִיאוּת וְלֹא חֲלוֹם מִשְׁכָּן בְּלֵב מִדְבָּר תַּם וְלֹא נִשְׁלַם.
אהובה קליין
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הִנֵּה הִגִּיעַ הַיּוֹם מְצִיאוּת וְלֹא חֲלוֹם מִשְׁכָּן בְּלֵב מִדְבָּר תַּם וְלֹא נִשְׁלַם.
פרשת פקודי- מהו הסוד הנצחי של המשכן?/ אהובה קליין .
אהובה קליין
פרשת פקודי - מהו הסוד הנצחי של המשכן? מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ בקישור הנ"ל [בראי התנ"ך] ניתן לראות ציורים על הפרשה וההפטרה.(c) פרשה זו מסיימת את
אהובה קליין
פרשת פקודי - מהו הסוד הנצחי של המשכן? מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ בקישור הנ"ל [בראי התנ"ך] ניתן לראות ציורים על הפרשה וההפטרה.(c) פרשה זו מסיימת את
