פרסום:
דברי תורה וחידושים פקודי
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים157 תוצאות
שאלה לפרשת - פקודי
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי שמות לח,כא: אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת, אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה. עֲבֹדַת, הַלְוִיִּם, בְּיַד אִיתָמָר, בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן : מה
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת פקודי שמות לח,כא: אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת, אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל-פִּי מֹשֶׁה. עֲבֹדַת, הַלְוִיִּם, בְּיַד אִיתָמָר, בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן : מה
האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣
הליכה ליד חיישן תאורה בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
פרשת השבוע - פקודי
אלון
"וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם כַּאֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ אֶת אֲבִיהֶם" (שמות מ, טו) גדולי ישראל, מפרשי התורה, ראו בפסוקי בניית המשכן דרך ללמד אותנו כיצד לשפר את מידותינו ואישיותנו. נביא שלוש דוגמאות:
אלון
"וּמָשַׁחְתָּ אֹתָם כַּאֲשֶׁר מָשַׁחְתָּ אֶת אֲבִיהֶם" (שמות מ, טו) גדולי ישראל, מפרשי התורה, ראו בפסוקי בניית המשכן דרך ללמד אותנו כיצד לשפר את מידותינו ואישיותנו. נביא שלוש דוגמאות:
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם /שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הִנֵּה הִגִּיעַ הַיּוֹם מְצִיאוּת וְלֹא חֲלוֹם מִשְׁכָּן בְּלֵב מִדְבָּר תַּם וְלֹא נִשְׁלַם.
אהובה קליין
הַמִּשְׁכָּן תַּם וְלֹא נִשְׁלַם שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הִנֵּה הִגִּיעַ הַיּוֹם מְצִיאוּת וְלֹא חֲלוֹם מִשְׁכָּן בְּלֵב מִדְבָּר תַּם וְלֹא נִשְׁלַם.
פרשת פקודי- מהו הסוד הנצחי של המשכן?/ אהובה קליין .
אהובה קליין
פרשת פקודי - מהו הסוד הנצחי של המשכן? מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ בקישור הנ"ל [בראי התנ"ך] ניתן לראות ציורים על הפרשה וההפטרה.(c) פרשה זו מסיימת את
אהובה קליין
פרשת פקודי - מהו הסוד הנצחי של המשכן? מאת: אהובה קליין. https://ahuvaklein.blogspot.com/ בקישור הנ"ל [בראי התנ"ך] ניתן לראות ציורים על הפרשה וההפטרה.(c) פרשה זו מסיימת את
משחק מחברים משפטים ומילים בפרשת פקודי - משחק השבת
עמי
משחק מחברים ומגינים - פרשת פקודי 🛡️💫 הניחו את המגינים על העיגול ושמרו על היהלום בדקו שהמגן שבו תפגע החללית יהיה המגן המתאים להשלמת המילה או הביטוי שמופיע על החללית שחקו עכש
עמי
משחק מחברים ומגינים - פרשת פקודי 🛡️💫 הניחו את המגינים על העיגול ושמרו על היהלום בדקו שהמגן שבו תפגע החללית יהיה המגן המתאים להשלמת המילה או הביטוי שמופיע על החללית שחקו עכש
ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד
משה אהרון
ס"ד. ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד. -------------------------------------------------------------- ג וַיַּעַשׂ, חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זָהָב; וַיְחַבֵּר אֶת-הַיְרִיעֹת אַחַת אֶל-אַחַת, בַּקְּרָסִי
משה אהרון
ס"ד. ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד. -------------------------------------------------------------- ג וַיַּעַשׂ, חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זָהָב; וַיְחַבֵּר אֶת-הַיְרִיעֹת אַחַת אֶל-אַחַת, בַּקְּרָסִי
תפילת 18 כנגד הציווים שנאמרו במשכן
יניב
'ולמה שמונה עשרה? ... רבי שמואל בר נחמני בשם ר' יוחנן: כנגד י"ח ציוויין שכתוב בפרשת משכן שני. אמר רבי חייא בר ווא ובלבד מן (שמות לח,כג): "ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן" עד סופיה דסיפרא' (יר' ברכות ד,
יניב
'ולמה שמונה עשרה? ... רבי שמואל בר נחמני בשם ר' יוחנן: כנגד י"ח ציוויין שכתוב בפרשת משכן שני. אמר רבי חייא בר ווא ובלבד מן (שמות לח,כג): "ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן" עד סופיה דסיפרא' (יר' ברכות ד,
בין קודש לחול..
אלון
מהו היחס בין קודש לחול? המילה "חול", באה מן השורש חל"ל. החול הוא החלל הפנוי, המרחב שהתפנה בעת שהקב"ה הצטמצם כדי לאפשר את קיומו של עולם פיזי (מושג הצמצום על פי האר"י הקדוש). ואילו הקודש הוא תוצאתו ש
אלון
מהו היחס בין קודש לחול? המילה "חול", באה מן השורש חל"ל. החול הוא החלל הפנוי, המרחב שהתפנה בעת שהקב"ה הצטמצם כדי לאפשר את קיומו של עולם פיזי (מושג הצמצום על פי האר"י הקדוש). ואילו הקודש הוא תוצאתו ש
דין רודף שמושלך אחר גיווכם.
משה אהרון
בס"ד. דין רודף שמושלך אחר גיווכם. -------------------------------------. ממלחמת עמלק לימדה התורה כי לקרב - למלחמה, יש לשלוח דווקא יראי ה' נבחרים . שאמר משה ליהושוע : "בחר לנו אנשים....". במי
משה אהרון
בס"ד. דין רודף שמושלך אחר גיווכם. -------------------------------------. ממלחמת עמלק לימדה התורה כי לקרב - למלחמה, יש לשלוח דווקא יראי ה' נבחרים . שאמר משה ליהושוע : "בחר לנו אנשים....". במי
כמות הזהב כסף ונחושת במניית המשכן
יניב
"כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש" וגו' (שמות לח,כד). נראה שבמספרים שהובאו על הכנת המשכן יש רמזים על גילוי קדושה בעולם, בשל שהעולם מתע
יניב
"כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש" וגו' (שמות לח,כד). נראה שבמספרים שהובאו על הכנת המשכן יש רמזים על גילוי קדושה בעולם, בשל שהעולם מתע
משחק כוורת מספרים לפרשת פקודי - משחק השבת משחקים לפרשה
עמי
כוורת המספרים - פרשת פקודי לחצו על המספרים בכוורת גררו את הסמן או לחצו על מספרים נוספים והשלימו את המספר שמופיע בשאלה. שחקו במשחק כוורת המספרים לפרשת פקודי>> מסיימים את חומש שמות! חזק חזק
עמי
כוורת המספרים - פרשת פקודי לחצו על המספרים בכוורת גררו את הסמן או לחצו על מספרים נוספים והשלימו את המספר שמופיע בשאלה. שחקו במשחק כוורת המספרים לפרשת פקודי>> מסיימים את חומש שמות! חזק חזק
