פרסום:
דברי תורה תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים2372 תוצאות
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי מז,כט-ל: שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, ו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי מז,כט-ל: שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, ו
למה צריך ללמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א', א' טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ה' (עמוד 18)שנה פשוטה?*המשכת אורות אלוקיים:*ליהודי ניתן הכח, שעם לימוד התורה וקיום המצוות, הוא ממשיך אורות אלוקיים הן לעולם והן לנפשו.האורות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א', א' טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ה' (עמוד 18)שנה פשוטה?*המשכת אורות אלוקיים:*ליהודי ניתן הכח, שעם לימוד התורה וקיום המצוות, הוא ממשיך אורות אלוקיים הן לעולם והן לנפשו.האורות
לימוד הלכות לא רלוונטיות , לימוד תורה על נושאים לא רלוונטים
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ל' כסלו תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק ה שנה פשוטה ? *לתפוס את הקב"ה:* בפרק הקודם הובאו דברי אליהו שאמר, שהאפשרות היחידה לתפוס את הקב"ה בכבודו ובעצמו, היא רק בירידת התורה מטה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ל' כסלו תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק ה שנה פשוטה ? *לתפוס את הקב"ה:* בפרק הקודם הובאו דברי אליהו שאמר, שהאפשרות היחידה לתפוס את הקב"ה בכבודו ובעצמו, היא רק בירידת התורה מטה
למה צריך לקיים תורה ומצוות ?
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויגש
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויגש מד,יח: כִּי כָמוֹךָ, כְּפַרְעֹה: ועתה חזרו משפטיך להיות דומים למשפטי פרעה. כי נכבד אני כמוך, ואני נכבד כפרעה רבך שאתה נשבע לו ... ו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויגש מד,יח: כִּי כָמוֹךָ, כְּפַרְעֹה: ועתה חזרו משפטיך להיות דומים למשפטי פרעה. כי נכבד אני כמוך, ואני נכבד כפרעה רבך שאתה נשבע לו ... ו
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה
טל סייג
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה: הימין שחושב את עצמו צדיק יותר מהשמואל לוקה בחסרון באמונה שמביאה אותו לכוחי ועוצם ידי ולכן זהו קירור של האמונה של עמלק והתוצאה מכך היא שהשמואל
טל סייג
על ההיתלהמות בין הימין לשמואל על פי תורה: הימין שחושב את עצמו צדיק יותר מהשמואל לוקה בחסרון באמונה שמביאה אותו לכוחי ועוצם ידי ולכן זהו קירור של האמונה של עמלק והתוצאה מכך היא שהשמואל
לעשות חסד זה גם להתפלל על אדם אחר - תעשו מצווה הקדישו כמה דקות של תפילה ואמירת פרקי תהילים לזכות חיילי צה"ל היו ומובא בספר הזוהר ובעץ חיים ובספר התניא כי אמירת פסוקים מהתורה יוצרת מלאכים השומרים את מי שייצר אותם - לייצור = לברוא מלאכים באמצעות הבל הפה
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
חידוש תורה על שבעה אומות שהתורה ציוותה להרוג אותם
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
דבר תורה על שבעה אומות שהתורה ציוותה להרוג אותם
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
amirbenjoslinamirbenyosef
יש 97 תקופות שהם 1.אדם הראשון 2.שת 3.אנוש 4.קינן 5.מהללאל 6.ירד 7.חנוך 8.מתושלח 9.למך 10.נוח 11.שם 12.ארפכשד 13.שלח 14.עבר 15.פלג 16.רעו 17.שרוג 18.נחור 19.תרח 20.אברהם אבינו 21.יצחק אבינו 22.יעקוב א
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת מקץ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת מקץ מא,ח: וַיְסַפֵּר פַּרְעֹה לָהֶם אֶת-חֲלֹמוֹ, וְאֵין-פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה: ולא היה אפשר לאיש שיפתור אותו לפרעה, כי מאת ה' נסתבב, בגלל שהגיע ז
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת מקץ מא,ח: וַיְסַפֵּר פַּרְעֹה לָהֶם אֶת-חֲלֹמוֹ, וְאֵין-פּוֹתֵר אוֹתָם לְפַרְעֹה: ולא היה אפשר לאיש שיפתור אותו לפרעה, כי מאת ה' נסתבב, בגלל שהגיע ז
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וישב
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויש ב לז,ב: וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם : דבתם רעה, שראם אוכלים בשר שנתלש מחיה חיה, את האזניים ואת הזנבות ובא והגיד לאביהם.
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויש ב לז,ב: וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם : דבתם רעה, שראם אוכלים בשר שנתלש מחיה חיה, את האזניים ואת הזנבות ובא והגיד לאביהם.
למה נגרמה שכחה לדוד המלך , שבעים פנים לתורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ו' (דבור המתחיל "דוד זמירות קרית להו") עמ' ק"ס שנה פשוטה ? *הזמירות והתשבחות לה':* *דוד המלך אמר "זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי"* (= כ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ד כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ו' (דבור המתחיל "דוד זמירות קרית להו") עמ' ק"ס שנה פשוטה ? *הזמירות והתשבחות לה':* *דוד המלך אמר "זמירות היו לי חוקיך בבית מגורי"* (= כ
כיצד ממשלת ישראל והפרקליטות היו צריכים להתנהג כאשר חטפו חיילים ולאחר מכן חטיפות של אזרחים תמימים, מה דעת התורה על חטיפות , מה דעתו של גדול הפוסקים בכל הזמנים הרמב"ם חטיפות בני אדם
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עו
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עו
תורה ל"א
טל סייג
תורה ל"א: ה'). - בן חורין – עם התיבות ז"ל * ילד שאתה קורא לעבד נער דע שבן חורין הוא אף למטה ממנו הוא ילד ז"ל (מה שנוהגים לקרוא לבר מינן שהלך לעולמו אחרי שניפטר ז"ל = זיכרונו ליברכה) –
טל סייג
תורה ל"א: ה'). - בן חורין – עם התיבות ז"ל * ילד שאתה קורא לעבד נער דע שבן חורין הוא אף למטה ממנו הוא ילד ז"ל (מה שנוהגים לקרוא לבר מינן שהלך לעולמו אחרי שניפטר ז"ל = זיכרונו ליברכה) –
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וישלח
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וישלח לב,ו: וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה; וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי, לִמְצֹא-חֵן בְּעֵינֶיךָ : ... ושלחתי להגיד לאדוני
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וישלח לב,ו: וַיְהִי-לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר, צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה; וָאֶשְׁלְחָה לְהַגִּיד לַאדֹנִי, לִמְצֹא-חֵן בְּעֵינֶיךָ : ... ושלחתי להגיד לאדוני
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויצא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויצא כח,י: וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה : חמישה ניסים נעשו ליעקב בזמן שיצא מבאר שבע ... התקצרו שעות היום ... ארבע האבנים ששם מ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויצא כח,י: וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה : חמישה ניסים נעשו ליעקב בזמן שיצא מבאר שבע ... התקצרו שעות היום ... ארבע האבנים ששם מ
צדקה זה לא רק בנתינת כסף, אלא גם באמירת תפילה או פסוקים או לימוד תורה לזכות אדם אחר וכל המתפלל על חברו נענה תחילה , אם הגעת לכאן זה לא במקרה , אמרו תפילה מתוך הלב
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹ
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹ
ההבדלים בין ההמשכות, מה זה שבירת הכלים? הקב"ה ברא עולמות והחריבן למה ? מה זה תיקונים מושגים מתורת הקבלה בהישג ידך - מצוות תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ב' כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ד' שנה פשוטה ? *הפתיח של הפרק:* הפרק נפתח בדברי "פרי עץ חיים" (מכתבי האריז"ל), שכתב, שעיקר ה"בירור" בזמן הזה (של ניצוצות הק
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ב' כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ד' שנה פשוטה ? *הפתיח של הפרק:* הפרק נפתח בדברי "פרי עץ חיים" (מכתבי האריז"ל), שכתב, שעיקר ה"בירור" בזמן הזה (של ניצוצות הק
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תולדות
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תולדות כה,יט: וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, בֶּן-אַבְרָהָם: אַבְרָהָם, הוֹלִיד אֶת-יִצְחָק : ... ובגלל שהיו פני יצחק דומים לפני אברהם, היו בני אדם אומ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תולדות כה,יט: וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, בֶּן-אַבְרָהָם: אַבְרָהָם, הוֹלִיד אֶת-יִצְחָק : ... ובגלל שהיו פני יצחק דומים לפני אברהם, היו בני אדם אומ
