פרסום:
דברי תורה תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים2262 תוצאות
פתגמים , דברי תורה קצרים , וורטים ישירות לווצאפ הכול חינם ומתאים לכל אחת ואחד מישראל
אביהו ח
🔗 *היום, בוחרים להתחבר!* ביום ההילולא של הרבי, מזמינים אתכם להתחבר לתורת הרבי כל יום בwhatsapp, *לכם נשאר רק לבחור ולהצטרף!* 🆕🛡️ הביטחון היומי: > https://chat.whatsapp.com/BZg
אביהו ח
🔗 *היום, בוחרים להתחבר!* ביום ההילולא של הרבי, מזמינים אתכם להתחבר לתורת הרבי כל יום בwhatsapp, *לכם נשאר רק לבחור ולהצטרף!* 🆕🛡️ הביטחון היומי: > https://chat.whatsapp.com/BZg
פרשת קרח – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת קרח – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר טז,ז-ח: רַב-לָכֶם, בְּנֵי לֵוִי ... שִׁמְעוּ-נָא, בְּנֵי לֵוִי: מדוע יחס משה את חטא קרח ועדתו לכך שהם 'בני לוי'? ש"כ: "בערככם הוא עוון, שאתם בנ
אורן מס
פרשת קרח – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר טז,ז-ח: רַב-לָכֶם, בְּנֵי לֵוִי ... שִׁמְעוּ-נָא, בְּנֵי לֵוִי: מדוע יחס משה את חטא קרח ועדתו לכך שהם 'בני לוי'? ש"כ: "בערככם הוא עוון, שאתם בנ
התורה [וזאת] והאדם [זה].
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
משה אהרון
בס"ד. התורה [וזאת] והאדם [זה]. ---------------------------------- פעם התורה הייתה לחם שעשועיהם של המלאכים בשמיים. משבקש הקב"ה להורידה לארץ. שתהא רוח אלוקים מפעמת בבניו בני האדם. עשה ב
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יג,ב: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: מה פשר השינוי בין דבר העם וַתִּקְרְבוּן אֵל
אורן מס
פרשת שלח לך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר יג,ב: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: מה פשר השינוי בין דבר העם וַתִּקְרְבוּן אֵל
הפרשיות בשלח לך כרמז לתורה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש חובה להיכנס לארץ, וזהו רצון ה' האמיתי (שאת זה ה
יניב
בפרשת שלח לך מובאים לאחר סיפור המרגלים כמה פרשיות, נראה שזה בא לרמז על מעלת א"י – ההיפך ממעשה המרגלים. שזה בא לרמז שעיקר התורה זה בא"י ולכן יש חובה להיכנס לארץ, וזהו רצון ה' האמיתי (שאת זה ה
טענות אומות העולם לעתיד לבא שעזרו לישראל ללמוד תורה
יניב
'דרש ר ' חנינא בר פפא ואיתימא ר ' שמלאי : לעתיד לבא מביא הקדוש ברוך הוא ס " ת ומניחו בחיקו , ואומר : למי שעסק בה יבא ויטול שכרו . מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים בערבוביא
יניב
'דרש ר ' חנינא בר פפא ואיתימא ר ' שמלאי : לעתיד לבא מביא הקדוש ברוך הוא ס " ת ומניחו בחיקו , ואומר : למי שעסק בה יבא ויטול שכרו . מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים בערבוביא
פרשת בהעלותך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת בהעלותך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר ח,ו: קַח, אֶת-הַלְוִיִּם, מִתּוֹךְ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְטִהַרְתָּ, אֹתָם: מדוע צווה משה לקחת דווקא את הלוויים? ש"כ: "לפי שאהרן נצטער על שלא
אורן מס
פרשת בהעלותך – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר ח,ו: קַח, אֶת-הַלְוִיִּם, מִתּוֹךְ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְטִהַרְתָּ, אֹתָם: מדוע צווה משה לקחת דווקא את הלוויים? ש"כ: "לפי שאהרן נצטער על שלא
פרשת נשא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת נשא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר ה,ט: וְכָל-תְּרוּמָה לְכָל-קָדְשֵׁי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר-יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן--לוֹ יִהְיֶה : מה הכוונה 'לו יהיה'? ש"כ: "לומר שלא יקשה עליו
אורן מס
פרשת נשא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר ה,ט: וְכָל-תְּרוּמָה לְכָל-קָדְשֵׁי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר-יַקְרִיבוּ לַכֹּהֵן--לוֹ יִהְיֶה : מה הכוונה 'לו יהיה'? ש"כ: "לומר שלא יקשה עליו
המנורה והתורה
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה' את משה. וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה ע
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה' את משה. וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה ע
אותותנו לא ראינו - המשכת האור ע"י אותיות התורה והתפילה לעולמנו נסתר ע"י בני אדם רגילים אך הצדיקים רואים זאת
אביהו ח
לימוד חסידות יומי בפרשה החסידית . שמות ו טו וביאור הענין, דלכאורה אינו מובן דאם ירידת יעקב למצרים הוא ענין המשכת הארת חכמה עילאה בעלמין סתימין ועלמין דאתגליין כנ"ל – אם כן תמוה איך נקרא זה בש
אביהו ח
לימוד חסידות יומי בפרשה החסידית . שמות ו טו וביאור הענין, דלכאורה אינו מובן דאם ירידת יעקב למצרים הוא ענין המשכת הארת חכמה עילאה בעלמין סתימין ועלמין דאתגליין כנ"ל – אם כן תמוה איך נקרא זה בש
התורה ובנ"י
יניב
'ר ' יוחנן דידיה אמר : (שמות כ , ב ) " אנכי ", נוטריקון – אנא נפשי כתיבת יהבית ' (שבת קה ,א ). רמז ב "אנכי " שהתורה שקיבלנו במתן תורה (שם שמענו את "אנכי ") מח
יניב
'ר ' יוחנן דידיה אמר : (שמות כ , ב ) " אנכי ", נוטריקון – אנא נפשי כתיבת יהבית ' (שבת קה ,א ). רמז ב "אנכי " שהתורה שקיבלנו במתן תורה (שם שמענו את "אנכי ") מח
בין ענווה לאש לוהטת: התנאים להתחברות אמיתית לתורה
חגי 12
בין ענווה לאש לוהטת: התנאים להתחברות אמיתית לתורה - לפרשת במדבר פרשת במדבר פותחת במילים "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד" (א, א). חז"ל מבארים מדוע ניתנה התורה במד
חגי 12
בין ענווה לאש לוהטת: התנאים להתחברות אמיתית לתורה - לפרשת במדבר פרשת במדבר פותחת במילים "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד" (א, א). חז"ל מבארים מדוע ניתנה התורה במד
פרשת במדבר – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת במדבר – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר א,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי, בְּאֹהֶל מוֹעֵד : מדוע התורה מציינת ב'מדבר', הרי סיני נמצא במדבר, ומה הקשר בין לשונות
אורן מס
פרשת במדבר – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר א,א: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי, בְּאֹהֶל מוֹעֵד : מדוע התורה מציינת ב'מדבר', הרי סיני נמצא במדבר, ומה הקשר בין לשונות
מתן תורה ברמז של תפוח
יניב
'"כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים" (שה"ש ב:ג). ר' חונא ר' אחא בשם ר' יוסי בן זימרא: מה תפוח הזה הכל בורחין ממנו שאין לו צל, כך ברחו כל אומות העולם מלפני הקב"ה ביום מתן תורה. יכול אף ישר' כן
יניב
'"כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים" (שה"ש ב:ג). ר' חונא ר' אחא בשם ר' יוסי בן זימרא: מה תפוח הזה הכל בורחין ממנו שאין לו צל, כך ברחו כל אומות העולם מלפני הקב"ה ביום מתן תורה. יכול אף ישר' כן
מתן תורה ב-ו' סיון
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט,א). '"בחדש השלישי ", זה שאמר הכתוב: "הלא כתבתי לך שלישים במועצות ודעת" (משלי כב כ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה: זו
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט,א). '"בחדש השלישי ", זה שאמר הכתוב: "הלא כתבתי לך שלישים במועצות ודעת" (משלי כב כ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה: זו
מתן תורה בחודש השלישי, וגילוי של שלוש בדברים אחרים
יניב
'" בחדש השלישי” . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , כ ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה : זו תורה שאותיותיה משלשים , אל״ף בי״ת גימ״ל . וה
יניב
'" בחדש השלישי” . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , כ ). אמר רבי יהושע ברבי נחמיה : זו תורה שאותיותיה משלשים , אל״ף בי״ת גימ״ל . וה
פרשות בהר בחוקותי – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשות בהר בחוקותי – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בהר ויקרא כה,לה: וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ--וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ: מה הכוונה ב'עִמָּךְ' ? ש"כ: "רמז שאם עשה שום עוון או שעבר ש
אורן מס
פרשות בהר בחוקותי – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בהר ויקרא כה,לה: וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ--וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ: מה הכוונה ב'עִמָּךְ' ? ש"כ: "רמז שאם עשה שום עוון או שעבר ש
מתן תורה בחודש השלישי
יניב
" בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " ( שמות יט , א ). ' בחדש השלישי . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , ב ). אמר
יניב
" בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " ( שמות יט , א ). ' בחדש השלישי . זה שאמר הכתוב : " הלא כתבתי לך שלשים במעצות ודעת” ( משלי כב , ב ). אמר
האם יכולה לרדת תורה חדשה מהשמיים
גל גל
בס''ד פרשת בחוקתי: האם יכולה לרדת תורה חדשה מהשמיים פתיחה בפרשת השבוע מסכמת התורה את רצף המצוות שנאמרו למשה בסיני: '' אֵ?לֶּה הַמִּצְוֹ?ת אֲשֶׁ?ר צִוָּ?ה ה' אֶת־מֹשֶׁ?ה אֶל
גל גל
בס''ד פרשת בחוקתי: האם יכולה לרדת תורה חדשה מהשמיים פתיחה בפרשת השבוע מסכמת התורה את רצף המצוות שנאמרו למשה בסיני: '' אֵ?לֶּה הַמִּצְוֹ?ת אֲשֶׁ?ר צִוָּ?ה ה' אֶת־מֹשֶׁ?ה אֶל
