פרסום:
דברי תורה קבלה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים142 תוצאות
פסוקים מתורת הקבלה ותפילה לשמירת חיילי צה"ל וכל המתפלל על חברו נענה תחילה, טוב לומר תפילה זאת על ידי כל אחת ואחד מעם ישראל , אמירת תפילה זאת ממשיכה שמירה לכל מי שאומרה
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנ
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנ
מה הפירוש מרכבה על פי תורת הקבלה ? מושגים מתורת הקבלה בשפה השווה לכל נפש, מצוות תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', י"ד אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ד (עמוד מ"ג)שנה פשוטה?*"האבות הן המרכבה":*פתגם זה מביע את גודל הביטול של האבות להקב"ה שהוא *כביטול הסוס אל הרוכב עליו -* ביטול שנבע מההכר
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ג', י"ד אדרתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ל"ד (עמוד מ"ג)שנה פשוטה?*"האבות הן המרכבה":*פתגם זה מביע את גודל הביטול של האבות להקב"ה שהוא *כביטול הסוס אל הרוכב עליו -* ביטול שנבע מההכר
הרבה יותר מיוגה , הרבה יותר ממדיטציה רגילה (אולי כאן המקום להמליץ על הספר מדיטציה וקבלה של אריה קפלן)
אביהו ח
*"היום בתניא"*שבת קודש, י"ג שבטתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק כ"ג (עמוד 57)שנה פשוטה?*התבוננות המביאה ליראה גדולה:*מאדם משכיל נדרש להתבונן (במבואר לעיל): כיצד נפשו האלוקית ולבושיה הפנימיים *מיוחדים בת
אביהו ח
*"היום בתניא"*שבת קודש, י"ג שבטתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק כ"ג (עמוד 57)שנה פשוטה?*התבוננות המביאה ליראה גדולה:*מאדם משכיל נדרש להתבונן (במבואר לעיל): כיצד נפשו האלוקית ולבושיה הפנימיים *מיוחדים בת
קבלה
בקטעים הקודמים למדנו: ההכנה לגאולת מצרים היא על ידי גלות קשה וההכנה לגאולה העתידה היא בקושי של התורה. אברהם בחר שעבוד במקום גהינם. מטרת הגהינם היא כדי לנקות וכך הגלות מטרתה לנקות את הנשמה. ה.
בקטעים הקודמים למדנו: ההכנה לגאולת מצרים היא על ידי גלות קשה וההכנה לגאולה העתידה היא בקושי של התורה. אברהם בחר שעבוד במקום גהינם. מטרת הגהינם היא כדי לנקות וכך הגלות מטרתה לנקות את הנשמה. ה.
למה אסור לאכול מאכלים לא כשרים , מה יש בשרימפס, בשר חזיר , בשר לבן, אצות ים, פירות ים, מה זה קליפות על פי תורת הקבלה ואיך השפעת המאכלים על נפשו של יהודי
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', ד' טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק ז'שנה פשוטה?*מקבלי החיות מקליפת נוגה (לאחר שנבראו):**א.* נפשו הבהמית של היהודי.*ב.* נפשו של כל הכלול ב"חי" (בהמות חיות עופות ודגים), כשהם טהורים ומ
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', ד' טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק ז'שנה פשוטה?*מקבלי החיות מקליפת נוגה (לאחר שנבראו):**א.* נפשו הבהמית של היהודי.*ב.* נפשו של כל הכלול ב"חי" (בהמות חיות עופות ודגים), כשהם טהורים ומ
למה צריך ללמוד הלכות ? חשיבות לימוד ההלכה על פי תורת הקבלה והחסידות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל המלאכים ואצל היהודי:* אצל המלאכים, ה"יראה והאהבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' י"ב כסלו תניא "קונטרס אחרון" סיום פרק ד' (דיבור המתחיל "ומ"ש") עמוד 316 שנה פשוטה ? *היראה והאהבה השכליים, אצל המלאכים ואצל היהודי:* אצל המלאכים, ה"יראה והאהבה
מה עדיף ללמוד בכולל או ללכת לעבודה , התבדלות מהעולם או לקדשו - מתורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום שישי ח' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "ובר מן כל") עמ' קנ"ז שנה פשוטה ? *אהבת ה' שיש בה חיסרון:* באהבת ה' בחינות רבות ומגוונות, ורבנו מתיחס כ
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום שישי ח' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "ובר מן כל") עמ' קנ"ז שנה פשוטה ? *אהבת ה' שיש בה חיסרון:* באהבת ה' בחינות רבות ומגוונות, ורבנו מתיחס כ
קבלה מעשית להימעצות בנשמות עתידיות
טל סייג
הילכות קבלה מעשית להימעצות נשמות עתידיות: כפי שפוסק עליהם בתי דינים דיחידה שבנפש דיחידה שבנפש שביחידה שביחידה אם לא ראויים לצאת אפילו במקום חיצוני אך היתגשמו כבר כטיפה. יש לשטוף
טל סייג
הילכות קבלה מעשית להימעצות נשמות עתידיות: כפי שפוסק עליהם בתי דינים דיחידה שבנפש דיחידה שבנפש שביחידה שביחידה אם לא ראויים לצאת אפילו במקום חיצוני אך היתגשמו כבר כטיפה. יש לשטוף
מה יותר חשוב ללמוד קבלה או לימוד הלכות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד' ו' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "משא"כ בסדר ההשתלשלות") עמ' 312 שנה פשוטה ? *לימוד סדר ההשתלשלות:* נזכיר, שגם חכמי האמת (= הקבלה) כרשב"י והא
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד' ו' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "משא"כ בסדר ההשתלשלות") עמ' 312 שנה פשוטה ? *לימוד סדר ההשתלשלות:* נזכיר, שגם חכמי האמת (= הקבלה) כרשב"י והא
למה צריך לקיים מצוות על פי היהדות והשוני בין הנצרות ליהדות , מושגים מתורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' ה' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "משא"כ מעשה המצות") עמ' קנ"ו שנה פשוטה ? *הנפעל ב"מעשה המצוות":* ב"מעשה המצוות", כאשר האדם מכין למשל א
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' ה' כסלו תניא "קונטרס אחרון" המשך פרק ד' (דיבור המתחיל "משא"כ מעשה המצות") עמ' קנ"ו שנה פשוטה ? *הנפעל ב"מעשה המצוות":* ב"מעשה המצוות", כאשר האדם מכין למשל א
ההבדלים בין ההמשכות, מה זה שבירת הכלים? הקב"ה ברא עולמות והחריבן למה ? מה זה תיקונים מושגים מתורת הקבלה בהישג ידך - מצוות תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ב' כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ד' שנה פשוטה ? *הפתיח של הפרק:* הפרק נפתח בדברי "פרי עץ חיים" (מכתבי האריז"ל), שכתב, שעיקר ה"בירור" בזמן הזה (של ניצוצות הק
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ב' כסלו תניא "קונטרס אחרון" פרק ד' שנה פשוטה ? *הפתיח של הפרק:* הפרק נפתח בדברי "פרי עץ חיים" (מכתבי האריז"ל), שכתב, שעיקר ה"בירור" בזמן הזה (של ניצוצות הק
ספירות ומושגים מתורת הקבלה - זעיר אנפין , מלכות
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ח חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק ב' שנה פשוטה ? *אדם הראשון בעבודתו:* נקדים, שאת עשר הספירות העליונות האציל הקב"ה, כדי לברוא ולהנהיג בהם את העולמות. ובאופן כללי, ישנו ה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ח חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק ב' שנה פשוטה ? *אדם הראשון בעבודתו:* נקדים, שאת עשר הספירות העליונות האציל הקב"ה, כדי לברוא ולהנהיג בהם את העולמות. ובאופן כללי, ישנו ה
למה צריכים ללמוד הלכה , הלכה יומית , כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו.. , גלגולי נשמות ותיקונים על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
מושגים בסיסים מתורת הקבלה והחסידות - מצוות לימוד תורה - דחיקת שכינה - אצטדיון טדי - תאטרונים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוט
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוט
יש מאין - דומם צומח חי מדבר - מושגים מתורת הקבלה והחסידות
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ' (עמ' 262) שנה פשוטה ? *מישור נוסף שבו מתהוים "יש מאין":* בפיסקה הקודמת למדנו, כיצד מזיווג הספירות שבעולמות "בריאה יציה ועשיה" (שה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ' (עמ' 262) שנה פשוטה ? *מישור נוסף שבו מתהוים "יש מאין":* בפיסקה הקודמת למדנו, כיצד מזיווג הספירות שבעולמות "בריאה יציה ועשיה" (שה
מושגים בסיסים מתורת הקבלה והחסידות - מצוות לימוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ' (עמ' ק"ל) שנה פשוטה ? *"היש הנברא":* נקדים כי *"יש"* פירושו *"מציאות".* ובאופן כללי ישנן* שלש* בחינות של "יש": *א. "יש האמיתי"*
אביהו ח
*"היום בתניא"* ו' תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ' (עמ' ק"ל) שנה פשוטה ? *"היש הנברא":* נקדים כי *"יש"* פירושו *"מציאות".* ובאופן כללי ישנן* שלש* בחינות של "יש": *א. "יש האמיתי"*
מושגים בסיסים בתורת הקבלה - ספירות , אורות וכלים - תלמוד תורה ועוד
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' תשרי תניא "אגרת הקדש" פרק כ' שנה פשוטה ? *אגרת כ':* אגרת זו כתבה אדמו"ר הזקן מספר ימים לפני הסתלקותו, בהיותו בכפר פייענא. ובשילובה בתניא, היא (כנראה היחידה ש) נלקח
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' תשרי תניא "אגרת הקדש" פרק כ' שנה פשוטה ? *אגרת כ':* אגרת זו כתבה אדמו"ר הזקן מספר ימים לפני הסתלקותו, בהיותו בכפר פייענא. ובשילובה בתניא, היא (כנראה היחידה ש) נלקח
מושגים בסיסים בתורת הקבלה על מצוות הצדקה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
התבוננות - לעוסקים בהתבוננות מומלץ ללמוד את הספר מדיטציה וקבלה של אריה קפלן
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' אב פרק ד' שנה פשוטה ? *הצדקה והגאולה הפרטית:* "אין ישראל נגאלין אלא בצדקה" - ובאגרת ד' מבואר, שמאמר זה מדבר אודות הגאולה הפרטית של כל אחד בעבודת ה'. הגאולה שבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' אב פרק ד' שנה פשוטה ? *הצדקה והגאולה הפרטית:* "אין ישראל נגאלין אלא בצדקה" - ובאגרת ד' מבואר, שמאמר זה מדבר אודות הגאולה הפרטית של כל אחד בעבודת ה'. הגאולה שבה
