Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה מורה נבוכים לרמבם מתוך אפליקציה רמבם פלוס
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
5 תוצאות
ספרו הגדול של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק סמשלים להכרחיות בתוארי השלילה הקדמה1 בפרק הזה ברצוני להמשיל לך משלים, שעל ידם תתחזק תפיסתך באשר לחיוב לרבות בתאריו (של ה') בשלילוֹת, ותתחזק רתיעתך מלהאמין שיש לו יתעלה תוארי חיוב.
ספרו המיוחד של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק נזהאל "מחויב המציאות" – סוף תוארי החיוב על התארים, עמוק יותר מן האמור עד כה בין מהות לבין מציאות1 ידוע שהמציאות היא דבר שקרה למצוי, ולפיכך היא עניין הנוסף על מהות המצוי. זהו דבר ב
ספרו הגדול של הרמב"ם מורה נבוכים
אביהו ח
פרק נדתוארי הפעולה בטבע, האמת והדרך אליה שתי בקשותיו של משה1 דע שאדון החכמים, משה רבינו, ביקש שתי בקשות, וקיבל תשובה על שתיהן. א)הבקשה האחת, שביקש ממנו יתעלה שיודיע לו את עצמותו ואמיתתו
מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס
אביהו ח
פרק נאין הַאֲמָנָה בלא הבנה הגדרת ההאמנה1 דע, אתה המעיין בחיבורי זה, שההַאֲמָנָה אינה העניין הנאמר, אלא העניין המצטייר (נתפס, מומשג) בנפש, אם משתכנעים לגביו שהוא כך כפי שהצטייר. 2 אם אתה
לימוד יומי מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס לכל אחד ואחת מישראל לימוד רמב"ם יומי - מורה נבוכים לרמבם
אביהו ח
פרק לדאתגר לימוד מעשה מרכבה הסיבות לאי פתיחת הלימוד במטפיזיקה1 הסיבות המונעות לפתוח את הלימוד בעניינים האלוהיים (=מטפיזיקה) ולהעיר על מה שראוי להעיר עליו ולחשוף זאת להמון הן חמש: הסיבה
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
יונה התנבא מכח שמחת בית השוא..
יניב
'א " ר יהושע בן לוי : למה נקרא שמה בית שואבה ? שמשם שואבים רוח הקודש ; על שם ( ישעיהו , יב ) : "ושאבתם מים ב
סדנא
✨ *סמינר "ויהי אור" - להאיר את החושך* ✨ יום עיון ולימוד באור הגנוז *הכנה עמוקה ומעשית לימות החורף שבפתח*🌦️ להרשמה 👇 https://pe4ch.com/
נקודות לימוד מפרשת השבוע ,
https://he.chabad.org/magazine/default_cdo/aid/6094775 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקי
האתחלתא היא בבחינת גאולת :"א..
משה אהרון
בסב"ד. האתחלתא היא בבחינת גאולת "אחישנה". --------------------------------------------------------- כתבנו ולא פעם כי שירת האזינו היא חזות התממשו
דיונים אחרונים
הנאצי שבניאצוני.....
בס"ד. וַיַּרְא יְהוָה, וַיִּנְאָץ, {ר} מִכַּעַס בָּנָיו, וּבְנֹתָיו. {ס} כ וַיֹּאמֶר, אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם-- {ר} הנה לנו ה..
וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלק..
בס"ד. "ותחסרהו מעט מאלוהים " : הוא למעשה פירוש התוכן של המושג העל : "צלם אלוהים". שההבדל בין מעשי האלוהים למעשה האדם בפוטנציאל ..
ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנה..
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון