פרסום:
דברי תורה יהושוע
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים37 תוצאות
בית אשה זונה ושמה רחב
יניב
"וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו ויבאו בית אשה זונה ושמה רחב וישכבו שמה " (יהושע ב ,א ). 'וּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן מִן שִׁטִין תְ
יניב
"וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו ויבאו בית אשה זונה ושמה רחב וישכבו שמה " (יהושע ב ,א ). 'וּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ בַּר נוּן מִן שִׁטִין תְ
הגבעונים לא הוענשו בעבדות - הם זכו להיות משרתי המשכן
ilan sendowski
בעורמה הגבעונים הופיעו לפני יהושע וביקשו ברית שלום. יהושע נכנס ללחץ כאשר הם נופפו לחם מנוקד בעובש, שהיה יכול להיות רעיל וקטלני לאנשי מדבר שלא היו רגילים לעובש, והוא כרת איתם ברית שלום כא
ilan sendowski
בעורמה הגבעונים הופיעו לפני יהושע וביקשו ברית שלום. יהושע נכנס ללחץ כאשר הם נופפו לחם מנוקד בעובש, שהיה יכול להיות רעיל וקטלני לאנשי מדבר שלא היו רגילים לעובש, והוא כרת איתם ברית שלום כא
מלחמה ביולוגית - מדוע נלחץ יהושע לכרות ברית שלום עם הגבעונים?
ilan sendowski
הגבעונים היו חיוויים, ואלוהים פקד להחרים אותם ולרשת את ארצם. לאחר ניצחון יהושע על יריחו והעי, חמשה מלכי כנען האמוריים ארגנו קואליציה להילחם בבני ישראל. הם באו לאנשי גבעון, גיבורי החיל,
ilan sendowski
הגבעונים היו חיוויים, ואלוהים פקד להחרים אותם ולרשת את ארצם. לאחר ניצחון יהושע על יריחו והעי, חמשה מלכי כנען האמוריים ארגנו קואליציה להילחם בבני ישראל. הם באו לאנשי גבעון, גיבורי החיל,
איך הפיל אלוהים את חומות יריחו?
ilan sendowski
נראה כאילו שאין הסבר בתנ"ך מדוע החומות נפלו. כאשר אלוהים חצה את ים סוף מוסבר שהייתה רוח קדים כל הלילה (שמות יד כא) (שכופפה את הסוף ליצור גשר), בחורבן סדום נאמר שירד מטר של אש וגופרית מהשמים
ilan sendowski
נראה כאילו שאין הסבר בתנ"ך מדוע החומות נפלו. כאשר אלוהים חצה את ים סוף מוסבר שהייתה רוח קדים כל הלילה (שמות יד כא) (שכופפה את הסוף ליצור גשר), בחורבן סדום נאמר שירד מטר של אש וגופרית מהשמים
אישה בפונדק דרכים/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
אִישָּׁה בְּפֻונְדַּק דְּרָכִים. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְליַיְן © וַיְהִי הַיּוֹם נִשְׁלְחוּ מְרַגְּלִים בִּידֵי יְהוֹשֻׁעַ מִן הַשִּׁטִּים לָתוּר בְּאֶרֶץ סוֹדוֹת וְרָזִים
אהובה קליין
אִישָּׁה בְּפֻונְדַּק דְּרָכִים. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְליַיְן © וַיְהִי הַיּוֹם נִשְׁלְחוּ מְרַגְּלִים בִּידֵי יְהוֹשֻׁעַ מִן הַשִּׁטִּים לָתוּר בְּאֶרֶץ סוֹדוֹת וְרָזִים
עכן עבר על חמשה חומשי תורה
יניב
"חטא ישראל וגם עברו את בריתי אשר צויתי אותם וגם לקחו מן החרם וגם גנבו וגם כחשו וגם שמו בכליהם” (יהושע ז,יא). '"חטא ישראל" אמר רבי אבא בר זבדא: אע"פ שחטא, ישראל הוא. אמר ר' אבא: היינו
יניב
"חטא ישראל וגם עברו את בריתי אשר צויתי אותם וגם לקחו מן החרם וגם גנבו וגם כחשו וגם שמו בכליהם” (יהושע ז,יא). '"חטא ישראל" אמר רבי אבא בר זבדא: אע"פ שחטא, ישראל הוא. אמר ר' אבא: היינו
סיפור לפני השינה, יהושוע כובש את הארץ, שמש בגבעון דום ירח בעמק אילון
יהושע המנהיג אחרי משה, נכנס לארץ וצריך לכבוש את הארץ מ-7 העמים באדיבות החבר אביהו פרויקט סיפור לכל ילד
יהושע המנהיג אחרי משה, נכנס לארץ וצריך לכבוש את הארץ מ-7 העמים באדיבות החבר אביהו פרויקט סיפור לכל ילד
תקוות השני ,לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת שלח לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל תקות השני ------------------------------------------------------ אנו קוראים בהפטרה על רחב ומעשה המרגלים שהיה שונה מאוד מהמרגלי
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת שלח לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל תקות השני ------------------------------------------------------ אנו קוראים בהפטרה על רחב ומעשה המרגלים שהיה שונה מאוד מהמרגלי
"הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר ה' צבאות" (הפטרת שבת הגדול)
"הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר ה' צבאות" (הפטרת שבת הגדול) ביהדות מסופר מסופר על שני עשירים מופלגים, ראובן ושמעון, שישבו בסעודת המשתה של יום הפורים, אכלו ושתו ושמ
"הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר ה' צבאות" (הפטרת שבת הגדול) ביהדות מסופר מסופר על שני עשירים מופלגים, ראובן ושמעון, שישבו בסעודת המשתה של יום הפורים, אכלו ושתו ושמ
יום זכרון חג הפסח וספר זכרון טוב למלאכים הטובים"
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת צו שבת הגדול וחג הפסח לע"נ אבי מורי היקר אברהם משה בן גרציא יום זיכרון חג הפסח וספר זכרון למלאכים הטובים [כדברי נונה גרציא מלוך ז"ל] ------------------------------
izik28
בסד ד"ת להפטרת פרשת צו שבת הגדול וחג הפסח לע"נ אבי מורי היקר אברהם משה בן גרציא יום זיכרון חג הפסח וספר זכרון למלאכים הטובים [כדברי נונה גרציא מלוך ז"ל] ------------------------------
מדוע יהושע מול באבן ולא בסכין
איתיאל
כשמל יהושע את העם, הוא עושה חרבות צורים. מדוע הוא לא משתמש בסכינים? על דרך הדרש ניתן לומר שזה חלק ממגמה שמראה שיהושע ממשיך את משה, ולכן מצאנו הרבה מעשים מקבילים בין משה ליהושע: א. למשה מתג
איתיאל
כשמל יהושע את העם, הוא עושה חרבות צורים. מדוע הוא לא משתמש בסכינים? על דרך הדרש ניתן לומר שזה חלק ממגמה שמראה שיהושע ממשיך את משה, ולכן מצאנו הרבה מעשים מקבילים בין משה ליהושע: א. למשה מתג
מאת ה' בידי אדם
איתיאל
רבים עמדו על ההשוואה בין המרגלים ששלח משה למרגלים ששלח יהושע. אני רוצה להציע התבוננות נוספת: משה, הוא משבט לוי, מייצג את ההנהגה הרוחנית ("איש הא-להים"), שולח את השבטים, נציגי העם, ההנהגה הגש
איתיאל
רבים עמדו על ההשוואה בין המרגלים ששלח משה למרגלים ששלח יהושע. אני רוצה להציע התבוננות נוספת: משה, הוא משבט לוי, מייצג את ההנהגה הרוחנית ("איש הא-להים"), שולח את השבטים, נציגי העם, ההנהגה הגש
הפטרת שלח
יהודה ברקאי
ט"ו תמוז תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועיהושע ב' (א'-כ"ד) וַיִּשְׁלַ֣ח יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֠וּן מִֽן־הַשִּׁטִּ֞ים שְׁנַֽיִם־אֲנָשִׁ֤ים מְרַג
יהודה ברקאי
ט"ו תמוז תשע"ח בנתיבות הרואים לקט מדברי גדולי הדורות על הפטרת השבועיהושע ב' (א'-כ"ד) וַיִּשְׁלַ֣ח יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֠וּן מִֽן־הַשִּׁטִּ֞ים שְׁנַֽיִם־אֲנָשִׁ֤ים מְרַג
הפטרת שלח, רבי משה אלשיך והאר"י הקדוש
MyTzadik
סיפור קצר ומעניין המבאר את עניין המרגלים ששלח יהושע מופיעה בתולדות חייו של רבי משה אלשיך זי"ע,בקישור להלןhttp://www.mytzadik.com/tzadik.aspx?id=231
MyTzadik
סיפור קצר ומעניין המבאר את עניין המרגלים ששלח יהושע מופיעה בתולדות חייו של רבי משה אלשיך זי"ע,בקישור להלןhttp://www.mytzadik.com/tzadik.aspx?id=231
משבר מנהיגות ופתרונו
משבר מנהיגות ופתרונו שלו שבתאי יצ"ו – מבשרת ציון מות משהמובא בסוף ספר דברים: "וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם וַיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹש
משבר מנהיגות ופתרונו שלו שבתאי יצ"ו – מבשרת ציון מות משהמובא בסוף ספר דברים: "וַיִּבְכּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב שְׁלֹשִׁים יוֹם וַיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹש
עבודה זרה של קבעון התפיסה האלוקית
איתיאל
בכל כניסה של עם ישראל לתוך מדרגה חדשה של עבודת ה', מצינו פתיחה המזהירה בחריפות להתרחק מעבודה זרה. כשיעקב אבינו, בשלב שהוא כבר מייצג את גרעינו של עם ישראל[1] (ולא רק כאחד האבות) נכנס לעם ישראל
איתיאל
בכל כניסה של עם ישראל לתוך מדרגה חדשה של עבודת ה', מצינו פתיחה המזהירה בחריפות להתרחק מעבודה זרה. כשיעקב אבינו, בשלב שהוא כבר מייצג את גרעינו של עם ישראל[1] (ולא רק כאחד האבות) נכנס לעם ישראל
עכן
יניב
"וימעלו בני ישראל מעל בחרם ויקח עכן בן כרמי בן זבדי בן זרח למטה יהודה מן החרם ויחר אף ה' בבני ישראל" (יהושע ז,א). ובדה"י (א,ב,ז) מובא: "ובני כרמי עכר עוכר ישראל אשר מעל בחרם". ששמו הוא עכן אבל נקרא
יניב
"וימעלו בני ישראל מעל בחרם ויקח עכן בן כרמי בן זבדי בן זרח למטה יהודה מן החרם ויחר אף ה' בבני ישראל" (יהושע ז,א). ובדה"י (א,ב,ז) מובא: "ובני כרמי עכר עוכר ישראל אשר מעל בחרם". ששמו הוא עכן אבל נקרא
הרוגים על קידוש השם (חללי צה"ל)
יניב
'ושמעתי שהיו אומרים: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן. מאן נינהו? אילימא ר"ע וחבריו, משום הרוגי מלכות ותו לא? פשיטא בלאו הכי נמי. אלא הרוגי לוד' (בבא בתרא י,ב) &#
יניב
'ושמעתי שהיו אומרים: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן. מאן נינהו? אילימא ר"ע וחבריו, משום הרוגי מלכות ותו לא? פשיטא בלאו הכי נמי. אלא הרוגי לוד' (בבא בתרא י,ב) &#
