Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ויקרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
2021 תוצאות
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א)
breslev2u
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם לפני ה' וימתו" (טז,א) על חטאם ש שני בני אהרון, שנינו במסכת סנהדרין(נב ע"א): "היו משה ואהרן מהלכים בדרך, ונדב ואביהוא מהלכים א
רמזי אחרי מות
mose67
ב''ה רמזי אחרי מות 1)אחרי מות עיין ברש''י וי''ל שנרמזו דברי רש'י בפסוק א)אחרי ר''ת רופא יזרז את חולה ב)אחרי מות ר''ת משל חולה רופא
מילה ביום השמיני
shimsar
פרשת תזריע 'מילה ביום השמיני' 'וביום השמיני ימול בשר ערלתו'(ויקרא י'ב : ג') סיבות רבות מדוע לעשות ברית מילה לילד זכר דוקא ביום השמיני,אבל במבט לתורה מזוית אחרת
מה משמעות כתיבת יעקוב בכתיב מלא?
shimsar
פרשת 'בחֻקֹתי' סודר ע"י מנהלי האתר. מה משמעיות היפוך סדר האבות? כתוב בתורה: 'וזכרתי את-בריתי יעקוב, ואף את-בריתי יצחק ואף את-בריתי אברהם אזכֹר וארץ אזכֹר'. (ויקר
ואת החסידה
breslev2u
ואת החסידה (יא,יט) מבאר רש"י: "ולמה נקרא שמה חסידה? שעושה חסידות עם חברותיה במזונות". והרי – שאל הצדיק רבי יצחק מאיר אלתר מגור, בעל "חידושי הרי"ם" – לפי הרמב"ן, כל טומאתם של העופות הטמאים היא מפנ
ויקריבו לפני ה' אש זרה...ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם
breslev2u
"ויקריבו לפני ה' אש זרה...ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם (י א-ב) על שום מה מתו נדב ואביהוא? אומר על כך המדרש: על שום שלא נשאו נשים. ואם כך, כיצד מתיישבים דברי המדרש עם הכתוב המפורש בתורה
את הציפור החיה
breslev2u
'את הצפור החיה' כל הפסוקים שבפרשה זו מתחילים באות ו' החיבור המחבר כל פסוק אל שלפניו, מלבדפסוק זה שמדבר על שחיטתהציפור האחת שאינו מתחיל בוו החיבור. יש בזה רמז שלא תראה הציפור ה
דיני המצורע
breslev2u
דיני המצורע (יד, א-לב) כאשר נקבע אדם כמצורע, עליו לצאת אל 'מחוץ למחנה', כלומר אסור לו להיכנס לעזרת המקדש, למחנה מגוריהלווים ואף ליישוב כל ישראל אסור לולהיכנס. כאשר סר ממנו הנגע יצא אליו
נגעי הבגד
breslev2u
נגעי הבגד (יג, מח-נט) נגע הצרעת עלול להגלות גם בבגדים. כאשר מופיעים כתמים ירוקים או אדומים בבגד יש להביאו אל הכהן. אםהכהן רואה כי יש חשד לצרעת, הוא יסגיר את הבגד לשבעה ימים ואז יראה אם
נגעי צרעת באדם
breslev2u
נגעי צרעת באדם (יג, א-מז) התורה מבארת את דיני האדם שנגע בצרעת, תופעה שאינה מצויה בימינו. הצרעת על סוגיה השונים מופיעה כחברבורות או שינוי בצבע העור או השער.החשוד בנגע הצרעת צריך להגיע א
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו)
breslev2u
'ועל שפם יעטה וטמא יקרא...בדד ישב' (יג, טו) אומר רבי מרדכי הכהן: בוא וראה כמה קשה עונשו של בעל לשון הרע. בכל העבירות העונש הוא מידה כנגד מידה, וזה עונשו כפול ומשולש; הוא הלך רכיל, שמע מזה ו
לכל מראה עיני הכהן
breslev2u
'לכל מראה עיני הכוהן' (יג,יב) שנינו במסכת נגעים (פרק ב',משנה ב'): 'אין רואים הנגעים ... ביום המעונן'. ועוד שנינו שם (משנה ג'): 'כהן הסומא (עיור) באחת מעיניו... לא ירא
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג)
breslev2u
'וראה הכהן את הנגע… וראהו הכהן וטמא אותו…' (יג,ג) נראה שיש כאן רמז, כשבודקים את האדם אין לראותורק בחסרונו, במקום נגעו, אלא צריך לראותו כולו , גם את מעלותיו. וכך אמר בלק : 'אפס קצהו תראה
והיה בעור בשרו
breslev2u
'והיה בעור בשרו' (יג,ב)'והיה' – לשון שמחה. שמחה למה ועל מה? כאשר ישים אדם אל לבושהנגעים באו עליו כעונש על חטאיו, אך ה' עשה עמו חסד והם דבקו רק בחיצוניותו – 'בעור בש
אדם כי יהיה בעור-בשרו שאת או ספחת' (יג,ב)
breslev2u
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת' (יג,ב) אומר רבי יוסף דב הלוי סולובייצ'יק: יש מושג של טומאת החטא. כל התנ'ך מלא במושג זה של הזדהמות, התלכלכות, היגעלות על ידי החטא. הטומאה נהפכת לחלק מאי
'וביום השמיני ימול בשר ערלתו' (יב, ג)
breslev2u
'וביום השמיני ימול בשר ערלתו' (יב, ג) בברכותברית המילה אומרים: 'זההקטן גדול יהיה, כשם שנכנס לברית, כן ייכנס לתורה, לחופה ולמעשים טובים'. ברכה זו מכוונת לאבי הבן יותר מאשר לרך הנימול
דיני יולדת
breslev2u
דיני יולדת (יב, א-ח) היולדת בן זכר, בזמן שהמקדש קיים ונוהגים דיני טהרת-קדושה והקרבת קורבנות, טמאה שבעה ימים. בסוף היום השביעי תטבול, אך טהורה תהיה רק בתום ארבעים יום כאשר תביא את קורבן היולדת. יו
'זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן' (יד-א)
breslev2u
'זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו והובא אל הכהן' (יד-א) ואל תתמהו על מה שאומרים חז'ל שהמספר לשון הרע לוקה בצרעת הרי אנו רואים הרבה אנשים שמדברים לשון הרע והם בריאים ושלמים ואין שום פג
זאת תהיה תורת המצורע!
breslev2u
'זֹאת תִּהְיֶה תֹּורַת הַמְּצֹרָע'.(ויקרא, י'ד, ב') זאת תהיה תורת המוציא שם רע (ערכין) מסופר על החפץ חיים , ששוחט אחד בקהילה מסוימת , ביקש ממנו שיתארח אצלו בשבת
עלון:“מחודדין בפיך” -תזריע מצורע -תש'ע
אבינועם חדד
שיהיו דברי תורה “מחודדין בפיך”... פרשת תזריע מצורע -תשע (76) להורדה לחץ כאן השבוע העלון מוקדש ל
»
1
...
100
(current)
...
102
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שיעור תורה לעילוי נשמת אבי ש..
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=18468
עבודה זרה ותרנית היא
אלון
בתלמוד הירושלמי מסופר כי ירבעם המלך, ניסה לשדל את עם ישראל לעבוד עבודה זרה בטענה: ש"עבודה זרה ותרנית היא". תורת ישראל מטילה עליכם סייגים וחומרות כה
משחק המגנט לפרשת בלק - משחק ..
עמי
משחק המגנט - פרשת בלק 🧲🧲🧲 לחצו על המסך או על מקש רווח על מנת לתזמן את ירידת הקובייה אל התשובה הנכונה מלאו את מד הקובייה בתשובה הנכונה עד למעלה ו
"אחרית הימים" של מ..
משה אהרון
בס"ד. "אחרית הימים" של משה ושל בלעם. ---------------------------------------------------- שני נביאים בתורה נבאו על :"אחרית הימים" משה לאמור :
דיונים אחרונים
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.
גדול השלום - לפרשת חוקת
בס"ד הדיוק הוא על המילה : "בית". שמצויה דווקא אצל אהרון שבאמת בשניהם בכו והתאבלו כל ישראל ללא כל סייג או שינוי. . אלא שאצל מש..