chiddush logo

למה הפרשה לא התחילה במילים : "וירא בלק... (1 תגובות לחידוש זה)

נכתב על ידי משה אהרון | 22/6/2026

 בס"ד.


למה פרשת בלק לא התחילה במילים המתבקשות : "וירא בלק..."
---------------------------------------------------------------------------------------.
 האם לאותו הגורם,שעסק בחלוקת הפרקים בתורה הייתה כוונת מכוון כל שהיא בזה שסיפח
 את הפסוק :
 וַיִּסְעוּ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיַּחֲנוּ בְּעַרְבוֹת מוֹאָב, מֵעֵבֶר לְיַרְדֵּן יְרֵחוֹ.
 ל - "וירא בלק בן ציפור"
 
כך או כך לעניות דעתינו :
 לתורה דרך משלה לשקף תמונת רקע חשובה לפני האירוע החשוב הבא. והכל במשפט אחד,בפסוק המצוטט לעיל .

 הנה אם כן, כיצד פותחת פרשת בלק . לא בבלק עצמו.
 אלא  בנקודת המסע האחרונה : "בערבות מואב".
 בני ישראל :"נוסעים" מתקדמים אל יעדם. ואילו מואב שמולם  הוא באוירת נכאים של חרדה איומה של : "ערבות". [מחשכים]
 "ערבות מואב".
 ולא רק זאת  הם שרויים  במצב קשה  של :
 "מעבר לירדן ירחו".
 כלומר הרבה מעבר לתחושה : שירחם - הירח שלהם. 
ירד ואיננו [משל נעלם].  והם שרויים בעלטה....
 בעולם שחשך בעדם..
 
מנקודה אולי נבין טוב יותר את עוצמת הביטויים הנוספים בהמשך לאמור  : "ויגור מואב" וכן "ויקוץ מואב".
שמרוב חרדה וחוסר שליטה, חש מואב שקיצו קרב ובא
 
וזאת לאחר שבלק, הלך לראות מפיסגת הר קרובה  - במו עיניו כבמעוף הציפור את מה  שעשה ישראל.. לאמורי.
 זהו שהתורה כותבת ברמז  :
 "וירא בלק בן ציפור...."
 ראה : משל הוא "בן ציפור" -  במעופו :
 לתור ולראות ולהיווכח .

הסופרלטיבים של : עלטה וחושך.
 שנקטנו בהם לעיל  - לא קלוטים מהאויר.....

 שכך אמר בלק עצמו לאמור :

הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם .
הִנֵּה כִסָּה אֶת־עֵין הָאָרֶץ, 
וְהוּא יֹשֵׁב, מִמֻּלִי. 

משה אהרון 
 

החידוש הוקדש:

דבר תורה זה מוקדש לעילוי נשמתם של שניים:
ראובן.... [קרוב משפחה רחוק]
וסימן טוב..... [שכני]
אשר הסתלקו בימים האחרונים - לבית עולמם.
תהייה נשמתם צרורה בצרור החיים.

להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
חולק? מסכים? יש לך מה להוסיף? חווה דעתך על החידוש!
דיונים - תשובות ותגובות (1)
משה אהרון (22/6/2026)
בס"ד.
הסופרלטיבים של : עלטה וחושך.
שנקטנו בהם - לא קלוטים מהאויר.....
שכך אמר בלק עצמו לאמור :
הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם .
הִנֵּה כִסָּה אֶת־עֵין הָאָרֶץ,
וְהוּא יֹשֵׁב, מִמֻּלִי.
משה אהרון
ציורים לפרשת שבוע