chiddush logo

תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שלח

נכתב על ידי אורן מס | 5/6/2026

 

תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שלח


במדבר יג,א: שְׁלַח-לְךָ אֲנָשִׁים, וְיָתֻרוּ אֶת-אֶרֶץ כְּנַעַן, אֲשֶׁר-אֲנִי נֹתֵן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל:  אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו, תִּשְׁלָחוּ--כֹּל, נָשִׂיא בָהֶם: שלח לך אנשים חריפים, וירגלו את ארץ כנען ... תשלחו, מאת כל אמרכל שבהם.


יג,יט: וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם-רָזָה, הֲיֵשׁ-בָּהּ עֵץ אִם-אַיִן, וְהִתְחַזַּקְתֶּם, וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ; וְהַיָּמִים--יְמֵי, בִּכּוּרֵי עֲנָבִים: ומה שבח הארץ ... ותעשו חזקה, ותקחו מפרי הארץ, והימים שהלכו, בעשרים ותשעה לחודש סיוון, ימי ביכורי ענבים.


יג,כד: לַמָּקוֹם הַהוּא, קָרָא נַחַל אֶשְׁכּוֹל, עַל אֹדוֹת הָאֶשְׁכּוֹל, אֲשֶׁר-כָּרְתוּ מִשָּׁם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: ... שכרתו משם בני ישראל, והיה היין נוטף ממנו בנחל.


יג,לב: וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר:  הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר-רָאִינוּ בְתוֹכָהּ, אַנְשֵׁי מִדּוֹת: ... ארץ הורגת יושביה היא במחלות, וכל בעם שבתוכה אנשים בעלי מידות רעות.


יד,א: וַתִּשָּׂא, כָּל-הָעֵדָה, וַיִּתְּנוּ, אֶת-קוֹלָם; וַיִּבְכּוּ הָעָם, בַּלַּיְלָה הַהוּא: ... בלילה ההוא. ונקבע להם הלילה ההוא לבכייה לדורותם.


יד,ד: וַיֹּאמְרוּ, אִישׁ אֶל-אָחִיו:  נִתְּנָה רֹאשׁ, וְנָשׁוּבָה מִצְרָיְמָה: ... נמנה עלינו מלך לראש, ונשוב למצרים.


יד,יח: יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חֶסֶד, נֹשֵׂא עָו‍ֹן, וָפָשַׁע; וְנַקֵּה, לֹא יְנַקֶּה--פֹּקֵד עֲו‍ֹן אָבוֹת עַל-בָּנִים, עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים: ה' ארך רוח וקרוב רחמים, מוחל לעוונות, ומכפר על פשעים, מנקה לשבים לתורה, ולשאינם שבים – אינו מנקה, פוקד עוונות אבות רשעים על בנים מורדים, על דור שלישי ועל דור רביעי.


יד,לז: וַיָּמֻתוּ, הָאֲנָשִׁים, מוֹצִאֵי דִבַּת-הָאָרֶץ, רָעָה--בַּמַּגֵּפָה, לִפְנֵי יְהוָה: מתו האנשים שהוציאו דיבה רעה על הארץ, בשבעה ימים באלול, והיו תולעים יוצאות מפרשם והולכות עד מקום לשונם, ואוכלות לשונותיהם עם חיכיהם, ונקברו במגיפה מאת ה'.


יד,מד: וַיַּעְפִּלוּ, לַעֲלוֹת אֶל-רֹאשׁ הָהָר; וַאֲרוֹן בְּרִית-יְהוָה וּמֹשֶׁה, לֹא-מָשׁוּ מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה: והזדרזו בחושך לפני השחר לעלות ... .


טו,יג: כָּל-הָאֶזְרָח יַעֲשֶׂה-כָּכָה, אֶת-אֵלֶּה, לְהַקְרִיב אִשֵּׁה רֵיחַ-נִיחֹחַ, לַיהוָה: כל האזרחים בישראל, ולא בבן הגויים, כָּל-הָאֶזְרָח יעשה ככה את הנסכים האלה, להקריב קורבן המתקבל ברצון לה'.


טו,לב: וַיִּהְיוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, בַּמִּדְבָּר; וַיִּמְצְאוּ, אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים--בְּיוֹם הַשַּׁבָּת: ויהיו בני ישראל חונים במדבר. חוקת השבת נודעה להם, אולם עונש השבת לא נודע להם. עמד איש מבית יוסף, אמר בליבו: אלך ואתלוש עצים ביום השבת, ויראוני עדים ויגידו למשה, ומשה ידרוש תלמוד מה' וישפטני, וככה יוודע העונש לכל בית ישראל. ומצאו עדים את האיש כשהוא תולש ועוקר עצים ביום השבת.


טו,לח: דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל-כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם, לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל-צִיצִת הַכָּנָף, פְּתִיל תְּכֵלֶת: ... ציצית. לא מן הנימים ולא מן הסיסים ולא מן הגרדים, אלא לשמן יעשון. ויחתכו ראשי חוטיהן ויתלו בחמישה קשרים, ארבעה בתוך שלוש, על ארבע כנפות טליתותיהם שנתעטפים בהן, לדורותם, ויתנו על כנף טליתותיהם פתיל תכלת.

 

שבת שלום של הפסקת אש, שבת אויפרוף לאחייני היקר נחמיה, שלאחר יותר מ 40 שנות רווקות יישא בע"ה בשבוע הבא אישה יקרה אלמנת צה"ל עם שלושה ילדים, לשמחות, אורן.

 

 

להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
חולק? מסכים? יש לך מה להוסיף? חווה דעתך על החידוש!
דיונים - תשובות ותגובות (0)
טרם נערך דיון סביב חידוש זה