עלון - מה שתקרא כאן לא תקרא בעיתון מעריב ולא בעיתון ידיעות אחרונות ובטח שלא בעיתון הארץ ולא תשמע את זה אצל יואב רבינוביץ ולא אצל ערוץ 12 ולא ערוץ 13 ולא בעיתון המחנה ואם תתבונן מבלי לשפוט תגלה דברים שלא ידעת עליהם ותשמח
| 29/5/2026
- בס"ד לע"נ רוני בן מרסל אֲנִי רוֹצֶה אֶת הַנִּין שֶׁלְּךָ שׁוֹמֵר תּוֹרָה וּמִצְווֹת לְאָקָמָא שְׁכִינְתָא מֵעַפְרָא התשפ"ו
- אַתָּה
צָרִיךְ לִדְאֹג לְכָךְ. הָיְתָה לִי הַפְתָּעָה שֶׁתְּהִלּוֹת לָאֵל, הַדַּף הַקּוֹדֵם
מָצָא חֵן בְּעֵינֵי הָעָם, וְאָמַרְתִּי לְהַמְשִׁיךְ לִכְתֹּב עוֹד בַּכִּוּוּן הַזֶּה
שֶׁל הָעִדּוּד, אוּלָם אִם הָיִיתִי נִגַּשׁ בֶּאֱמֶת לִכְתֹּב דַּף זֶה בִּיסוֹדִיּוּת,
זֶה הָיָה יוֹצֵא עוֹד הַרְבֵּה זְמַן, וְכָרֶגַע לְאוֹר הַמַּצָּב שֶׁל הָעָם, עָדִיף
שֶׁיֵּצֵא מַהֵר, כִּי יֵשׁ בּוֹ מְסָרִים וּתְכָנִים נְחוּצִים, וְרָאִיתִי
שֶׁאָנוּ בְּנֵי הַתּוֹרָה (אֲנִי לֹא מִתְכַּוֵּן לְאֵלֶּה שֶׁלּוֹמְדִים 17
שָׁעוֹת בְּיוֹם), חוֹשְׁבִים יוֹתֵר מִדַּי עַל הָרַע, וְהַסִּבָּה
הִיא, שֶׁאָדָם שֶׁלֹּא שׁוֹמֵר מִצְווֹת שׁוֹמֵעַ מַשֶּׁהוּ רַע, זֶה לֹא מְעַנְיֵן
אוֹתוֹ, אוֹמֵר, זֶה לֹא קָשׁוּר אֵלַי, אֲבָל אֲנַחְנוּ הֱיוֹת שֶׁהַתּוֹרָה מְצַוָּה
לַעֲזֹר לִיתוֹמִים, אוֹ לְהִתְפַּלֵּל עַל חוֹלֶה, אָז מִכֹּחַ זֶה, כָּל פַּעַם שֶׁאָנוּ
שׁוֹמְעִים מַשֶּׁהוּ רַע, זֶה קוֹפֵץ לָנוּ מוּל הָעֵינַיִם: תְּטַפֵּל,
אַל תִּתְעַלֵּם, וּמִמֵּילָא חוֹשְׁבִים עַל הָרַע, אֲבָל הִגִּיעַ הַזְּמַן,
שֶׁנָּשִׂים יוֹתֵר דָּגֵשׁ, וְנַעֲסֹק בַּטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם.
- וצריך להסביר, זה שאני כותב לך פה שיש כל כך הרבה טוב בעולם, אין הכוונה בזה, לבטל את הרע כאילו שמהיום, הוא כבר לא יהיה קיים, לא, (הקב"ה כן רוצה שהוא ישאר, יש לו תפקיד) אבל המטרה היא, שנדגיש את הטוב, ונעסק בו הרבה, ואז נצליח להיות אופטימיים ודע שכל הגדולים שלנו עשו כך.
- וזה נכון, שכשיש לאדם בעיה, הוא מחפש כיצד לפתור אותה ומעסיק את מוחו, וזה באמת מאד לא נעים, לדוגמא כשיש לאדם קוץ מכאיב שנכנס לו ביד ודוקר אותו, אי אפשר לומר לו, תתרכז בשאר כל הגוף שלא כואב לך, ותנסה להקטין את הבעיה, אבל אנחנו מדברים על זמן רגיל, שיש לכל אחד את הקשיים היומיומיים שלו, שלא יחשב עליהם כל הזמן, אלא יתבונן בריבוי הטוב ויבליט אותו.
- יוֹם אֶחָד הָלָכְתִּי לְבַקֵּר חוֹלֶה, וְהִנֵּה
לִרְאוֹת סֵבֶל, זֶה רַע (לַעֵינַיִם שֶׁלָּנוּ) זוֹ הַרְגָּשָׁה לֹא נוֹחָה לִרְאוֹת
מִישֶׁהוּ מִתְיַסֵּר, כְּשֶׁיָּצָאתִי מִמֶּנּוּ אָמַרְתִּי: יֹפִי עַכְשָׁו
בִּקַּרְתִּי דָּבָר רַע, וְעַכְשָׁו אֲנִי הוֹלֵךְ לְבַקֵּר דָּבָר טוֹב, וְהִנֵּה
אֲנִי מִסְתַּכֵּל בָּרְחוֹב, וְאֵין כָּל טוֹב, אָמַרְתִּי, הֲיִתָּכֵן שֶּׁאֵין שׁוּם
טוֹב בָּעוֹלָם ? אֲבָל הַתְּשׁוּבָה היא, לֹא רַק שֶׁיֵּשׁ כ"כ הַרְבֵּה טוֹב,
עַד שֶׁהוּא יוֹצֵא לָנוּ מֵהָעֵינַיִם "יָצָא מֵחֵלֶב עֵינֵמוֹ", אֶלָּא
שֶׁהָרַע הוּא מִעוּט מְאֹד קָטָן יַחֲסִית, לְעֻמַּת הַטּוֹב, וְאִלּוּ הַטּוֹב הוּא
בְּלִי הֶפְסֵק בְּלִי גְּבוּל, נִקַּח דֻּגְמָא, יֵשׁ כְּבִישׁ, זֶה טוֹב אוֹ לֹא?
אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁאִם לֹא הָיָה כְּבִישׁ, הָיִיתָ הוֹלֵךְ עַל חוֹלוֹת, אִם לֹא הָיָה
פַח זֶבֶל בָּרְחוֹב, הָיִיתָ
צָרִיךְ בְּעַצְמְךָ לִשְׂרֹף אֶת זֶה, אִם הָיָה רַק יוֹם מְעֻנָּן בְּלִי שֶׁמֶשׁ,
הָיִיתָ בְּדִכָּאוֹן, אָז מַה הַפֵּרוּשׁ ? שֶׁהַטּוֹב
מַלֵּא אֶת הָעוֹלָם וְהָרָע נָדִיר, אָז נָכוֹן אַתָּה צוֹדֵק, הִתְרַגַּלְנוּ, אֲבָל
דַּוְקָא בִּגְלַל שֶׁהַטּוֹב הוּא כ"כ הַרְבֵּה בְּלִי סוֹף, הִתְרַגַּלְנוּ.
וְדַע שֶׁעַל כָּל עַלוֹן שֶׁל צְדָקָה שֶׁמְּפַזְּרִים בְּבֵית כְּנֶסֶת, יֵשׁ מֵאוֹת
אֲלָפִים שֶׁבְּעֶזְרַת ה', חַיִּים וּבְרִיאִים, וְעַל כָּל אָדָם חוֹלֶה שֶׁמְּבַקְּשִׁים
מֵהַצִּבּוּר לְהִתְפַּלֵּל עָלָיו, יֵשׁ ב"ה מֵאוֹת אֲלָפִים שֶׁל בְּרִיאִים
שֶׁלֹּא צְרִיכִים לְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, וְתַמְשִׁיךְ בַּדֶּרֶךְ הַזּוֹ. וְתַכְלֵ'ס
מַה עוֹשִׂים, יֵשׁ שְׁתֵּי דְּרָכִים לַעֲבוֹד כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁיֵּשׁ אֵשׁ,
וְיֵשׁ 2 מַשָּׁאִיּוֹת
שְמֵכָבּוֹת אוֹתָהּ, אֶחָד מִכִּוּוּן מִזְרַח וְהַשֵּׁנִי מַעֲרָב, כָּךְ לְגַבֵּינוּ
א. לִרְאוֹת טוֹב, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמַר הָרַב אֲבִיגְדוֹר מִילֶר זַצַ"ל:
לֶהֱנוֹת, לְמָשָׁל כְּשֶׁאַתָּה אוֹכֵל תַּפּוּחַ, נַסֵּה לְהִתְרַכֵּז כַּמָּה הוּא
עֲסִיסִי, אֵיזֶה צְבָעִים יֵשׁ לוֹ, וְשַׁאֲלוּ אוֹתוֹ, הַאִם יֵשׁ עִנְיַן לְהַרְאוֹת
חֵשֶׁק לַמַאֲכָל ? וְהוּא עָנָה, אִם זֶה לְשֵׁם שָׁמַיִם, לִרְאוֹת כַּמָּה טוֹב
יֵשׁ בָּעוֹלָם, לָשִׂים דָּגֵשׁ עַל הַטּוֹב לַעֲשׂוֹת מִזֶּה עֵסֶק, אָז לֹא רַק
שֶׁזֶּה מֻתָּר, זֶה מִצְוָה... ב. לְהַקְטִין אֶת הָרַע. לְהִלָּחֵם נֶגֶד הַבְלָטַת
הָרַע. יֵשׁ פִּתְגָּם בָּעוֹלָם: "הַיֵּצֶר הָרַע מְשַׁלֵּם בִּמְזֻמָּן וְהַיֵּצֶר
הַטּוֹב בְּצֵ'יק דָּחוּי", וְהַפֵּרוּשׁ הוּא כָּךְ, שֶּׁהַיֵּצֶר הָרַע
מַבְלִיט וּמַגְדִּיל אֶת הָרַע, אוֹמֵר לְךָ, הִנֵּה בְּבַקָּשָׁה עַכְשָׁו רַע ! וּמִי אָמַר שֶׁיִּהְיֶה
טוֹב? וְהַיֵּצֶר הַטּוֹב
מְשַׁלֵּם, אֲבָל אַתָּה לֹא נֶהֱנֶה מִיַּד, אֶלָּא זֶה לוֹקֵחַ זְמַן, כְּלוֹמַר
אַתָּה לֹא תֶּהֱנֶה עַד שֶׁתְּפַתֵּחַ אֶת הַטּוֹב, תַּגִּיד: ב"ה שֶׁיֵּשׁ
דָּבָר כָּזֶה וְכָזֶה, תַּעֲרִיךְ אֶת זֶה, תִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה לְךָ קוֹרַת
רוּחַ מִמֶּנּוּ.
- בקיצור יש
ניפוח לרע, ויש התרגלות לטוב, כי בלי הניפוח של הרע, ובלי הרגל לטוב, לא היה
שיוויון, אדם היה מנצח בקלות את הרע. אבל כדי שיהיה לנו על מה לקבל שכר, הוחלט
שהרע ינפח ויגדיל את עצמו, כאילו המצב אבוד ח"ו, והתפקיד שלנו לבטוח שהרע
יעבר ואת הטוב ה' משאיר לנו להבליט ולהדגיש.
- בחור רווק
אומר שאין לו שלום, ברכה, טובה, אבל אם יבדק, יראה שיש לו כח שאין לנשוי, הוא יכול
לעלות על הרים, לעשות פעלולים, לרקד בחתונה 3 ש' בלי להתעייף, יש לו אפשרות לישון
עד 3 בבקר, לעשות שבת איפה שהוא, רוצה ללכת כמעט כל יום לאיזה מסיבה של חבר, או
סיום מסכת, המוח שלו קולט מהר, כי אדם מבוגר צריך שיסבירו לו כמה פעמים איך שולחים
מייל, הוא יכול ליסוע למירון להמתין 3 ש' ולחזור, למבוגר זה קשה. הוא לא צריך הרבה
כסף אין לו הוצאות דירה, הוא יכול להיות נהג של אדמו"ר, וכיוצא.
- ונשוי, מתלונן
שאין לו כח, ואינו יכול לעשות מה שהוא רוצה, אבל הוא יכול לשמח בילדים שלו, בנכדים,
שהוא ב"ה יכול לקיים מצוות, שיש לו רשיון, רב קו, יכול ליסוע למירון, לכותל, לנגן
גיטרה, ישמח בעוגות שמוכרים, ישמח שיש לו נסיון חיים, שהוא מסביר משהו תורני, הוא יודע
להטעים את הדברים, יכול להדריך, יודע לא להכנס לבעיות, שהוא יודע לכתב במחשב, שהוא
לא מעשן, (עבר את הגיל ) שהוא קצת עושה ספורט, מארח אנשים בבית. יכול להבין אנשים
יותר טוב מאדם צעיר. שהוא לא גר לבד.
- כל אחד
יכול למצוא דבר שמשמח אותו, יש אנשים ששמחים כשהם עושים ספורט. מוזיקה. תורה.
מסעדה. טיול. גריסת זהר. קברות צדיקים. ללכת לשמחות, פדיון הבן, וכו'. כשהם עושים
חסדים. כשאדם מדבר, הפסוק אומר על זה שזה שמחה: "שמחה לאיש במענה
פיו". כדי למנוע בעיות בשניים, חָשׁוּב לא לתת סוכריות לילדים, אבל אם זה רק
פעם בשבוע, הגדולים מחייכים ושמחים לראות, איך הם ממש מתענגים.
- וידוע שכל שנה מתחדשים דברים חדשים טובים שבאים לעולם, ואי אפשר כל פעם לפרט אותם, אז אני נותן לך דוגמאות, ואתה תמשיך לבד להתבונן. וכולם מסכימים שיש דברים שב"ה לא קשורים אליך, כמו לחצן מצוקה בבית לזקנים, שזה דבר מצוין, אבל כל מה שכן קשור, נסה לשמוח בזה, לדוגמא, כל שבוע מפרסמים בעיתון, שמות של אנשים שהשמחה במעונם, אולם בעיתון אין מספיק מקום לכתב את כולם, או שיש כאלה שלא מפרסמים, וצריכים לדעת, שרק בעיר שלנו לבד יש פי 8 יותר אנשים ממה שמובא בעיתון. "זה בידינו", אנחנו בוחרים מה לחפש, לדוגמא: כל יום יש הרבה צחוק בעולם במחלקת יולדות, כל אחד שמח שנולד לו בן / בת. ובפרט ילד ראשון, ומיד מודיעים לכל המשפחה, ומבשרים בשורות טובות וקונים מתנות, ובאים לבקר היולדת בבית חולים, ולצלם התינוק, ולהתארגן לסעודת הודיה.
- מנורות לד, אפשר לגעת בהם, הם לא חמים, זולים, מאירים יותר חזק. יש סילונית לשיניים שזה מנע גם אפטות - פצעים בפה. ארגון הצלה שמציל חיים. עֶזֶר מציון, מבשל ליולדות ולחולים. בכל רחוב יש לפחות 2 בתי כנסת. שתיה חמה בכל מקום בשקל. כמעט בכל בית כנסת יש אולם שמחות. ספרי קומיקס לילדים. כל ערב ר"ח יש נסיעות לק. צדיקים, ובקיץ לחופים הכשרים. מכשירים לריפוי ב100 ₪, כמו אקדח עיסוי. תור טלפוני לרופא. משניות מבוארות. במתוק מדבש שעל הזהר, האותיות המרובעות שוות לכל נפש שיבין אותם. מראה אחורית ברכב. יש נדרים פלוס, שלא צריכים לחפש את הגבאי או קופה לשלם עליות. נניח שעלית לתורה בבית כנסת באשדוד, ושכחת לשלם שם, יש לך דרך ע"י הנדרים פלוס, וכן למקוה, וכן לתרום לכל מיני ארגונים, וכן למלאות רב קו. מכשיר וויז שמסביר לך גם מאיזה דרך עדיף ליסוע. כשאתה רואה ערבים מעשנים, זה אמור לשמח אותך, כי על כל קופסה כתוב, כמה מחלות זה מביא להם. היום יש מוּדָעוּת, וכל הרופאים הסכימו, שאדם חייב ללכת ביום 10000 צעדים, פעם אף אחד לא אמר את זה. היום יש שקיות גדולות שקופות, של תפוחי אדמה מקולפים, שטופים, וחתוכים, וכן של בצל, וכן חצילים ועוד. ניילון נצמד. היום מוכרים גם פיצה מטוגנת, שמברכים מזונות, יש בבתים בריכה קטנה לילדים, משקפיים ב280 ₪, אופנים חשמליות שלא צריך לחכות לאוטובוס, זה מאד שימושי (בערים כמו ב"ב שאין הרבה עליות). היום הבינו שצחוק זה מאד בריא, ולכן הכניסו בעלונים או בעיתונים, בדיחות, ועשו גם עוגיות עגולות עם פרצוף מחייך, ויש רבנים שיודעים לעשות צחוקים. כל זה זה הבלטה של הטוב א. כמו שאמר הרב אביגדור שיהיה לך נחת רוח, לעשות מזה עסק, וחוץ מזה להקטין את ניפוח הרע סיכום, הקטנת הרע והגדלת הטוב, כי אם לא היינו מתרגלים, היינו יוצאים מדעתנו מרב התפעלות של כ"כ הרבה טוב שיש תמיד, מלחמתנו היא לשים דגש על הטוב ולא לחשוב על הרע, הנוסחה הובנה, אבל בלי לעבוד על זה חודש בלי הפסקה, 100% לא יצליח, ועם עבודה נתרגל וברור כשמש, שנצליח. לקט ע"י מחבר הספר להחיות שפלים lrslrs326 @gmail.com
ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים
לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל.
בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ
יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד בו תהיה לזכות כל אחינו בית ישראל באשר הם ובפרט לזכות כל מי שגרמתי לו או לה ירידה רוחנית בכל בחינה שהיא וכל מי שגרמתי לו או לה כל פגיעה בממון, בגוף, בנפש , ברוח , או בנשמה - זכות הכנסת תוכן זה - מתנה רוחנית זאת - והלימוד תעמוד להם אלף המגן בעלמא הדין ובעלמא דאתי ותסייע בעדם ויהי רעווא מקמי דעתיק יומין להמשך עליהם התעוררות תשובה פנימית ועילאה ויזכו לפתיחת הלב בתורה ובמצוות ובמעשים הטובים ויוסרו מהם כל קליפות ורוחות רעות וכל רוח רעה, רוח קטב מררי , רוח זנות, רוח עצבות יוסרו ויתרחקו מהם ואל עליון הבוחן כליות ולב והנותן לאדם כמעשיו וכפרי מעלליו אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא - ישלים כונתנו הטובה ויהיה בעזרנו לתקן ולהועיל ולהיות מהמשפיעים טוב תמיד ולהיות אנו וכל זרענו וזרע זרענו וכל אחינו בית ישראל להיות תמיד ממזכי הרבים ברוחניות וגשמיות בטוב הנראה והנגלה ונאמר אמן כן יהי רצון נצח סלה ועד - אֵלֶ֣יךָ יְהֹוָ֣ה אֶקְרָ֑א וְאֶל־אֲ֝דֹנָ֗י אֶתְחַנָּֽן,
וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד.
אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ
קבוצת ווצאפ שקטה סרטי מדע ויהדות מושקעים מאוד :
https://chat.whatsapp.com/GbPc5ZYS5DIEAM3wyzAMNL?mode=gi_t
קבוצת ווצאפ שקטה - שיחות של מגשר בן לאומי עם ידע נרחב בשלום בית , זוגיות , ישוב סכסוכים, לדעתי הידע שיש בשיחות שלו יותר טובים משיחות עם פסיכולוג, תנסו , הכול חינמי :
https://chat.whatsapp.com/CMjFJiRv3wtH0xmVa9RmBp
קבוצת ווצאפ שקטה, סרטונים מושקעים באנגלית:
https://wa.me/972544396883?text=מעוניין+להצטרף+לסרטון+השראה+יומי+של+וימאן
קבוצת ווצאפ שקטה, מכתב ליום , מכתבים אשק נשלחו מהרבי מליובאוויטש זיע"א בהמשך לשאלות שנשאל, מכילים ידע נרחב בכל תחומי החיים:
https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי
תגיות :
מצווה לשון חיבור - צוותא , מצוות ואהבת לרעך כמוך , מצוות זיכוי הרבים , חוזרים בתבונה לדרך התורה והמצוות - חיים עם משמעות, תיקון למחטיא את הרבים. קיימת מצווה לבדוק את אמיתות התורה : נשאת ונתת באמונה :
חלק פצפון מההוכחות
הוכחות הלכתיות-ביולוגיות
סימני כשרות: התורה מפרטת בפרשת "ויקרא" (פרק י"א) סימנים מיוחדים לבהמות טהורות (הפרסת פרסה ושסועה והעלאת גרה), ומוסרת כי ישנם ארבעה מינים של בעלי חיים שיש להם רק סימן אחד בלבד (הגמל, השפן, הארנבת והחזיר). התורה גם מוסרת כי "כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר" לגבי דגים. טענות אלו הוכחו כמדויקות גם במחקרים מודרניים.
הוכחות היסטוריות-מדויקות
חקר מעמקי הים: ידע זה על סימני הדגים היה בלתי אפשרי להשגה בתקופת מתן התורה. הוכחה זו מחזקת את הטענה שהתורה נכתבה על ידי בורא העולם, שכן היא מוסרת ידיעות שמעבר ליכולותיהם של בני האדם בתקופה ההיא.
אורך התורה: התורה נכתבה בשלמותה וברמת דיוק גבוהה, והשפה שבה נכתבה משקפת את הכתב המקורי של שפת הקודש.
https://mobile.arachim.org/?FAQID=2791
https://www.hidabroot.org/article/1143738
https://www.yeshiva.org.il/ask/137587
https://mobile.arachim.org/?FAQID=2791
חיים שלאחר החיים - חוזרים בתבונה לחקר האמת :
https://youtu.be/xMLFTN4mcSI?si=-ICvmd0qAKe1le0l
https://m.youtube.com/watch?v=_sptvVbn2PM
https://m.youtube.com/watch?v=ELhc9Cd9A9I
https://m.youtube.com/watch?v=GMBZEQH9EpM&pp=ygUl157XldeV16og16fXnNeZ16DXmSDXkNeV16gg15TXl9eZ15nXndIHCQkDCgGHKiGM7w%3D%3D
https://www.sefaria.org.il/Likkutei_Etzot
70 שאלות :
70q.co.il
https://www.kolel.org/videos/265614
אם ברצונך לדעת מה היא יהדות ? מה יפה ביהדות או יש לך שאלות קשות או ברצונך לחוות חוויה רוחנית - סוף שבוע באווירה טובה מאוד. כמו כן מתקיימים סמינרים לחיזוק הקשרים במשפחה, סופי שבוע בבית מלון עם למידה של תכנים ברומו של עולם, לפרטים נוספים והרשמה
כנסו ללוח אירועים של ארגון ערכים
https://mobile.arachim.org/?Events=1
תגיות :
נשאלה שאלה, מה הבת יכולה לעשות לעילוי נשמת אביה : עשיית חסד, לימוד תורה ואין יותר נחת רוח לנפטר יותר מלימוד תורה לעילוי נשמתו ובפרט לימוד כמו בארגון ערכים שזה לימוד תורה באופן מרוכז ומותאם.
בת או בן הרוצים לעשות נחת רוח להוריהם - עצם שמיעת שיעור תורה גורמת לנחת רוח לנפטר אפילו יותר מקדיש.
לימוד שגורם לך לישועות וסגולה לקבלת התפילה ללמוד 2 דקות ביום הלכות
בס"ד
*כדאי לדעת ולזכור:*
_ביטוח על בטוח!_
"אמר הקדוש ברוך הוא: *אם רצונכם להימלט מן הגיהנם,* הרחיקו עצמכם מלשון־הרע, ואתם *זוכים בעולם הזה ובעולם הבא"*
(מדרש תנחומא, מצורע)
_כמו שבע צומות!_
צום לכפרת עוונות ביהדות נחשב לאמצעי תשובה ותיקון הנפש. הוא מסייע בזיכוך ועצירת דינים
ואומר רבי פנחס מקוריץ: "שכאשר אדם רוצה לדבר לשון הרע ועוצר את עצמו ואינו מדבר- נחשב הדבר כשבע תעניות" _*במילים אחרות, זה נחשב לו כמו 7 ימי כיפור!_*
*כדאי לדעת ולזכור:*
_עוד סיבה למה לשתף חברים:_
"כל השותף בהפצת שמירת הלשון - ה'חפץ חיים' עומד לו כמליץ יושר ופועל עבורו ישועות"
(הגרי"ז )
*_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_*
*הַעְתִּיקוּ אֶת הַקִּשּׁוּר הַזֶּה:*
https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt
*הַדְבִּיקוּ לָכֶם בוואטצאפ הַפְּרָטִי וליחצו עָלָיו וְכָךְ תִּכָּנְסוּ לַקְּבוּצָה הַמְּרַתֶּקֶת שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קִרְאוּ אֶת תֵּאוּר הַקְּבוּצָה וְתָבִינוּ אֵיךְ וְלָמָּה)
*מיליוני עדים למתן תורה!*
_קטע ממכתבו של הרבי על המסורת המיוחדת והנאמנה אודות מתן תורה:_
🕯️ _*מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' יוסף ב"ר ארי' ליב קרעמער ע"ה, שליח כ"ק אדמו"ר לארץ הקודש ומנהל בית חב''ד בטבריא נלב"ע ביום כ"ח אייר תשפ"ה*_
...ענין מתן תורה על הר סיני נתאמת דור אחר דור בתור עובדה שנתרחשה במעמד ששים רבוא [=600,000] הגברים לבד מטף ואם לכלול הנשים וכן האנשים למעלה מן ששים כו' הרי היו שם מליונים אחדים מיוצאי מצרים שעיניהם ראו ולא זר.
והרי אין זו עדות מצומצמת לנביא אחד או חולם חלום או חבורה מצומצמת.
ועדות זו נמסרה מאבות לבנים דור אחר דור, *והכל* מודים שלא היה הפסק במסורה זו מאז ועד עתה ומעולם לא נגרע מספר העדים מששים רבוא ויותר אנשים שאין דיעותיהם דומות זו לזו וכו', וגם אחרי שנפוצו בארבע פינות העולם הנה כל הנוסחאות שהגיעו אלינו מעובדה ומאורע היסטורי הנ״ל מתאימים בכל הפרטים.
והיש לך עדות נאמנת ומדוייקת יותר מזו?
_מקור: אגרות קודש חי"ח ע' שצא_• *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת
*להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי
*רק "חוּדָהּ של מחט"!*
_מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי על הצורך של האדם לעשות מעט מצדו כדי לקבל השפעה גדולה מהשם יתברך:_
. . . ידוע מה שחכמינו ז"ל אמרו לנו, שה' יתברך רוצה שהאדם יעשה לפי אפשרויותיו לכל הפחות, ואז ה' יתברך נותן הרבה מאוד, לפי הכוח שלו, אבל את המעט הזה יש לעשות לבד.
הביטוי של חכמינו ז״ל על כך הוא, שהקדוש ברוך הוא אומר לישראל, "פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם", היינו שיפתחו רק כפתח שעושה חוד – קצה – של מחט, ואני – הקדוש ברוך הוא – אפתח לכם פתח כפתח שערי האולם, שהיה בבית המקדש.
הביטויים של חכמינו ז"ל הם מאוד מדויקים ומדודים. תפקיד חודה של מחט אינו רק עשיית נקב בו יוכל החוט לעבור, אלא הכוונה בזה היא, שהחוט יחבר שני דברים להיות אחד. כך גם בתעודת האדם לעשות נקב קטן – זאת אומרת לשים את תאוותיו ורצונותיו הצידה, כדי שעל-ידי זה נקב זה יוכל למשוך את החוט של תורה ומצוות, שבזה מקשר יהודי גשמיות עם רוחניות, ועל ידי זה נותן ה' יתברך ליהודי ברכה והצלחה גם בעניניו הגשמיים.
וה' יתברך יעזור לו שיקבל על עצמו לקיים מאמר זה כנזכר לעיל, ויקויים בו פתגם רבנו הזקן בעל התניא והשולחן ערוך, שה' יתברך נותן ליהודים גשמיות והם עושים מגשמיות רוחניות, ושיהיה זה בהרחבה.
_מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ז ע' קכז_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת
*להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):*
https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
