פרשת בנות צלופחד.

------------------------------

מדוע זכו בנות צלופחד שלמעשה חומשי התורה  [בסוף חומש במדבר,בטרם משנה תורה]

 הסתיימו דווקא בעניינן . והן ועניינן חותמים למעשה את כל תקופת המדבר....

 ולא עוד תחת שורת הסיום לאמור :

 "אלה המצוות והמשפטים אשר ציוה ה' ביד משה אל בני ישראל בערבות מואב על ירדן יריחו".

 אלא שהכל בגלל כיבוד אב ואם שהיה להן. שיש ואפשר שגם שמותיהן החוזרים ונישנים שוב ושוב  ולא בכדי,הן  למעשה צורת ביטוי לאותו כיבוד האב ואם שלהן ["מחלה" -מוחלת הייתה תמיד לאביה. "תרצה" מרצה הייתה  אותו תמיד וכן הלאה...]

 וכך השיב להן "אבינו שבשמיים"  : שהקב"ה שב ועסק בעניינן לפחות שלושה פעמים תוך דיבור מפיו וכל פעם הסתיימה במילת החיוב : "כן" שנאמר : תחילה : 

"כן בנות צלופחד דוברות . 

  בתווך :"כן" מטה בני יוסף דוברים.

 ולבסוף  "כן" עשו בנות צלופחד.

 לפי כך זכו בנות צלופחד לכך שבזכותן יצאו לאור - לעולם התורה.

 שתי "חוקות משפט":

 הראשונה : "חוקת משפט לעניין ירושה - שגם בת יורשת.

 והשניה : שאין בת נישאת בישראל אלא "לטוב בעיניה" - שכך נאמר מפי הגבורה

 אמירה שלא מותירה כל ספק לאמור : 

"זה הדבר אשר ציוה ה' לבנות צלופחד לטוב בעיניהם תהיינה לנשים"

 שימו לב : ב"עיניהם" כתוב  ולא בלשון נקבה : ב"עינהן".

 וכל כך לרמז להורי הבת הנישאת, שהטוב בעיניה, חייב שיכריע. ויהא גם לבסוף בבחינת :

הטוב בעיניהם של ההורים.

 אז אם זכינו לדייק דבר תורה זה ,שאולי יסיר מכשלה מהורים מסוימים.

 אין יותר מאושרים מאתנו.

 משה אהרון