האות "ה" של שם הוויה.

----------------------------------.

תורת ישראל ,איננה משנה מילים לתפארת המליצה או לעיצוב ספרותי כזה או אחר. 

אם היא מבקשת לשכלל מילה עם תוספת משמעות ...

 היא מוסיפה בה ערך מוסף של אותיות ,או סמיכות של מילה נוספת. 

וכל זה בכוונת מכוון .

 והנה, לעניין : "מקום", שבו נוכח הקב"ה בכל מקום.  יש ומוסיפה התורה לשם המקום או לכינויו של המקום ,סממן של שם הוויה -  את האות "ה".

 כך "ארצה" וכך "מצרימה". 

ועוד "הם" המשתנה ל"המה"

"מצרימה" = גלות מצרים. סתם מצרים = ארץ מצרים

משה אהרון , (16.01.2023)

הנה כי כן יעקב ובניו באו "מצריימה" כגולים - לגלות.

 וגלות זו מקורה בהם ובאיוולתם שלהם - של יעקב ובניו ,שהביטוי "מצריימה" מרמז שהמצר של הגלות מקורו או יסודו מהמה - מהם מיעקב ובניו.
לעומת זאת יוסף היה במצרים, שירד למצרים בעיקרו של דבר מנסיבות אחרות.

 גם בשליחות אלוקית .[עונשו בפרשת השסע בין האחים התבטא לא בגלות אלא בסבל נילווה נוסף]
והתורה ביקשה לרמוז ולנקות את יוסף מחרפת גלות מצרים
והדגישה שהיה במצרים ולא ירד כמו כולם בגזרת הגלות
אלא כאמור גם  בשליחות ובגזירה אחרת.

 הנותן....

 והאומר....

משה אהרון