מה היא אהבה  ?

--------------------------

האם האהבה היא עוד פעולת שריר שהיא פונקציה של אימון ותרגול רב ובעבודה סזיפית קשה

 או שמא האהבה היא בכלל,נטיה טבעית מולדת ,  או שמא בכלל  מתת חיצוני שאנו מתברכים בו  משהו כעין מרכיב אלוהי שממי ....

 למאי נפקא מינה  ?

האם יש לו לאדם תוחלת של תקווה שבידו לפתח ולטפח את רגש האהבה שבו, או שמא כאמור זהו כעין מתת אל  וכשהוא איננו  - זו גזירת גורל.

 התורה סוברת שוב ושוב שיש לו לאדם אוטונומיה להגיע ולהשיג בה באהבה. והכל בסולם היררכי מובנה  קודם לכל  אהבת האלוהים המסמל את הטוב המוחלט 

 ככל שיתקדם באהבה זו הדבר ישליך וישתקף  גם בעיקרון ה"צלם" על כל האהבות האחרות החל מאהבת הריע וכלה באהבת החיים בכלל .

 על פי השקפתה של התורה  עבודת ה' הראשונה כמסד לכל עבודת ה' .

היא קיום מצוות :"ואהבת...." ועד אהבה המקיפה את הכל  : 

 אהבת עצמך . אהבת האלוהים, ואהבת האדם והחיים בכלל.

 הנה כי כן , עבודת היסוד של עבודת ה' היא בהשקעה בה באהבה  בפיתוח ובטיפוח שריר האהבה.

 אדם יכול והוא מצווה כן,ללמד עצמו לאהוב.

 רוב בני האדם לא התברכו  באהבה טבעית "גינטית" והם צריכים וחייבים  לעבוד קשה  להשיג בה באהבה .תחילה כמין דריסת רגל ואט אט להתנחל בה, כל כולנו.

 חייב האדם  ללמד ולאלף עצמו  לאהוב תחילה כל כולו בסולם פיזי "מאולץ" משהו.

 עד שבשלב מסויים  קורה הנס והזליגה  מניבה לבסוף גם תהפוכות בנפש 

ועד כדי נטיה כעין טבעית .

 בעבודה הקשה הזו של טיפוח ורכישת האהבה האדם חייב להתחיל  דווקא מהמופשט  מאהבת האלוהים כאמור,המסמל את הערכיות  המוחלטת והמזוקקת   ככל שיתקדם באהבה זו  הדבר גם ישילך וישתקף כ"צלם" גם באהבת האדם ואהבת החיים בכלל.

 בלי טיפוח אהבת הערכיות  המוחלטת  המסומלת כאמור על ידי האלוהים  אין לו לאדם תוחלת בכל אהבה אחרת.

 הנה אם כן הציווי  "ואהבת...." שבתורה הוא ציווי  לקחת את עניין האהבה כפרוייקט ראשון לכל דבר ועניין להיות נכון לעבוד בעניין זה עבודה עיקשת וקשה, בניסיונות אין ספור לעורר ולטפח את רגש האהבה.

 אדם שמצליח לאהוב את הערכיות המזוקקת ואת האלוהים שעומד מאחוריה,  בדרך לטוב המוחלט והנעלה .זוכה לבסוף לאופטימום של להתנחלות האהבה גם בלב וגם בנפש.

 אדם כזה הופך כעין "מוכשר" גם "גינטית" לזכות בה באהבה ועל כל גווניה וחלקיה :

  החל מאהבת העצמי  , אהבת אלוהים ואדם ואהבת החיים בכלל .

 

ולבסוף ,אדם שעושה רע לאדם אחר ויהא האדם האחר מי שיהיה.

 אין בו באמת אהבת אמת .....

 נ.ב.

 הדברים נכתבו לצורך עצמי. [כמסע אישי לכבוד יום כיפור]

 ואם מי יפיק מהם תועלת והיה זה שכרי.

משה אהרון