אי אפשר לו ליום כיפור ללא מלחמת יום הכיפור.

--------------------------------------------------------------.

 אני יודע שאני מדי פעם מעלה את חמתם של אניני הטעם שביניכם.

 אך ייאמרו אלה הדברים,ויהי מה  !.

 כאנשים מאמינים וכחברה אמונית ,אנחנו מתגלים שוב ושוב בשיא עליבותינו .

 עליבות בהבנת ופיענוח מוראותיה של זו העת. ואת מכמניה של זו הגאולה המיוחדת - כגאולת קץ.

 ראשית חטאת  : לא השכלנו לעכל ולהפנים את השואה ואת משמעותה התיאולוגית. 

כך גם אנחנו מקרטעים גם בהבנת ופיענוח התקומה.

 מלחמות קשות שעברו עלינו לא השכלנו להפיק מהם חשבונות נפש היכרחיים , שיקדמו אותנו קדימה . 

עניינו כאן להכביר דווקא על מלחמת יום הכיפורים.

 מלחמת יום הכיפור דווקא כסמל ליום הדין באה כעונש ישיר לאופוריה שאליה נתפשנו בעקבות מלחמת  ששת הימים

 משל טרחנו אנו שישה ימים וביום השביעי שהפך לכיפור ,ישבנו להתפאר :

 על כוחינו ועוצם ידינו........

 וכך במקום לראות נכוחה כך את פני הדברים להתכנס לחשבון נפש תיאולוגי עמוק ומעמיק

 בעקבות מלחמת יום הכיפורים המשכנו בשלנו הכל כרגיל . הסתפקנו גם אנו אך בוועדת אגרנט

  לא הקמנו גם וועדת חקירה תיאולוגית  ליידע על מה היה זה השבר הנורא ועל מה אונה לנו זה היום.

 ואם לא די בכך מה שהוביל וגרם למעשה למלחמת יום הכיפורים, המשכנו בו ואפילו ביתר שאת . 

המשכנו להרחיב אט אט את השסע  החברתי .אותו שכיום מכריע אותנו,ומפלג את העם לשניים .

 בגאולת האתחלתא יש כלל ברזל כל מה שקשור בירושה והתנחלות הארץ במימד הפיזי . כל כולו  מצוי הוא אך במגרש האלוקי וכפונקציה של ניסים.

  שכך גם  זכינו במלחמת ששת הימים לקידום הגאולה לעלות לשלב נוסף בדרך לגאולה השלמה. זכינו בניסי ניסים לחבלי ארץ נוספים  ואפילו לאיחוד ירודשלים - ניסים גלויים .

 שההשגחה פעלה במגרש שלה לגאול את הארץ בתקווה יחד עמנו.עם מילוי חלקינו

ואנו מנגד היינו אמורים לספק את הסחורה בחברת מופת ובהידוק של אחדות כלל ישראל.

 והנה באוריינטציה שגויה נסחפנו לדמות כי כוחנו ועוצם ידינו הביאו לנו את הארץ .

 קמנו להתפאר כי בידינו להוסיף ולגאול את הארץ ועד כדי  ישראל השלמה. 

ואפילו במחיר הרחבת הנתק והשסע בעם.

 התנערנו כליל מחלקינו בזו הגאולה - הזנחנו את חלקינו במשוואה .

ביקשנו למעשה להסיג גבול האלוהים בהתנחלות פרועה ובלתי מבוקרת וכאמור לאורך ימים ושנים על חשבון גיבושו ואחדותו של זה העם .

 והנה לא בכדי אחרי מלחמת יום כיפור החלה התנועה אחורה כעונש וכחלק מיום הדין :

 הנסיגה מימית ובנותיה ובכלל מכל סיני.ואף דובר על אוטונומיה ביהודה ושומרון

 המשכנו במריינו  ושוב ניחתה עלינו ההתנתקות .ושוב במקום להבין כי היד המגרשת ,איננה יד אדם

 עסקנו בהאשמת כל מי .רק לא להתפנות לעשות סוף סוף,חשבון נפש על פעלותינו ומשוגותינו אנו 

 וכך השסע המשיך להתרחב ...... עד לתהום של היום.

 לא נלאה אתכם יתר על המידה בעוד תחנות ......

 נסתפק בזה שכיום השסע הנורא המפלח את העם הזה הוא המשך עקבי והוא  אך בשלנו אנו החברה האמונית .אנו שחברנו לשלטון של מושחתים תוך פזילה לבזיזה ולאינטרסים המגזריים 

 שהפכו לעיקר חלקנו .

 עונשו של אותו יום כיפור ואותו המלחמה, יהא יחוור לעומת העונש המחכה לנו, אם לא תתעוררו ותעצרו ומיד את ההתדרדרות לתהום. לא די לקרוא לפשרה . קודם לכל לעצור הכל  לעשיית חשבון נפש נוקב של שנה. שלאחריה אם ייערך החשבון כדבעי הפתרונות יצוצו מאליהם

 לא תוכלו לומר לא ידעתם לא הבנתם ,הטעו  ומטעים אותכם רבנים בעלי יוהרה.

 יאמרו לכם :  "נביאים שוטים היה ביניכם . ואשר וניסו לשווא להאיר את עינכם. 

ואתם  ?

 אוי לכם מיום הדין .

משה אהרון