הוועדה למינוי שופטים - בפרשה.

-------------------------------------------------.

 פרשת שופטים פותחת במינוי השופטים.

 שכך מבקשת התורה לומר  "שמינוי שופט או שוטר הוא המתן היחד שאתה רשאי ליתן לעצמך לעניין זה 

 מינוי שופטים ושוטרים אינו נותן או תורם לממנה שום טובת הנאה לא ישירה ולא עקיפה .

 כאמור המתן היחיד באכט המינוי  הוא שאתה נותן לעצמך ועליך עול של שופטים ושוטרים אשר  יעמידו אןתך במבחן חוזר ונשנה על כל ההתנהגות בכל שערים בכל יציאה וכניסה שלך 

 מבחן "השבט". לתת לך את העונש הראוי בבחינת "לשבטיך" .

לדון אותך לשבט......

 לבד מהאמור אסור שמינוי שופט יניב בדל של הנאה או תועלת אחרים  כך שהגחמה וריצת אמוק למנות שופטים שמרנים או סקטוריאלים היא בניגוד גמור לרוחה ולשונה של תורת ישראל .

 דעו לכם כל הכסילים שמבקשים להשתלט על מינוי השופטים .

 אתם דוהרים  במדרון תלול לתהום .

אחרי מינויים לא ראויים יבוא עניין הטיית המשפט והכרת פנים עד שלבסוך נכשלים גם בגרוע מכל בשוחד.

 כאן כבר מדרדרים לליקוי מאורות 

 ולהוותנו אנו כבר מצויים בתהום האמורה. אין בנו חכמים הרואים נכוחה.

 ואין בנו גם צדיקים שאוחזים באמת .

 חידלו מרצון להנדס את המשפט ולמנות שופטים המונחים באידאולוגיה כזו או אחרת.

 המשפט לאלוהים הוא  ואין אף זכות לכל ילוד אישה לספסר בו.

 מעשיכם הם מעשה כפירה.

משה אהרון