בהפטרת השבת.

 הפטרת ראש חודש. 

יש את החידוש הגדול.

 ולפיו, למעשה, אנו חיים בהוויה שאולה 

בעולם ערכים שבדרכו לקרוס. 

אומר הקב"ה : יש שמיים ויש ארץ ויש בית .

אך כל אלה יחדיו יחדיו כזבו עד הינה

 והם אינם שוקלים כנגד העיקר הפשוט - האדם הפשוט.

 הנושא עיניו לשמיים.

 ומשום שאלה כולם יחדיו אכזבה ולא הביאו 

 ולא גרמו לאחוז בעיקר .

 כי אז דינם של כל אלה :

הארץ , השמים והבית 

 להיותם מוחלפים בארץ שמים ובית חדשים .

שונים ואחרים שאלה לא הביאו מנוחה לקב"ה.

 לפיכך, אומר הנביא על כל אלה לאמור  :

"ויהיו כל אלה" .

מדבר עליהם בלשון עבר .

שכאמור כל אלה יהיו בבחינת נחלת העבר.

 לפיכך, כחלק ממהפכת הגאולה השלמה ,

הקב"ה יעשה שמיים וארץ חדשים

  וכפי שמסתיימת ההפטרה .

והחידוש המפליג בית ה' הבית השלישי  

יהיה בית חדשני ומופלג בחומרים 

ובהוויה אלוקית שממית .

 הנה כי כן, הביטו :

 הארץ והשמיים כיום, כבר אבדו מערכם ומסגולתם.

  וכך גם כל הוויה שבתווך,

 כולל כל או רוב התלמוד שאגרנו בהם עד הינה.

  כל אלה לבסוף לא יהיו רלוונתיים יותר .

 כל אלה תלויים על בלי-מה .

 החידוש הגדול מתדפק בפתח  .

 ושוב קול דודי דופק.

ומשחק שיר השירים החל שוב .

ומבחן הרעיה הגדול 

 להשכיל  לפתוח את דלתה לאלוהיה

  החל גם החל  .

משה אהרון.